眾所周知，三國與五代都是中國分裂的時代，亂世出英雄，因此這成為說書人的最好素材。相比於家喻戶曉的三國故事，五代故事雖看似知名度不高，但在評書中，卻是光彩奪目的一支，很多評書藝人都說此書。不僅有人說全部《五代殘唐》（注：雖然殘唐在前，五代在後，但評書藝人慣說五代殘唐，而非殘唐五代），還有《天雲山》、《三下河東》、《飛龍傳》等專敘趙匡胤發跡故事的評書，也都是由五代史發展演變而成。
1901年，在杭州發現了一部《新編五代史平話》殘本（全書十卷，存八卷，缺樑、漢二史下卷），這是當年說話藝人的底本。魯迅先生認為此書“大抵史上大事，即無發揮，一涉細故，便多增飾”，書中有許多歷史人物的民間傳說。在講史小說方面，明清刻本《殘唐五代史演義傳》（六十回），此書假託羅貫中作。趙景深先生懷疑此書是元人作品，指出許多元人雜劇出自此書。此書流傳較廣，影響較大，京劇《珠簾寨》、《飛虎山》等劇目都來自此書。
長篇評書《五代殘唐》故事即源於上述二書，說的是唐末黃巢造反，攻進長安。李克用起兵保唐，所收義子封為十三太保，打敗黃巢，天下大亂。朱溫乘機滅唐建後梁，李存勖殺朱溫建後唐，石敬瑭賣國稱帝為後晉，劉知遠建後漢為君，郭威又滅後漢建後周。其中，包括黃巢題反詩、李存孝打虎、石人招親、劉知遠投軍、五龍二虎大戰王彥章、火山王出世、楊繼業收佘賽花、趙匡胤打關西、打賭輸華山、死鷂鷹嚇死活家雀等故事，一直到陳橋兵變，黃袍加身，趙匡胤興宋止。書中前半部寫樑、唐紛爭，以李存孝的故事為主，兼寫黃巢、朱溫、李克用諸人；中間石敬瑭建晉四回書是過渡；後半部寫漢、周之變，以趙匡胤發跡故事為主，兼寫郭威、柴榮、鄭子明、高行周諸人。“坨子”（單元）清，“釦子”（懸念）緊，可謂越說越精彩，後勁兒大，因此十分吸引人。 從民國至當代，遼寧評書（西河大鼓書）藝人黃福財、李慶魁、李慶海、白佩玉、李鶴仙等均擅說此書。
但傳統評書中對黃巢起義多有歪曲，有別於正史，不過這屬於藝術創作，姑且說之，姑且聽之。此外，還比如在寫樑、唐兩國的鬥爭上，評書有明顯的傾向性，一方面說義軍叛徒朱溫是亂唐立樑的野心家、陰謀家；另一方面則把李克用、李存孝美化成恢復大唐的忠良和英雄。按照史實，沙陀國本是西突厥的一個部落，李克用是靠鎮壓黃巢義軍而起家的，所以難免有所出入。
除了評書，子弟書《全德報》（又名《千金全德》）在曲壇也頗有影響。說的是精通武藝的高懷德，由於妻子亡故，獨自撫養幼女桂英，生活窮困。一日在街前看到柴王的招賢榜，想投軍謀取出路，只得送女兒去竇燕山家抵債。竇公大義，不忍收其為妾，而是認作義女，招壯士石守信為婿。桂英因有父命，不肯成婚，石守信因而出走。後來高懷德結識趙匡胤，與石守信並中武魁，打北漢立功。榮歸之日，父女重逢，高桂英與石守信成婚。相聲也有同名曲目，又名《竇公訓女》，為捧逗雙方學唱兼演的“腿子活”。此外，1953年三絃聖手白鳳巖根據《千金全德》第一、二回編成梅花大鼓曲目《高懷德別女》，並設計音樂，選用的抒情曲牌有【贊明月】、【四板腔】等。曲藝名家趙玉明、龍潔萍以對唱形式演唱此段，1954年錄音播出後，風靡一時。京韻大鼓也有同名曲目，基本沿用子弟書全文，白雲鵬、白鳳鳴均演唱過此段，鼓界大王劉寶全於上世紀40年代初也曾排練演出。
涉及五代史的京劇劇目，同樣有很多經典流傳。如《珠簾寨》，說的是李克用被貶謫沙陀，值黃巢起義，唐王遣程敬思前往搬兵。程敬思厚賄珠寶，李克用念舊惡按兵不動。太保李嗣源請求出兵，幾被處斬。曹、劉二妃勸求發兵，也被拒絕。二妃矯旨親自掛帥，命李克用為先鋒。校場點卯，李克用連誤三卯，死罪饒過，活罪不饒，杖責四十，被黜於後營。行經珠簾寨，為周德威所阻，李克用受激出戰，戰敗周德威，後者歸降。本為淨角正工戲，自譚鑫培復添“收威”後，列為生角正工戲。後宗譚派者，有“不學《珠簾寨》，不能算譚派”之語。鬚生如譚富英、馬連良、李盛藻、言菊朋、陳少霖、孟小冬、楊寶森、王少樓、餘叔巖、高慶奎等均工此戲。
京劇《珠簾寨》，杜鎮傑飾李克用
再如《飛虎山》，說的是李克用夜夢飛虎入帳，命周德威詳解，知為得將吉兆，於是外出射獵。至飛虎山，遇壯士安敬思打虎，李克用大喜，試以武藝，樣樣精通，遂收為“十三太保”，更名李存孝，並付以先鋒印。京劇前輩德珺如、金秀山曾合演，裘桂仙、董俊峰有唱片行世。
其他較有名的京劇劇目還有《鳳鳴關》、《李三娘》、《千里送京娘》、《打瓜園》等。
文章來源： 樑彥 中華書局1912
