《三國演義》的結尾，鍾會的形象尤為突出，他被亂箭射死的畫面可謂慘烈悲壯，在億萬觀眾的心間永存。
早年的鐘會是神童，才冠絕倫，在方圓數百里擁有赫赫大名。鍾家出生在名門世界家門，一門父子三俊傑——鍾繇、鍾毓、鍾會，正如班彪、班固、班超乃至蘇洵、蘇軾、蘇轍一樣，他們的家族流傳千古。鍾會自小頗負才氣，青年時博學而多智，聰明有大略。學而優則仕，他選擇了入仕這一道路，實現自己的理想。後來他果真不負眾望，在政治上平步青雲，到魏元帝曹奐時，已官拜鎮西大將軍，可謂功成名就，位極人臣。然而，他卻不能韜光養晦，鋒芒畢露而過於自負，剛愎自用。鄧艾滅蜀後，鍾會居功自傲，漸生悖離司馬昭之心。姜維詐降後，鍾會輕易步入圈套竟中反間計，他圖謀割據西蜀，終引司馬昭猜忌，死於亂箭之中。
鍾會有才，然他的智慧與政治之才卻遠不及司馬懿的次子司馬昭。不僅如此，他的一生也有很多事為後世不恥，成為不可消磨的汙點。早些時候，鍾會曾構陷“竹林七賢”之一的嵇康，致使嵇康被司馬昭處死，也因而被扣上了不折不扣的小人帽子。但是，細細的梳理一下鍾會的成長曆程，就能洞知，他骨子裡是挺幼稚的，是一個滿懷抱負和理想主義的野心家。鍾會的父親是鍾繇，著名的書法家、政治家，服務於曹魏帝國。小時候父親帶他與哥哥去見曹丕，他哥嚇得汗如雨下，鍾會卻鎮定自若，好像沒啥感覺，曹丕就很奇怪，問他：“你哥哥那樣，你卻這樣，這是為什麼？” 鍾會說：“我哥哥嚇得汗如雨下；我呢，則是嚇得連汗都不敢流出來了。” 可見鍾會才思敏捷、善辯，才學非常人能及。
歷史上，早年的鐘會其實是很崇拜大文豪嵇康的，他曾將自己的詩集扔入嵇康家的院子內，希望嵇康能看看給以評價，然後快速的逃跑，感覺就好像是暗戀嵇康似的。鍾會做大官之後特意去找嵇康，嵇康看都不看他一眼，問了句：“你來幹什麼？” 鍾會的回答同樣經典，“見所見而來。” 此後，他因愛生恨，在司馬昭耳邊不斷說嵇康的壞話，最終導致嵇康死於非命。平心而論，鍾會無論怎樣也是位極人臣，嵇康雖然博學遠見，品貌出眾，但在眾目睽睽之下藐視對他敬仰已久的鐘會，這給鍾會的自尊心帶來了極大的傷害；更何況嵇康代表的是反司馬昭集團的那群人，鍾會也有充足的理由殺他。自古以來，中國人就有仇富、仇權心理，若輕易的認為鍾會這樣做就形同小人，實乃無稽之談。考慮到這點，後人尚且還可以給他些許的同情。
鍾會害死鄧艾也是飽受非議，鄧艾七十歲了還攀越險山惡水，冒巨大的風險，置之死地而後生的勇氣與魄力確值得我等後來人好好學習，但鄧艾本人卻是一個粗人，對於政治那些事狗屁不通，他其實跟鍾會的想法一樣，居功自傲，不僅存在與鍾會爭功的嫌疑，更是得罪了上級boss司馬昭。對於權力有同樣渴望的鐘會肯定不能放任自己的競爭對手挑戰自己，將戰功搶了去。鍾會遂設計構陷之，這在政治上也是合情合理的。政治上的很多事屬不是你死就是我亡的事，鍾會興許有他的難言之隱，在腥風血雨的名利場，你死我活的爭鬥屢見不鮮。
然而，比起司馬師、司馬昭兄弟，鍾會耍弄政治手腕的能力就顯得稚嫩無比了。在官拜司徒的情形下，在擁軍數倍於鄧艾的情形下，竟受不住姜維的煽動蠱惑，圖謀割據西蜀自立，用他的話說：“勝之可得天下，敗之退守成都，亦不失為劉備也。”姜維暗示他，鄧艾就是前車之鑑，司馬昭生性多疑，在鍾會佔據絕對優勢，勝局毫無懸念的情形下，派衛瓘監軍，實屬反常，可見司馬昭已開始提防鍾會了，他已然踏上了一條不歸路。鍾會確實有遠大的志向抱負，但是在軍事、政治方面的研究造詣確實趕不上司馬昭來的老練，常將文人那種傲慢的氣質帶在身上，最終引來了殺身之禍。姜維就是看著他謀略不及鄧艾，才肆意挑唆利用他割據一方，對抗司馬昭的。
或許，有人會說鍾會自命不凡，志大才疏，但是他敢想敢做、敢闖敢為，還是有大男子氣概的，這一點不可否認。鍾會曾是神童，他後來人生所企及的高度完全不負於幼時神童的身份，在當時的歷史條件下，也確有割據一方的可能性（倘若眾將軍聽命的話）。千百年後，再議鍾會，腦中所浮現的，還是那個談笑晏晏，無論何事都對答如流的翩翩貴公子，還是那個懷揣著《四本論》在樹下遇見嵇康，受到冷遇後從容來去的鐘會鍾士季。即便白首相知猶按劍，即便傾蓋如故，他到底沒有抵過權勢名利場，所有的種種，都掩蓋在了歷史的塵埃之下，再也看不分明。
《三國演義》中的鐘會，敦厚朴實，面容屬上乘，看起來更似人中龍鳳、一代豪傑，鍾會和姜維一同赴死，可悲可嘆。事敗後，姜維慨嘆：“我計不成，乃天命也！”姜將軍留下了為國殉難的美譽，而鍾會卻揹負了背主不忠的罵名，兩相權衡，孰輕孰重，大可細緻體會。
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