清朝咸豐五年，即公元1856年夏天，正當太平天國處於全盛時期之時，卻發生了震驚中外的的“天京事變”。“天京事變”是洪秀全、 楊秀清、韋昌輝等人爭奪太平天國領導權的一次重大內訌事件。這次事變後，在太平天國首義的諸王中，除洪秀全和石達開兩人外，死喪殆盡。這給太平天國造成極 其慘重的損失，使其迅速走上了毀滅之路。然而，有人卻將導致這場內訌的罪責推到一個女人的身上，說什麼“天京事變”是由於一個 “生性淫蕩”、“善妒”的女人爭風吃醋所造成的。這個女人便是在太平天國命運沉浮中起著舉足輕重作用的洪宣嬌。
有關文章說，洪宣嬌是洪 秀全的同父異母妹妹。即洪秀全是其父二姨太所生，洪宣嬌是三姨太所生。洪秀全在屢試不第的情況下，開創了上帝會，並被推為教主;洪宣嬌則加盟了一個流浪藝 人的團伙，四處賣藝為生。一次，洪宣嬌賣藝來到武宣盧陸洞，當地的殷實農家之子蕭朝貴以五十兩紋銀為其贖身，未經明媒正娶而同居。不久，洪宣嬌便鼓動蕭朝 貴瞞著家人，與洪宣嬌一同投奔了上帝會。
洪宣嬌在蕭家認識了蕭家的常客楊嗣龍。楊嗣龍是桂平大黃江地方的大財主。
洪宣嬌常拉著他一同外出蒐集情報，不久兩人雙棲雙飛，又伊然成了一對情人。已在上帝會中任要職的蕭朝貴不由得醋意大發，大有劍拔弩張之勢。最後在洪秀全的干預下，楊嗣龍向蕭朝 貴當面致歉，蕭朝貴則要表示諒解，楊嗣龍自然而然也加入了上帝會，並改名為楊秀清，沒想到竟後來居上，坐上了上帝會的第二把交椅。後來，桂平金田村大財主 韋家少爺韋昌輝也在洪宣嬌柔言相慰和慫恿下投到了上帝會門下，同時還捐出了一大批錢物資助。
道光三十年，即公元1851年，上帝會的教徒已發展到數萬人，洪秀全認為時機已經成熟，便在金田村豎立起太平軍的旗號，建立太平天國，洪秀全自稱天王，封楊秀清 為東王、蕭朝貴為西王、馮雲山為南王、韋昌輝為北王、石達開為翼王。所封各王都受東王楊秀清節制。洪宣嬌由兄長洪秀全做主，嫁給了蕭朝貴。但不久王蕭朝貴便死於圍攻長沙城的戰鬥中，洪宣嬌則轉眼之間成了寡婦。
咸豐三年，即公元1854年，太平軍攻佔了南京城，遂將南京定為太平天國的都城，改名天京。洪秀全下令將全部隨營女眷集中起來建立的“女營”改為“女館”，由東王楊秀清兼任總管，洪宣嬌則任監察，從此二人舊情復發。南京才女傅善祥在太平天國開創科舉女 科考試中獨佔鰲頭，成為中國歷史上第一個女狀元。她首先得到的一個職位就是女館的中團團帥，成為上萬名太平軍女兵的領袖。然而，她對那種嚴格的軍事化生活 十分反感，便力倡改革。而洪宣嬌則對那套軍事化的制度依然有些極深的感情。因此，傅善祥上任後推行的改革措施讓她左右看不順眼，兩人之間發生了激烈的衝突。
傅善祥的職位隸屬東王府，因此與楊秀清的關係自然是近水樓臺。而此時的洪秀全早已沉緬於情色享受之中，太平天國的軍政大權實際掌握 在東王楊秀清手中。傅善祥便利用楊秀清對自己的寵愛，使其下令解散女館。而女館對洪宣嬌來說，無疑是政治上和精神上的依靠，一旦化為烏有，大有風箏斷線之 感。因此，她對傅善祥的不滿情緒與日俱增。
當時，負責女館善後工作的傅善祥回到東王府做了恩賞丞相，回想起散館時洪宣嬌的所作所為，不 禁一時興起，提筆寫一首《無題》詩：“燕子紅襟矜寵貴，鵝兒黃帕助嬌羞;居然小婢稱如願，有大佳人號莫愁。”詩雖無題，卻分明諷刺的是洪宣嬌。這首詩很快 傳到洪宣嬌耳朵裡，她氣得七竅冒煙，便向洪秀全狠狠告了傅善祥一狀。
楊秀清見此情形，不得不拿傅善祥開刀。他趁著一次傅善祥偷吸了幾口鴉片的機會，大治其罪。不但免了她的官職，還給她帶上枷鎖，押到街上游街示眾，並打入 了天牢。楊秀清本來就不是存心與傅善祥過不去，等事態平靜下來便下令釋放了傅善祥，並官復原職。楊秀清在天京大權獨攬，天王洪秀全和許多太平天國將領都對 他心存不滿。洪宣嬌看準世態人心，在聯合了一批反楊勢力的同時，鼓動洪秀全密召北王韋昌輝回京共圖大事。北王從安徽戰地匆匆趕回天京，這期間洪宣嬌一改常 態，主動走進東王府，對楊秀清表現得特別熱絡，楊秀清喜出望外，以為她不計前嫌，竟聽從洪宣嬌提議，由自己出面為北王舉辦一次盛大的洗塵宴。於是，舉世震 驚的“天京事變”由此拉開了大幕
公元1856年9月2日，在東王府裡大擺的宴席上。韋昌輝率兵血洗了東王府，楊秀清以下兩萬太平軍將領都死在韋昌輝等人的刀下。石達開聞訊返 京，指責韋昌輝濫殺無辜，韋昌輝又欲殺石達開。石達開縋城而逃。當夜，韋昌輝血洗翼王府，將石達開家眷及翼王府內人員全部趕盡殺絕。接著洪秀全下詔通緝石 達開。石達開逃至安徽舉兵靖難，最後，在西進途中的強渡大渡河戰役中兵敗身亡。“天京事變”之後，太平天國元氣大損，最後，諸王中只剩下忠王李秀成。同治三年，即公元1864年7月，清軍終於攻破天京城，轟轟烈烈的太平天國宣告結束。那麼，洪宣嬌究竟是太平天國的有功之臣，還是紅顏禍水?是什麼原因將這位太平天國的“一代天驕”說成因爭風吃醋而引發“天京事變”的紅顏禍水呢?
