王陽明心學厲害之處，包治人生中百病，讓你走向成功之路

王陽明，按王士禎來說：王為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。梁啟超更是讚歎：王陽明先生陽明是一位豪傑之士，他的學術像打藥針一般令人興奮，所以能做五百年道學結束，吐很大光芒。

王陽明最大奉獻就是他的心學，心學是煉心的學問，是“乾坤萬有基”。王陽明之所以將國人宏大而細膩的心理圖譜精確地描繪出來，就是要傳達一條真理：一切戰鬥都是心戰，內心的強大才是真正的強大。

1、立志：“志不立，天下無可成之事”

王陽明在龍場悟道，頓悟到：聖人之道吾性自足、人人皆可成為聖人。他少年時代就立志成為聖賢，此後終生矢志不渝、奮鬥不已，最後的確成為了聖人。王陽明此處也再次重申：

立志成為聖人，就會成為聖人。立志成為賢人，就會成為賢人。推而廣之，不論你想做什麼、做成什麼，想成為什麼樣的人、得到什麼東西，立志都是第一步、大基礎和真關鍵。

2、人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定。

現在網上有很多空談者，鍵盤俠，口炮俠，比比皆是，王陽明批評讀書人——懶散墮落、貪玩成性，荒廢學業、浪費時日，最終註定是一事無成。

王陽明說：做事是最靠譜的修煉，人應該通過經歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩，才能達到“無論動還是靜，都能保持心中沉定”的境界。

3、勤學：“不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”

這個和諸葛亮的《誡子書》有暗合之意，非學無以廣才，非志無以成學。

王陽明：世間有種人，明明肚子裡沒料，卻要裝得很博學很深刻，喜歡炫耀自己，愛用大話迷惑別人，還忌恨別人的長處，說到底其實是在掩飾自己的無能；即使他裝出高高在上的樣子，招來的也只會是別人的厭惡和鄙棄。

4、凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於譭譽得喪，不能實致其良知耳。

當今社會，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什麼會這樣？

那就是得失之心過於嚴重，患得患失。起伏得失本是常態，盡力而為、順其自然才是合理的態度。

5、越是艱難處，越是修心時

文天祥說：時窮節乃現，很多人在生活、工作遇到挫折，便怨天尤人。《曾國藩家書》多次談到：牢騷太甚者，其後必多抑塞。蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理然也。

人生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現人的心性修養。尋常人往往慌亂悲慼，唯有修養深厚者能做到泰然處之。

《曾國藩家書》特別強調：若遇棘手之際，請從“耐煩”二字痛下工夫。

6、知行合一，此心不動，隨機而動

王陽明的“知行合一”經常被誤解為就是“理論與實踐相結合”，其實王陽明所強調的知行合一，就是將知與行合作一處，才知便是行，能行便是真知。

使良知時刻關照著人的行為和心理，有所為而有所不為，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。

此心不動，隨機而動，這是王陽明軍事思想的最好的總結，也是用於現在商戰之中，人遇事有各種情緒參雜在認識中，先別急著跟著情緒走，問問跳出來看，客觀的選擇哪個動機是對的。同時要順應客觀變化，調整思路行動。