明崇禎十七年（清順治元年，公元1644年），崇禎皇帝自縊殉國，吳三桂引清兵入關，隨後順治帝遷都北京，相繼消滅了李自成、張獻忠及南明等政權，建立了中國歷史上最後一個大一統的正統王朝，隨後，滿清政府頒佈了“剃髮易服”令。從此，延續幾千年的漢服逐漸消失在中國歷史上。但是，儘管有高壓政策，清朝仍然有六種人可以穿漢服。
一、死人
在清朝初期，曾經有“生從死不從，陽從陰不從”的說法，即漢人在活著的時候，必須遵從剃髮易服的規定，但是去世之後由於難以面對地下的列祖列宗，所以被允許穿著“壽衣”下葬。時至今日，壽衣依然保留著明朝服飾的一些特點。也有人說，“生從死不從”是吳三桂在帶領清軍入關前講好的一個條件。
二、道士
在儒、釋、道之中，由於儒家太過強大，而且士大夫階級都是儒家出身，為了鞏固清朝的統治，儒家及平民百姓必須遵從剃髮易服的規定，但是道家與佛家所佔的比重較小，而且都不參與政治事務，所以他們的宗教傳統依然保持不變。
三、優伶
清朝初年，還有一個“娼從優伶不從”的說法，即娼妓必須易服但是唱戲賣藝的則不必。原因很簡單，崑曲等傳統民間戲曲都是講的過往朝代的事，劇本也都是寫的前朝故事，所以不可能換成清朝的服裝。
四、新人
雖然清朝入主中原之後建立了一整套全新的官方禮樂，但是並沒有辦法改變民間的傳統，比如百姓們結婚這個重要的人生節點上，都要盛裝打扮，穿戴的都是大明衣冠。這個傳統很難消除，清朝統治者也不敢輕舉妄動，所以，新人是可以穿漢服的。
五、皇帝
雍正行樂圖
這個絕對的出人意外，看清朝的宮廷畫像，雍正、乾隆都經常穿戴大明衣冠在圓明園、避暑山莊等地遊玩，也許是他們漢化之後對中國古代文人生活特別羨慕吧！
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