據《漢書》記載，張良死後葬濟北谷城山下的黃石。張良廟位於陝西省漢中市留壩縣柴關嶺南麓，紫柏山東南腳下，距留壩縣城17公里處的廟臺子街上。相傳張良激流勇退後，隱居於此。後人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的風格，在此建廟奉祠。
大漢是個人才輩出的朝代，漢初時期就出現了“三傑”，而位居三傑之首的張良，更是為世人所推崇。張良離開家時僅二十餘歲，之後長期展轉各地。但是，正是這樣一個大人物，在歷史中留下了深刻的印記，卻沒有接受應有的封賞，最終退隱山林了。
史學家們對他的這種做法有過許多猜測，其實，最根本的原因還是他看到了在各方爭霸中，封建制度下的各方其殘酷的鬥爭實質，最終，他才功成身退遠離爭鬥，既打出了名氣又保住了性命。張良卒於高帝崩後八年，所以應當為公元前187年，享年64至70歲左右。
可以說，張良的歸隱，同時，也是自古以來所有謀士既有命運的推動，同樣位於“漢初”三傑的其他二人卻都落下了悲慘的結局。但是，作為謀士，對於張良的評價無論是帝王還是史學家都出奇的一致，這與他的貢獻有很大的關係。
在楚漢之爭沒有開始之前，張良是韓國的一個小小謀士，並不得重用。張家五代都在韓國拜相，可是，等到張良長大後，已經沒辦法繼承家族的官職，因為，當時的韓國已經被秦給滅了。國破家亡的張良孤注一擲，將所有身家都用在了刺殺秦始皇上。
他命人鑄造了一個120斤重的大鐵錘，又請了一個大力士，埋伏在秦始皇巡遊的必經之路。看到秦王的車駕，大力士將大鐵錘遠遠投擲過去，只可惜他們早有防備，最終，只是命中了秦王的副車。此後的政治形勢變得越來越複雜，張良設法讓韓國復國，韓王復位。
只是，韓王並沒有什麼大本事，張良也一直沒有用武之地。後來，秦王嬴政去世，二世的殘暴更甚，百姓終於忍受不了，揭竿起義。一時間全國上下各路大軍反秦起義，在各路大軍會盟之時，張良的才華被蕭何發現。當時的劉邦正是用人之際，於是，他就推薦了張良。
劉邦本人沒什麼大本事，但是，他最是擅長用人，對於這個人才，他不管怎樣都想試一試，於是，就開口向韓王借人。韓王並沒有當回事，同意將張良借給他，並以三年為期限。
正是這一借，劉邦下對了棋，借來了一片江山。
在此後的鬥爭中，張良輔佐劉邦立下不少汗馬功勞，不僅設計於和秦軍的爭鬥，而且，為劉邦籠絡了不少人才，韓信也包括其中。鴻門宴之上，張良勸說劉邦要言辭謙卑，以保存實力為主，並在後來幫助劉邦從中脫身，救了劉邦一命。
楚漢之爭落下帷幕，江山成了劉家的天下，在場艱苦卓絕的戰鬥中，許多大的戰爭都有張良參與，這也讓他的威望越來越高。漢初，張良獻計封雍齒為侯，這個人在軍中威望極高，但是，很不得劉邦的喜歡。這次張良獻策，劉邦不疑有他，進行封賞，使得軍中人心不穩的危機解除。
大漢的許多官員是都是中原人士，所以，在國家建立之初，很多大臣都主張遷都到洛陽。但是，張良在這時卻持反對意見，主張建都於關中，此地攻守兼備，作為都城再好不過。劉邦最後還是採納了他的意見，將都城定在了長安，這才有了後來大漢的百年基業。
國家安定，劉邦的年紀卻漸漸大了，這時候太子之位被提上日程。當時，大皇子為皇后所出，大皇子雖然良善，但是，生性懦弱木訥，雖然立為太子，劉邦卻很是不喜歡。劉邦非常寵愛戚夫人，對於戚夫人所出的兒子劉如意更是疼愛有加，一直有意廢太子立劉如意。
呂后心急不已，就找到了張良，請求他獻策。張良思酌再三，為太子獻計，讓他請來了德高望重的“四皓”。這四人每一個都鬚髮花白，在嬴政在位時，就不與殘暴的秦為伍，雖一直隱居卻在民間很有名望，劉邦也對這四人很是敬佩。
一見太子居然有本事請來這四人，便認定太子深得民心，這才對廢太子之事不再提及。此後幾年，張良親眼見著韓信和蕭何慘死，又眼見著王室內部愈演愈烈的爭鬥，導致許多人無辜慘死。他意識到：如果再這麼下去，蕭何二人的下場就是他的結果，於是，在功成之後，他拒絕了劉邦的封賞，堅持退隱山林。
從此後，張良就安安靜靜地生活在山野間，對於慕名而來的政客避而不見，專心致志地研究道家之術，悠然自在。
據《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之於身，能煉氣絕粒，輕身羽化。赤眉軍起義的時候，有人發其墓，但是，見黃石枕，化而飛去，不見其屍形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數章。
參考資料：
『司馬遷《史記·卷五十五·留侯世家第二十五》、班固《漢書·卷四十·張陳王周傳第十》』