毛澤東與楊開慧

楊開慧帶毛岸英、毛岸青到上海

楊開慧是大家閨秀。

其父楊昌濟，世居板倉，人稱“板倉先生”，他一生“操行純潔，篤志好學”，具有強烈的愛國思想，曾以公費留學日本、英國九年，專攻教育和哲學。

楊昌濟立志在教育界做出一番事業，遠在國外時，就改名“懷中”，歸國後，他拒絕了湖南都督譚延給出的省教育廳廳長的任命，選擇去師範學校當了一名教員。

楊昌濟在湖南乃至全國教育界都頗有影響，他曾在北京大學任教，與李大釗等中共早期革命家有來往。

左起：楊瑛、楊開智(楊開慧的兄長)、李常德，中：向振熙(楊開慧的母親)

楊開慧的母親向振熙，知書達理、忠厚和善、勤勞儉樸，她同情並支持革命。

楊開慧從小生長在這樣一個知識分子家庭，四歲就開始讀《百家姓》，還能朗誦不少詩詞名篇，五歲開始臨帖，入格歸真，頗見功力。她曾先後就讀於楊公廟小學、隱儲女子學校、衡粹女校、縣立第一女子高小，打下了良好的文字基礎。她喜歡讀書，尤其喜愛《木蘭辭》，嚮往那種少女戎馬倥傯的征戰生活，她還愛聽民間傳說中有關窮人造反的故事，她敬佩農民英雄。她熱愛勞動，經常幫母親做一些力所能及的家務，她很早就學會了縫紉，能做女工活。1913年，楊昌濟學成歸國，楊開慧離開板倉，隨父親遷居長沙，住在妙高峰附近的“板倉楊寓”，堅持在家自學。

這一年，毛澤東懷著遠大理想，來到一師求學。

楊昌濟對毛澤東的幫助很大，他十分賞識這位青年學生。求學五年，毛澤東品學兼優，表現十分優異，更關鍵的是，毛澤東表現出來的那種徹底的革命精神、雄壯的氣魄，更是令人折服。

楊昌濟曾說：“我在一師有兩個最好的學生，一個是毛澤東，一個是蔡和森，特別是毛澤東，他將來定能成為國家的棟樑。”

1918年，楊昌濟北上北京，就任北京大學倫理學教授。毛澤東從一師畢業後，楊昌濟鼓勵他投考北京大學，並告訴他和蔡和森，有去法國勤工儉學的機會。8月19日，毛澤東為領導赴法勤工儉學運動來到北京，由於母親的身體和個人志向等原因，他最終沒有赴法。毛澤東需要在北京生活下去。楊昌濟伸出了援手，他介紹毛澤東去北京大學圖書館工作，在此期間，毛澤東開始與圖書館長李大釗接觸，思想進步很快。

在一師期間，毛澤東就經常拜訪楊昌濟，在“板倉楊寓”，毛澤東和楊開慧相識了。

楊開慧對毛澤東十分敬仰，在她看來，這位充滿豪氣的年輕人的話語是那麼吸引人，她總是仔細聆聽。毛澤東則常常啟發開慧思考問題，引導她發表意見，幫助她解決各種疑難。

開慧則會把自己的筆記拿給毛澤東批閱，她甚至學習了毛澤東鍛鍊身體的方法，堅持洗冷水浴，行深呼吸。

毛澤東到北京後，楊開慧開始參加毛澤東組織的各項活動，閱讀《新青年》《新潮》等進步報刊，初步接受了共產主義思想。

毛澤東與楊開慧的感情加深了，他們是最真摯的朋友，他們在進步的道路上攜手向前。他們之間的交往，一反封建婚姻中男女之間的交往模式，而完全在情投意合的基礎上，在有共同信仰的基礎上，慢慢靠近。

五四運動爆發，楊開慧和毛澤東欣然接受這場風暴的洗禮，他們的精神面貌為之一新，積極活躍，歡欣鼓舞。

1919年底，毛澤東率領“驅張運動”代表團來到北京，毛澤東閱讀馬克思主義理論書籍，十八歲的楊開慧，也在毛澤東的指導下對馬克思主義有所接觸，他們一起去故宮、北海，交流學習體會，研究改造國家和社會的方法，兩顆心更加靠近了。