據有關史料記載：“洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也。年不滿三十，豔絕一世，驍勇異常，從女兵數百名，善戰，所向有功。蕭王娘及女兵皆 廣西產，深奉秀全教，每戰先拜天帝。淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長身白皙，衣裙間青皓色。臨風揚素腕，指揮女軍，衫佩聲雜 沓，望之以為天人。女兵皆錦旗銀盾。戰酣，蕭王娘解衣縱馬，出入滿清軍。內服裹杏黃綢，刀術妙速，衣色隱幻，一軍駭目。”
洪宣嬌，洪秀全之妹，蕭朝貴之妻，在太平天國的創建及成長過程中起了非常重要的作用。她是洪秀全和蕭朝貴的得力助手。她還直接策劃謀殺了東王楊秀清。她是中國歷史上眾 多充滿傳奇色彩的女性之一。身為洪秀全之妹的洪宣嬌不僅武藝高強，而且深明大義，為了團結一切可以團結的人，屈尊下嫁給了蕭朝貴，後來還為了洪秀全、楊秀 清和石達開的安定和諧殫精竭慮，有的描寫說她善使雙刀甚至精通神術，不僅救出過洪秀全、馮雲山，還曾槍殺清軍猛將，刀劈西洋大兵，簡直是要多生猛，有多猛。
因此，晚清時期一些文人將洪宣嬌描寫成一個風騷放蕩的女人，先靠一張俏臉勾引大批山農入教，再憑美色周旋於洪楊韋石之間，洪秀全靠她的魅力打下半壁江 山，又因為她的禍水紅顏弄得風雨飄搖。即便是近代的一些文人，也把洪宣嬌塑造成一個複雜的女性：有時因吃醋而喪失理智，有時卻因本性覺悟而頭腦清明
說起來，有關洪宣嬌的記載，大都是在清末民初、也就是太平天國滅亡三十多年後才出現的，最早把她塑造成女將、女英雄的，是1902年起黃小配在 廣東《少年報》連載的《洪秀全演義》，而最早把她塑造為狐狸精的，則是稍晚蔡東藩《清史演義》的相關章節，後來或正或反的各種描述、渲染，幾乎都從這兩部 書裡反覆翻炒。早在當年，一些史學前輩就指出，太平天國時期的清方記載中，竟找不到“洪宣嬌”這個人半點痕跡，因此甚至有人斷言，洪宣嬌就是個徹頭徹尾的 杜撰人物。
其實，並非如此，在《李秀成自述》裡談到蕭朝貴時說“天王妹子嫁其為妻”，雖然沒提洪宣嬌的名字，但事兒是提到了的;曾經在 天京住過的張汝南《金陵省難紀略》裡，提到蕭朝貴是“帝婿”，其妻“偽稱天父第六女”，雖然還是沒名沒姓，但事實交代倒是比李秀成還要清楚點兒。洪秀全的 堂弟洪仁在咸豐二年，即公元1852年時在香港，口述給瑞典人韓山文不少太平軍掌故，其中提到“男學馮雲山，女學楊雲嬌”，這個所謂的“楊雲嬌”其實就是 蕭朝貴的妻子洪宣嬌。太平天國在公元1857年出版的《天父詩》，裡面收錄了一首“天父下凡教導先嬌姑”的詩，這個所謂的“先嬌姑”應該就是洪宣嬌。
據有關資料記載，在太平天國的創建初期，洪宣嬌曾聲稱在十年前夢見上帝，告訴她“十年後有人來此教人拜上帝，汝當遵從”，而洪秀全恰恰也自稱在那一年發 夢，開始以上帝次子和使者身份“拯救世人”，兩個夢話一拍即合，對洪秀全的威望自然有極大幫助;洪宣嬌既是洪秀全之妹，又和楊秀清、蕭朝貴關係密切，因此 一時間成為上帝會的核心人物，一時在女會眾中影響很大，因此洪秀全等曾號召“男學馮雲山，女學楊宣嬌”，把她列為楷模。
“天京事變”無疑是太平天國領導高層矛盾鬥爭激化的必然結果，也是太平天國毀滅的前奏。然而，一百多年來，有人為了證實洪宣嬌是一個毀滅太平天國的紅顏禍水，為洪宣嬌找了不少情人，如楊秀清、石達 開、林鳳祥……然而，這些都沒有任何史料可供佐證。但從史料看，蕭朝貴是個封建夫權思想濃厚的農民，他在世時，洪宣嬌想“出軌”怕是門都沒有。蕭朝貴死後 洪秀全大搞“男歸男行，女歸女行”，男女隔絕了好幾年，加上洪秀全比蕭朝貴更封建，洪宣嬌恐怕要找個把情人並不容易，又如何能找這麼多情人呢?
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