人物簡介
雍正帝，清世宗愛新覺羅·胤禛（公元1678年—公元1735年），滿族，母為康熙孝恭仁皇后烏雅氏，清聖祖玄燁第四子，是清朝入關後第三位皇帝，1722—1735年在位，年號雍正，死後葬於清西陵之泰陵，廟號世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝。
不能否認，雍正皇帝的確是中國歷史上少數幾個鐵腕皇帝之一，他在位的時間雖然只要短短十幾年，但是他在位期間所採取的一些舉措卻對中國歷史的進程產生了宏大的影響。正由於他政治過於鐵腕，所以四面樹敵，雖然他一再防備，最後卻還是死得不明不白，留給了世人一具無頭的屍體，也給後世留下了一個宏大的謎團。那這到底是怎樣回事呢？
雍正皇帝是在中國歷史上少數幾個在位期間最短的皇帝之一，也是少數幾個在中國歷史上最有爭議的帝王之一。他的登基稱帝，給後世歷史學家心中留下了一個宏大的問號；他的忽然死亡，給後世人們留下了一個永遠難以解開的謎團。雍正皇帝的暴卒並且屍體無頭，成為中國歷史上一個永遠無法破解的疑問案件，後世歷史學家們只能靠著合理的揣測，去判別雍正皇帝真正的死因。
關於雍正皇帝暴卒屍體無頭之謎，歷史上有幾種觀念。第一種觀念(也是傳播最為普遍的觀念)以為，雍正皇帝是被他的仇敵呂四娘所殺。眾所周知，雍正帝在位之時文字獄盛行，一大批文人騷客由於在作品中寫錯一兩個與大清朝有關的字便會慘遭滅門之禍。呂四孃的祖父呂留良便是慘遭禍患的文人騷客之一，在這場殘忍的呂留良文字獄中，除了呂留良一個年僅14歲的孫女呂四娘因在官府抄捕時外出遊玩而幸運逃脫之外，呂氏家族簡直被斬草除根。後來，呂四娘為了報仇雪恨，四處訪問名師學習武藝，經過長達十幾年時間的困難困苦，她終於學成了一身絕世武功。於是她隱名混入京城，與一李氏男兒結婚，作為本人在京城的藏身之所。夫妻兩人結婚後不久，呂四娘便短裝外出，待到深夜歸來，丈夫見她手中提著一個血淋淋的人頭，細問之下才曉得這乃是當今聖上的人頭，於是丈夫對呂四孃的敢作敢為深為敬仰，便陪同妻子連夜遠走他鄉。第二天，紫禁城內便傳出了雍正皇帝暴卒的音訊，待到官吏全城戒嚴搜捕嫌疑犯之時，呂四娘早已同她丈夫遠離了京城。
第二種觀念與第一種觀念相似，但是在呂四娘刺殺雍正的辦法上略有不同。這種觀念以為，呂四娘來到京城後，經過各種關係，打通了外務府的大太監，進宮當了一名宮女，憑仗著本人漂亮的容貌和過人的才智，呂四娘疾速博得了雍正皇帝的溺愛。終於，在一次陪雍正皇帝睡覺的夜晚，她趁雍正皇帝不備，用一把短刀割下了雍正皇帝的腦袋，隨後遠離了紫禁城，不知逃向了何方。
與前兩種觀念相比，第三種觀念更富有傳奇顏色，可信度也最低。持這種觀念的人以為，呂四娘在全家被殺之後，隱名潛入深山拜師學藝，經過十個寒暑的刻苦修煉，終於練成了飛簷走壁的蓋世武功，下山時已成為威震南北的女俠了。應用所學的功夫，呂四娘隻身潛入皇宮內院，刺殺並且割下了雍正皇帝的首級。
以上這些觀念聽起來雖然像一個武俠故事一樣動聽，但是其可信度終究如何還有待考證。但無論是第一種觀念還是第三種觀念，簡直都是樹立在呂四娘應用她飛簷走壁的武功根底上的，雖然形不同但實則是一種觀念，按清朝慣例，皇宮警戒森嚴，皇帝外出時侍從護衛前呼後擁，戒備十分，即使呂四娘武功再高，也不可能在毫髮無損並且皇宮內外毫無知覺的狀況下順利取下雍正的人頭。第二種觀念看起來有一定的可信度，但是實則也有疑點，由於依照大清王朝以往的慣例，晚上侍寢的妃嬪普通都要經過嚴厲的搜身程序，呂四娘在侍寢之時可以刺殺並一舉削取雍正之頭，可能性很小。
既然以上這三種觀念都不牢靠，那麼雍正皇帝終究是怎樣死的呢？史料中對雍正皇帝死因的記載很少，只在《東華錄》卷三十二中有寥寥數語：雍正十三年八月二十三日，雍正皇帝在圓明園患急症忽然逝世，至於詳細的緣由，《東華錄》也沒有記載。這種狀況是能夠了解的，由於當時雍正皇帝死之後，統治階級對其死因停止了緊密的封鎖，除了參與其中的少數幾個權臣之外，外界很難曉得雍正皇帝的真正死因，這也是史書上為何對雍正皇帝暴卒後屍體無頭很少以至沒有記載的重要緣由。
自從雍正皇帝暴卒，留給世人一具無頭屍體之時起，無論是史學家還是民間關於其死因的揣測就沒有中止過。在雍正皇帝死去了300多年，民間關於他暴卒屍體無頭的傳說故事，也傳播了300多年。要揭開這個千古之謎，還有待翻開泰陵地宮，對雍正遺骨停止DNA檢驗，置信隨著技術的不時進步和開展，雍正皇帝的死因很快便會真相大白。
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