這一場戀愛對於兩個人來說，都是初戀。

1920年，楊開慧之父楊昌濟因病去世，毛澤東、蔡和森、楊開慧一起扶柩南下，回到板倉，楊開慧想在長沙繼續求學，但因她剪短髮，許多學校認為她是“過激黨”而不肯讓她入學，後在楊昌濟生前朋友的幫助下，楊開慧進入福湘女中讀書。

在長沙，楊開慧和毛澤東這一對進步青年，很快就掀起了一股革命熱潮。楊開慧支持毛澤東的事業，毛澤東要創辦文化書社，作為黨的宣傳聯絡地點，楊開慧立刻說服母親拿出父親的一部分“奠儀”費，捐作毛澤東的革命經費。

她參加毛澤東組織的湖南學生聯合會，做宣傳工作。她在各個學校之間奔走，組織宣傳隊，深入工農群眾，她突破外國傳教士的阻撓，組織學生參加示威遊行。

1920年10月，楊開慧加入中國社會主義青年團。

在長沙，楊開慧在革命中表現出來的果敢，足以讓她與毛澤東比肩。她反對三從四德，主張婦女解放;她在報紙上發表文章，《向不平等的根源進攻》《呈某世伯的一封信》等，篇篇筆觸辛辣，反對封建禮教;她支持“開放女禁”的婦女解放運動，成為湖南第一批進入男校求學的女學生，對此行為，毛澤東十分讚賞。

風華正茂的毛澤東和楊開慧，儼然已經成為湖南革命界的一道風景，他們真摯的愛情公開了。

他們對彼此感情如此強烈，毛澤東寫下《虞美人·枕上》：

堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，無奈披衣起坐薄寒中。

曉來百念皆灰燼，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。

楊開慧後來記述這段感情：“不料我也有這樣的幸運，得到了一個愛人!我是十分的愛他。自從聽到他的許多的事，看到他的許多文章日記，我就愛上了他，不過我沒有希望同他結婚，一直到他有許多的信給我，表示他的愛意，我還不敢相信我有這樣的幸運!⋯⋯我想象著，假若有一天他死去了，我的母親也不在了，我一定要跟著他去死!假若他被人提去殺了，我一定要同他共這命運⋯⋯”

這是以靈魂和生命相許的愛戀啊!1920年冬天，兩顆偉大的心終於結合在一起，楊開慧和毛澤東結婚了。

沒有繁文縟節，他們的婚禮出奇的簡樸。他們是心與心的結合，不要媒妁之言、父母之命，他們的婚禮在船山學社舉行，他們花了六元錢請至親好友吃了一頓飯，楊開慧不坐花轎，自己夾著書包，搬進了毛澤東在一師附小主事室簡陋的宿舍，這在當時，實為驚世駭俗之舉。

楊開慧是婦女界的先鋒，是一名革命者，她和毛澤東的婚姻，是從一點一滴的感情培養中慢慢走過來的，順其自然，水到渠成。他們的結合，實為當時湖南社會上流傳的佳話。

婚後不久，毛澤東參加了中共一大，從上海回來之後，他便正式開始了長達幾十年的革命生涯，在毛澤東早期革命中，楊開慧無疑是他堅強的後盾和助手。

在清水塘，楊開慧從事湘區黨委的機要和交通聯絡工作，她常和毛澤東一樣，在油燈下工作到深夜。她會把飯菜熱在鍋裡，半夜拿出來給徹夜工作的毛澤東吃;冬天，她會幫毛澤東弄好取暖的“湯婆子”，深夜，也不忘給烘籠加炭。

在上海英租界甲秀裡，她協助毛澤東辦報，蒐集整理材料，她還和向警予一起，組織和指導婦女運動;在韶山，她和毛澤東一起“走人家”，發動農民運動，她把革命思想編成通俗易懂的歌謠，傳播給廣大農民。

1924年，毛澤東和楊開慧在上海的住址——慕爾鳴路甲秀裡(今威海路583弄)

在廣州東山路廟前西街38號，她協助毛澤東編輯《政治週報》和《農民問題叢刊》，她擔任聯絡工作，與惲代英、林伯渠、李富春等人聯繫，積極支持北伐。

1925年楊開慧隨毛澤東來到廣州，寓住在東山路廟前西街38號，擔任黨內領導同志之間傳遞文件、書信工作。圖為楊開慧1925年留影

在望麓園1號，她參加湖南省農會的工作，積極籌備湖南省第一次農民代表大會;在武昌都府堤41號，她在油燈下幫毛澤東謄抄《湖南農民運動考察報告》;毛澤東領導秋收起義失敗後上井岡山，楊開慧就在板倉老家，繼續堅持地下鬥爭。這是多麼堅強的女性啊!她見丈夫毛澤東如此辛苦，總想通過自己拼命的工作，來替他分擔。她要和他一起，為共同的理想奮鬥。

