原文：打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，即要精到，又要簡潔。
譯：打仗要不慌不忙，先求穩當，然後再講究變化；辦事情要乾淨利落，既要精明老到，又要簡明快捷。
原文：來書謂：興會索然，此卻大不可。凡人作一事，便須全副精神注在此事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恆，終身一無所成。
譯：來信說：對什麼都不感興趣，這可萬萬要不得。一旦人真要做一件事，就一定要對此事全神貫注，堅持到底，不能見異思適，做這樣想那樣，坐這山望那山。人要是沒有恆心，這輩子就會一事無成。
原文：弟此時以營務為重，則不宜常看書。凡人為一事，以專而精，以紛而散。荀子稱：耳不兩聽而聰，目不兩視而明，莊子稱：用志不紛，乃凝神，皆至言也。
譯：兄弟這時候應該以處理軍營事務為重，不適合經常看書。一個人做事，只有專心才能到達精通的程度，一旦做的事情太繁雜，就會一無所獲。荀子說：耳朵不同時聽兩種聲音就會靈敏，眼睛不同時看兩種東西才能銳利，莊子也說過：心志不要繁雜，才能夠凝聚精神，這些都是至理名言啊。
原文：強毅之氣決不可無，然強毅之氣與剛愎有別。古語云自勝之謂強，曰強制，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。如不慣早起而強之未明即起，不慣莊敬而強之坐屍立齋，不慣勞苦而強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦。是即強也。不慣有恆而強之貞恆，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而己矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹。
譯：頑強堅毅的氣質絕對不能欠缺，但頑強堅毅和剛愎自用不是一回事。古話說：戰勝自我叫做強，所說的強行剋制，強行寬容，強行做好事，都是戰勝自己的意思。如果不習慣早起，就強迫自己在天不亮的時候就起來；不習慣莊重認真，就強迫自己端坐立正；不習慣艱苦辛勞，就強迫自己和士兵們一起同甘同苦，強迫自己始終勤勞；不能做到持之以恆而強行要求持之以恆，這就是堅毅。不是因為這些原因，而是因為好勝心而故意要做出強人一頭的姿態，那只是剛愎而己。兩者看起來相似，但各自發展下去的結果卻有天壤之別，我們不能不明察其中的差別，也不能不慎重對待。
原文：吾自信亦篤實人，只為閱歷世途，飽更事變，略參此機權作用，把自家學壞了；實則作用萬不如人，徒惹人笑，教人懷憾，何益之有！近日憂居猛省，一味向平實處用心，將自家篤實的本質復我固有。賢弟此刻在外，亦急須將篤實復還，萬不可走入機巧一路，日趨日下也。
譯：我自認為是個忠厚老實的人，只是因為經歷的世事太多，飽經變故，於是不知不覺在行事的時候摻雜了些機巧權變的手段，以至於自己都學壞了；實際上那些機巧權變手段運用起來遠不及他人，只是惹別人譏笑，讓人懷恨而己，又有什麼好處呢？近來在家中守喪，猛然醒悟，自己該一心一意用心在平實的地方下工夫，恢復自己忠厚老實的本質。賢弟這時候在外面，也應該趕緊恢復忠厚老實的本質，千萬別走機巧權變的路子，以免讓自己的品性日益低下。