殿閣層層上，芒鞋已到天①。
但聞鬆水沸，不辨市朝煙②。
紅紫垂秋果，香燈坐老禪。
到來消萬慮，擬借一床眠。
——---孔尚任《遊棲霞寺》
【註釋】
①芒鞋：用芒莖外皮編織成的鞋，泛指草鞋。
②市朝：偏指“市”，謂市集，市場。
孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，號東塘。山東曲阜人，孔子六十四代孫。康熙二十三年（1684），康熙帝南巡迴京，路經曲阜，召孔尚任至御前講經，遂授其為國子監博士。後官至戶部員外郎，不久即被罷黜。孔尚任博學多才，工詩文，是清初著名戲曲家。為了寫作以南京為背景的劇作《桃花扇》，他曾親自到南京，訪明故宮，拜明孝陵，遊秦淮河，登燕子磯，上棲霞山，還特地到棲霞山白雲庵，訪問在那裡隱居的張瑤星道士。近人彙編有《孔尚任詩文集》。
【賞析】
這個題目下原有詩兩首，這是第二首。頭兩句寫棲霞寺的高。作者沿著寺中的樓閣層層上去，不知不覺已經到達最高處。
頷聯兩句寫棲霞寺的遠。站在寺中，只見松濤起伏，有如水沸，這與無法辨別遠處集市的景象一樣，都是遠離俗塵的表現。詩人採用對比手法，將眼前自然之景與遠處人世之景對比，說明自己已被這寺中的山水風光吸引，而暫時忘卻了世俗紛擾。
頸聯寫棲霞寺的靜。此時正值秋季，紅色和紫色的果實垂在枝頭，一位僧人正坐於香燈下參禪，這是近景，也是靜景。面對這些，詩人心中的各種雜念一掃而光。為了能更久地享受這寺中的清靜，詩人忍不住在此借宿一晚。
此詩造語清新，含蓄凝練，除了對寺中景物的描寫外，最值得注意的便是尾聯“到來消萬慮”的感慨。到底是何愁悶，詩人沒有明說，倘能結合當時寫作背景，或許可以猜得一二。康熙二十四年（1685）初，孔尚任進京，正式走上仕途。七月初，即奉命隨工部侍郎孫在豐往淮揚，協助疏浚下河海口。孔尚任本來期望為朝官，意在“清華要津”，結果滯留淮揚四年，時有遷客羈宦、浮沉苦海之感。他親見官吏的腐敗無能，人民的痛苦悲號，發而為“呻吟疾痛之聲”，編為《湖海集》，《遊棲霞寺》二首便在其中。可想而知，作者胸中的“萬慮”正是對上述愁苦的籠統概括。
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