然而，夫妻之間不是沒有矛盾。毛澤東是一個職業革命家，這就註定他不能像一個普通的丈夫、父親一樣，長長久久地陪在妻兒身邊。他虧欠楊開慧和孩子們太多。

1923年“二七慘案”後，湖南軍閥趙恆錫下令通緝毛澤東。4月，毛澤東遠走上海，毛岸英當時不到半歲，楊開慧懷著第二胎，生活和工作不堪重負。楊開慧向毛澤東表示，希望他今後的生活能夠稍微安定些，多一些時間留給家庭和孩子，可毛澤東還是毅然走了，他寫信來，勸楊開慧自強，不可太依賴丈夫。

秋天，毛澤東回來了，可沒過兩個月又要去廣州。這時候毛岸青剛剛出生，家裡的生活更加困難，楊開慧爆發了，她和毛澤東爭執，毛澤東獨自離開。在南去的火車上，毛澤東開始反思自己。無意中，他從自己隨身攜帶的布袋裡掏出一個牛皮紙包，裡面是一小包飯，一些辣椒牛肉乾和一個煎荷包蛋。毛澤東瞬間感動得不知說什麼好，多麼好的妻子，多麼細膩的女性啊!曾經的大家閨秀，跟了他之後，受盡苦楚。兩個孩子出生，毛澤東都不在楊開慧身邊，她都毫無怨言。

毛澤東感到愧疚了。他寫下了那首著名的《賀新郎·別友》：

揮手從茲去。更那堪悽然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前番書語。過眼滔滔雲共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否?

今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，悽清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似崑崙崩絕壁，又恰像颱風掃寰宇。重比翼，和雲翥。

“算人間知己吾和汝”，一句話講透了楊開慧和毛澤東的關係，他們就是並肩戰鬥的一雙知己、一對愛人!

放眼人間，如果楊開慧都不理解毛澤東，那他的一身抱負又能向誰訴說?接到毛澤東的信，楊開慧釋然了，她決定堅強，因為自己的堅強，就是對毛澤東——她的人間知己的成全。

楊開慧在廣州時，又要帶孩子，又要寫字，家裡也沒有請人，她便一邊用腳搖著搖籃，一邊寫字;在板倉，她和毛澤東徹夜長談，她讓毛澤東放心去革命，自己則在家帶著孩子、照顧母親;毛澤東鬧革命去了，一走很久都沒音訊，楊開慧就苦等。

秋收起義失敗，她著急，毛澤東上了井岡山，她稍覺安慰。她收到了毛澤東的信：“霞：我來此經商，開始生意不佳，蝕了本，如今漸有好轉，興旺起來了。甚堪告慰⋯⋯潤。”

可即便如此，楊開慧對毛澤東的思念卻越來越深，她畢竟是一個妻子，一個年輕的媽媽，一個感情豐富的女性啊。

她寫下五言長詩《偶感》：

天陰起朔風，濃寒入肌骨。念茲遠行人，平波突起伏。足疾是否痊，寒衣是否備?孤眠誰愛護，是否亦悽苦?書信不可通，欲問無人語。恨無雙飛翮，飛去見茲人。茲人不得見，惆悵無已時。心懷長鬱郁，何日復重逢。

愁腸百轉，有情有義。詩詞唱和，這是屬於毛澤東和楊開慧的獨特語言。這一份堅貞的情感，也是楊開慧在革命的道路上走下去的強大動力。

楊開慧被捕後，受到了各種酷刑，敵人問：“你丈夫毛澤東在哪裡?”

楊開慧說：“這你們還不知道嗎?他在井岡山，你們不是發動了幾萬人去‘會剿’他嗎?你們奈何他不得，還來問我?真是可笑!”

