既然有《舊唐書》,為何還編撰《新唐書》,它們有什麼區別嗎?

《舊唐書》撰成後,到了北宋仁宗時,又有《新唐書》的撰修。既然有《舊唐書》在,為什麼又要另撰新書呢?因為在修撰《舊唐書》時,《武宗實錄》大部散佚,宣宗以後的實錄也未修成。唐代晚期的史料相當缺乏,只能根據徵集到的殘存日曆、制敕冊書、諸司吏牒以及賈緯所撰的《唐年補錄》之類的資料,勉強修成,所以《舊唐書》對唐朝晚期歷史的記載相當粗糙。在材料的佔有與剪裁、體例的完整、文字的簡潔等方面,都存在不少缺點。曾公亮在進《(新)唐書》表文中,也曾說:“舊書詳略失中,文采不明,事實零落,不能不另行撰修。”

既然有《舊唐書》,為何還編撰《新唐書》,它們有什麼區別嗎?

由於《舊唐書》主耍是依據唐朝國史及實錄撰成,對這些典籍中歪曲史實、為尊者諱等問題,一仍其舊,沒有做大的改動,致使一些歷史問題記載不實。正由於《舊唐書》存在以上這些問題,所以受到了宋人的挾擊,紛紛要求重修唐朝國史。於是宋仁宗時下詔重修,參與其事的有歐陽修、宋祁、範鎮、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。其中列傳主要由宋祁負責,本紀、志、表主要由歐陽修負責,所以《新唐書》署“歐陽修、宋祁撰”。

既然有《舊唐書》,為何還編撰《新唐書》,它們有什麼區別嗎?

歐陽修

宋祁有文名,曾任知制誥、翰林學士等職。他歷時十餘年完成列傳,於嘉祐三年(1058)交齊全部列傳的稿子。歐陽修是北宋著名的文學家,擅長古文。他因參加推行“慶曆新政”的活動,被貶為地方官,至至和元年(1054)才調回朝任翰林學士,主持修史工作。等到他寫定本紀、志、表時,已是嘉祜五年(1060)了。列傳與本紀、志、表合在一起時,並沒有經過嚴格的整齊劃一。

《新唐書》二百二十五卷,包括本紀十卷、志五十卷、表十五卷、列傳一百五十卷。《新唐書》比起《舊唐書》來,確有自己的一些特點:首先,《新唐書》的作者對志下了一番功夫,增加了以前各史所沒有的《儀衛志》、《兵志》。其他幾個志也各增補了新資料,質量多在《舊唐書》之上。尤其是《新唐書》增加了《舊唐書》所沒有的表這一體例,使該書的體例更加完整。在列傳方面,《新唐書》增加了一部分的傳記,使入傳人數超過了《舊唐書》。此外,宋人還將“文省事增”作為《新唐書》的一大優點。但是《新唐書》頒行不久,就引起了一些人的不滿,北宋史學家吳縝為此專門寫了《新唐書糾謬》一書,找出了書中存在的大量差錯,同時對“文省事增”的說法也提出了質疑。

既然有《舊唐書》,為何還編撰《新唐書》,它們有什麼區別嗎?

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