幾千年來,直到近代以前,弱小的日本一直依附於中國,社會文化的方方面面都深受中國影響。
嚐嚐日本的宇治抹茶,嗯,那就是宋朝人喝的茶的味道;
日本人現在吃得最多的麵食拉麵,豬骨湯、雞湯,魚湯鮮美濃厚的滋味,讓你想起了什麼?沒錯,拉麵就是中國最擅長煲湯的廣東人傳過去的,現在知道為什麼日本拉麵館裡都有叉燒拉麵了吧;
民國時期,由於東北曾一度是日本人出入中國的必經之地,因此一些東北美食也傳到了日本,餃子,尤其是鍋貼,在日本非常受歡迎……
除了飲食方面的影響,日本文化中,也隨處可見中華文化的影子。
公元1820年,日本京都名醫福井榕亭在整理家傳古籍時,找到了一部手抄本《黃帝內經太素》,這一發現立刻在日本引起轟動。
一本中國古籍,在日本引起轟動?很多人聽後百思不得其解。
如果你也有此疑問,說明你對這本中華古書不夠了解。
《山海經》、《易經》與《黃帝內經》並稱為上古三大奇書,這幾本書幾乎都找不到準確的作者,內容同樣的都很神祕,特別是後兩本書中的理論運用起來應驗如神。
《黃帝內經》是我國現存最早的一部系統性的理論醫著,成書大概在戰國時代,以黃帝和岐伯等人一問一答的形式寫成。基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。
為什麼說這本書是奇書呢?因為它的內容包羅萬象,自然、防病、攝生、生理、臟腑、經絡、病證、診斷治療、中藥、方劑、導引、鍼灸等等無所不包,以及五運六氣等等學說應有盡有,堪稱中醫理論的淵源,被歷代醫家奉為圭臬。
原書一共有十八卷,即《素問》和《針經》(唐以後的傳本就改稱《靈樞》)各九卷。自先秦成書後,到宋以前已出現多種古傳本。但歷史上最著名的要數南朝全元的《內經訓解》和唐朝楊上善編纂的《黃帝內經太素》。特別是楊上善的《黃帝內經太素》,被譽為中國傳統醫學理論第一奇書。
但是,這本書在流傳的過程中遭遇了一次巨大意外。
事情是這樣的:公元1279年,崖山海戰宋軍戰敗,陸秀夫揹著小皇帝蹈海而死,南宋滅亡。南宋滅亡後,楊上善編纂的《黃帝內經太素》下落不明,自此成為絕響。
現在各位應該明白,日本發現《黃帝內經太素》手抄本後,為何會引起轟動了吧。失傳的經典,竟被鄰國意外保存了下來,算是一種不幸中的萬幸。
這還沒完,十年之後,日本仁和寺宮中又發現了一部《黃帝內經太素》殘卷,經過整理共得到了23卷。
唐朝時期,中日交往頻繁,這兩部極其珍貴的古籍,應該是當時的遣唐使帶回日本之物,如此算來,距今已經一千多年,全世界僅有此2部。為此,日本天皇先後三次將《黃帝內經太素》定為國寶,一次是明治四十三年(1910年),一次是昭和二十七年(1950年)。
當得知我國古籍在日本被發現後,曾與日方做出過協商,日本方面予以拒絕,書中包含了太多從未見過的醫學祕密,日本人自然不肯將此物輕易洩露。
但明治維新以後,機會來了。
因為近代崇尚西學,日本方面對古籍的重視程度日益減弱,這是個千載難逢的機會,中國著名藏書家、駐日欽使隨員楊守敬馬上行動起來,賣掉大量田地、家產弄得50根金條,重點向日本仁和寺宮求購唐代影抄版《黃帝內經太素》典籍。幾番折騰,他傾家蕩產,才勉強購得《黃帝內經太素》的手抄版殘卷一部。
為復原千年國寶,楊守敬將《黃帝內經太素》帶回中國後,與好友蕭延平(醫學家)一起嘔心瀝血校勘、補缺、註釋,歷經二十年的時間,多次往返日本求證書中細節,為修復國寶耗盡了心力。最終,二人完成了蘭陵堂本《黃帝內經太素》的修訂與刊印。
從此,失傳了幾百年的國寶《黃帝內經太素》終於重新出現在中國大地上,無數失傳的古法與技藝被複活,彌補了《黃帝內經》的諸多缺憾與不足,拯救了無數人的生命。
向楊守敬先生致敬。