一名虔誠的佛教徒遇到了難事，便去廟裡求拜觀音。走進廟裡，才發現觀音的象前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
“你是觀音嗎？”
“是”那人回答。
“那你為何還拜自己？”
“因為我也遇到了難事。”觀音笑道，可我知道：“求人不如求己。”
這是一則關於佛的趣談，它讓人深思，讓人回味。想來凡人之所以為凡人，可能就是因為遇事喜歡求人。遇事求己，這是一種自信。俗話說“天下沒有不散的宴席”，《增廣賢文》裡說“父母恩深終有別，夫妻情深也分離。”人生最困難的時候，往往是獨自面對世界。
同治元年8月底，曾國藩的弟弟曾國荃在金陵被圍，其時曾國藩在安慶。得到訊息，已在10日之後，他迅速調撥增援部隊。一面又感嘆道：“兄弟相隔，不能相顧。雖百計救助，而信到金陵，已在敵到十日之外。乃知軍事之際，父子兄弟不能相顧，全靠一己耳。”
每個人在其一生中必定有很多時候是獨自面對世界，在此過程中，個人的能力、品質能夠得到充分的發揮。《三國演義》裡的關羽，千里走單騎，過五關，斬六將，在此過程中，他的人品、武藝得到提升和印證。蘇武牧羊，一個人在異域十多年，但他堅守自己的氣節。
這些都是大人物，作為生活中的普通人我們也要學會獨自面對世界，這就要求我們提高自身的內在力量，把自己的力量支點放在自己身上。
獨自面對世界，需要運用自己的獨立思維能力，來開動腦筋想辦法。每一個成功人物的路都是自己走出來的，人是唯一的會自己設計自己的動物。存在主義告訴我們，人在自己的不斷選擇中賦予自己人之為人的本質，人的本質是開放的。清末狀元張謇，原為封建士大夫，在近代中西文化衝撞過程中，他主張變法圖強，後來見官場黑暗，仕途不可為，辭官辦實業。終於成為中國近代四大實業家之一。人的內在思維能力和選擇能力，是任何人都剝奪不了的。古語說，“天作孽，猶可違，自作孽，不可活”，佛教說，“苦海無邊誓願渡”，都是對人的這種能力的肯定。
獨立面對世界需要堅強的意志力。意志的一方面是確立方向後的專一，古代一個寓言說，有兩個人跟全國最有名的棋手弈秋學棋，其中一個人老是分神，想著是不是有鳥要飛過來。另外有一個人很專心，從不分神。結果，當然是那個專心的人學成了。意志的另一方面是行為的堅忍性。曾國藩鎮壓太平軍，開始老是打敗仗，但他屢敗屢戰，最後終於反敗為勝。歷史上許多偉大成就都要經過多年的努力。如達爾文寫《物種起源》，前後經歷了27年，曹雪琴寫《紅樓夢》，批閱十載，增刪五次。法國生物學家巴斯德曾經說過：“告訴你使我達到目標的奧祕吧！我唯一的力量就是我的堅持精神。”
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