秦代是中國書法古今文字過渡的關鍵時期，官方秦篆是古文字的終結，民間秦隸則是今文字的鼻祖。
李斯篆書《會稽刻石》局部
西周晚期，諸侯並起，歷經春秋戰國，周籀文已衍生出晉系、齊系、楚系、秦系等不同的古籀文派系。秦統一六國後，實行“書同文，車同軌”，大臣李斯在秦系古籀文的基礎上，對全國文字進行規範化、標準化改造整理，中國歷史上首次形成了大統一的通用文字——小篆，亦稱秦篆。
李斯篆書《嶧山刻石》局部
統一文字對於中華文明的發展與傳承，所帶來的影響是深遠而巨大的。以象形和表意為特徵的中國文字，是中華民族能夠凝聚在一起的文化根基。統一的文字革除了千里不同音、百里不同習的壁壘與樊籬，使民族文化向心力不散、發展力不停、傳承力不斷。
李斯篆書《泰山刻石》局部
李斯統一文字，初衷始於政治目的，實用是第一標準，但李斯的書法也絲毫不缺藝術性。觀其刻石，筆畫勻齊挺拔，行筆中鋒圓渾，起止藏鋒不露，轉折圓筆居多，結字重心上提，體勢貫縱修長，結構均衡對稱，章法整齊嚴謹，整體書風既帶有流動之勢，又不缺肅穆威嚴。李斯書法正如秦國大軍，戟戈輝映，森然嚴明，氣勢如虹，所向披靡，堪稱神品。
李斯
李斯的主要書法作品除與趙高、胡毋敬等人編寫的供大家臨摹的範本《倉頡篇》《爰歷篇》《博學篇》外，現存的還有《琅琊刻石》《嶧山刻石》《會稽刻石》《泰山刻石》等，成為後世篆書家、篆刻家的標準典範和取法對象。
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