敵人又說，只要楊開慧願意和毛澤東脫離關係，就可以獲得自由，楊開慧斷然拒絕，她和毛澤東都是要革命的，他們是生死相許顛撲不破的關係，怎麼能因為反動派的誘導就放棄呢。

何鍵惱羞成怒，說了一句，“毛澤東的堂客不殺，別的政治犯都可以不殺了。”堂客在湖南話裡是妻子的意思。因為是共產黨員，因為是毛澤東的妻子，楊開慧犧牲了。

這對毛澤東是一個巨大的打擊，他說：“開慧之死，百身莫贖。”

楊開慧因愛他而死，他欠楊開慧的，再也沒有機會償還，他只有用餘生的愛，來追念這段感情。

從某種意義上說，楊開慧對毛澤東的愛是不朽的，他們有情有義有子有詩，他們在如此年輕的時候就遇到，譜寫了一曲愛的史詩，楊開慧則用自己的生命，完成了天鵝之歌式的愛情絕唱。

毛澤東曾對他的衛兵說：“她的犧牲很大一個原因是她是毛澤東的夫人。愛人和孩子為我做出了很大犧牲，我對他們是負疚的。”

毛澤東在接見楊開慧堂妹時說：“你霞姐是有小孩子在身邊犧牲的，很難得!”“你霞姐是積極主張武裝鬥爭的!”

他還接見了和楊開慧一起坐牢的保姆陳玉英，在瞭解楊開慧的犧牲經過後他說：“開慧是個好人哩!岸英是個好伢子哩!革命勝利來之不易，我家就犧牲了六個，有的全家犧牲了。”

毛澤東對楊開慧的愛，穿越了時空，而這種綿長恆久的愛的證明，就是毛澤東在1957年寫的那首千古宏詞《蝶戀花·答李淑一》:

我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

1961年，章士釗向毛澤東請教詞中“驕楊”二字作何解釋，毛澤東說：“女子革命而喪其元，焉得不驕?!”

1962年11月25日，毛澤東獲悉楊老夫人去世後，致信楊開智，“葬儀可以與楊開慧同志我的親愛的夫人同穴”，再次表達了他對楊開慧的愛意與懷念。

1962年，毛岸青在父親毛澤東的囑託下回湖南老家看望90高齡的外婆。左起舅舅楊開智、舅媽李崇德、劉思齊、毛岸青、邵華、表妹楊英

楊開慧死後，毛澤東對楊家人十分照顧。新中國成立後，毛澤東用自己的稿費，給楊開慧的母親寄生活費，如果祕書忘了寄，他會叮囑補寄。

1949年10月，他曾指示湖南省委，“楊開智夫婦如有困難，可以給若干幫助。”土改開始後，毛澤東又對湖南領導說：“楊家是地主。但她家裡為革命犧牲的人多，可以免於鬥爭。”

1950年，毛澤東派毛岸英回板倉探望楊家親屬。此後，毛岸青和邵華夫婦，也曾多次回湖南探望。

毛澤東對當年與楊開慧一起被捕的保姆陳玉英也十分照顧，他請毛岸英到長沙“一定要找到孫嫂”，安排她家的生活，後來陳玉英到北京，毛澤東聽她講述楊開慧過去的事，流下了眼淚。

楊開慧的舅舅向理卿、嚮明卿，都曾得到過幫助，他們都是在過去幫助過毛澤東和楊開慧的人，楊開慧犧牲，是向家人幫助殮葬。

新中國成立後，毛澤東住在中南海，三十年前，他和楊開慧在北海定情，短短的距離，卻已然滄海桑田。

1961年，毛澤東回長沙視察，深夜，他突然提出要參觀烈士公園，在陳列廳，毛澤東悄然來到楊開慧遺像前，凝視良久。

（本文選自毛新宇《毛澤東三兄弟》，人民文學出版社）

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對於毛澤東家族為革命犧牲的六位親人，作者均有明確定位——楊開慧是一名忠貞的革命女性——她忠於革命，也忠於愛情；毛澤民是中國紅色財經工作的開拓者；毛澤覃是紅軍戰士，他做過紅軍獨立師師長；毛岸英為國際主義戰士；毛楚雄犧牲時十九歲，是一名少年英傑。作為共和國的第1家庭，毛澤東家族的革命史頗具代表性，作者的書寫，也是努力將“小家”放置到中國新民主主義革命這個“大家”中，代表一種主流的聲音。

書中披露內容如韶山黨支部的創立情況、秋收起義前的種種情形、楊開慧與毛澤東的分離、楊開慧及毛澤建的犧牲、毛岸英三兄弟的流浪、中央蘇區國家銀行的建立、陝北石油礦的開採、毛岸英回國後的情況等均有細節支撐，敘述鮮活；書中隨文插圖如部分毛澤東延安時期的照片，毛澤東家族合照，毛岸英的照片，毛岸青、邵華、毛新宇的照片以及部分歷史照片均為首次在出版物中曝光，頗具價值。

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