文 | 馬爾文 李栩然

首發 | 栩先生（ID：superMr_xu）

01

前段時間，應邀給單位裡新入職的應屆大學生講課。

課間休息時間比較長。

黑壓壓一片理工男的會議室裡，大都低著頭，雙手在手機屏幕上狂按。

問了下才知道，他們都在玩一款叫做“XX農藥”的手遊。

其中有幾個，還熱情地邀請我和他們一起玩，興奮地告訴我：“這個遊戲現在火的不得了，同學都在玩。”

只不過，他們不知道，當年我讀大學的時候，有一款比這還火的遊戲。

魔獸世界。俗稱，山口山。

我曾一度沉迷其中，不能自拔。

一週七天時間，有四五天都在網吧裡包夜玩通宵。

白天昏睡整日，到了黃昏卻像打了雞血一樣精神。

翹掉的課不計其數，許多課上到期末了，我都沒和老師打過照面。

按此下去，如果哪一天學校通知我被勸退了，我都毫不驚訝。

直到大三後的有一天，我突然決定不玩了。

從此，再也沒有登錄過。

但那些荒廢渡過、頹廢至斯的日子，卻再也補不回來了。

02

我相信，有這樣經歷的人不只是我，還有很多人都曾經或者至今仍沉迷著。

但很多人不知道，即使是我們眼中的一些超級牛人，其實也有過類似經歷。

比如曾國藩和梁啟超。

這兩個人我們都很熟悉，畢竟他們都是初高中歷史課本里的老面孔了。

一個直接幹挺了太平天國，一個間接幹挺了清朝。

還時不時竄到考場上，問一句“該材料體現了什麼深刻的歷史意義”，幹挺了不少學生。

但這都是場面上的事，私下裡這兩人的表現，比被他們幹挺的學生好不到哪兒去。

不相信的，可以閱讀下面一段歷史材料，並談一談其中蘊含的深刻歷史意義。

“看人打王者農藥，幾乎忍不住要上手替他打，屢懲屢犯，真不是人！”

“今天又打了一盤王者，何以為人？”

“和基友打了兩盤王者，明知非常耗神，還是老犯，何以為人？”

這是我在翻曾國藩日記時，看到的真實記載。

當然，只要把“王者農藥”換成“圍棋”就行。

下圍棋下到罵自己“何以為人”，罵自己不是人還是忍不住要下棋，可以想象曾國藩同志當時迷得有多深。

03

和曾國藩對圍棋的痴迷相比，梁啟超對麻將的熱愛毫不遜色。

好歹曾國藩還曾經“發誓戒棋”，梁啟超卻好像完全沒有要“戒麻”的想法。

相反，梁啟超相當享受麻將，他甚至把打麻將上升到了救國救民的理論高度。

他曾經說過：

“麻將不能不打，要救國一定要打麻將。打麻將可以觀察人的品格，還可以鍛鍊堅忍精神，一坐下去不論勝負，一定要打完四圈。同時即使前三圈都失敗了，還有翻本的希望，我們國家和別國競賽，敗了也不能氣餒呀！這種精神可以在麻將桌上鍛煉出來。”

有理有據，這不要臉的邏輯真是令人信服。

梁啟超甚至可以一邊打牌一邊思考文章。

據說，他的很多評論，都是在麻將桌上口述的，而且文風暢達、感情奔放……

因為打麻將太上癮，梁啟超有個綽號叫“麻仙”。

其實，也不止他們倆痴迷。

有一段時間，網上曾流行過胡適、季羨林等民國大師的日記。

他們當年痴迷的東西，更不和諧。

比如胡適的日記，“2月5日，千里以電話邀打牌。 4月29日，天時驟暖至八十度以上，不能讀書，與沈、陳諸君打紙牌，又與劉、侯諸君打中國牌，以為消遣之計。 7月2日，天熱不能作事，打牌消遣。 7月3日，今日天氣百一十度。打牌。 7月8日，無事。打牌。天氣稍涼矣。8月5日，打牌。”

季羨林的日記，“1932.12.2，說實話，看女人打籃球……是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑，只看半場而返。1933.4.29 ，因為女生宿舍開放，特別去看了一遍，一大半都不在屋裡。1934.5.17 ，我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，和各地方的女人接觸。”

雖然無語，但都是真的。

04

當我打開歷史，看到這這些教科書上正襟危坐的牛人，居然也有比現在的大學生痴迷遊戲毫不遜色的行為時。

驚呆了。

我感覺，要是清明的時候拿一副圍棋、一副麻將、一個硬盤之類的去祭拜他們，估計棺材板都要壓不住了。

在閱讀和思考中，我不禁產生了兩個疑問：

1. 為啥歷史書裡從來不講這些東西，歷史題也從不考這些內容？

2. 為啥他們痴迷圍棋、麻將、打牌、女人到這種地步，卻還能史書留名？

這兩個問題看起來都很白痴，卻還是有些許不同。

體現在，第一個問題是真的很白痴。只要教育局還沒倒閉，就沒誰會出這種題。

而第二個問題看似扯淡，其實卻很深刻。

這就像我老家的農民鋤地時，相互之間最喜歡互懟的一句話：

你說你也種地，別人袁隆平也種地，差距咋就這麼大呢？

很多人都聽說過一句話：沒有自律，就沒有自由。

許多心靈雞湯大師，更是動不動就來一篇文章，大力鼓吹諸如“不自律會毀掉自己的人生”、“自律的人才能成功”之類的東西。

似乎，只要不自律就一定會失敗，只要自律就一定會成功。

很長一段時間，我都很信奉這個論點。

直到我從書裡看到了梁啟超、曾國藩等人的另一面。

從這個角度看，他們倆在下棋、打麻將上面都算不上自律。

雖然和一般人相比，曾國藩已經是一個自律到“變態”的人，死後甚至被譽為“千古第一完人”。

但他多次立誓戒掉圍棋，卻也一輩子都沒戒掉。

據記錄，臨死前的一兩天，他還在繼續下棋，真可以說是“圍棋至死”了。

有一次，曾國藩下定決心，堅決戒棋，結果導致精神懶散，剛到第三天就扛不住了：

“十一日，十二日白天總是睡在洋床上，不思治事，大概是棋癮發作，心裡難過，果然十三日熬不住了，又犯起戒來。”

最搞笑的是另一次，有人到曾國藩家裡找他。

聊完事情之後兩人下了兩盤棋。

這次下完後，曾國藩覺得極度疲憊，於是發了一個狠誓：“以後永戒不下棋！”

老子再不下了，永遠不下了！

這個永遠是多久呢？

答案：一天。

第二天，曾國藩同志就宣告破戒，“重蹈昨日之轍”；第三天，繼續破戒……

05

不要過於相信自律的力量。

曾國藩梁啟超也好，胡適季羨林也罷，他們也有痴迷的東西，也有戒不掉的各類不良愛好。

他們之所以能做出那麼偉大的成就，不是因為他們時時刻刻、事事處處都自律；而是因為，他們在痴迷的東西外，還做了更重要的事情。

下棋、打牌、打麻將、想女人……我們現在看起來覺得難以想象的內容，其實只是他們日記中的邊角餘料。

讀書、寫文章、改變時代，才是他們最大的成就。

“麻仙”梁啟超曾說過一句名言：

“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書。”

讀書和打牌，看起來是並列的兩個愛好。其實並非如此。

打牌是一種純粹的遊戲，而讀書則是一種有產出的功課。

比如季羨林的日記裡，前一篇還在看女人大腿，下一篇就在翻譯《查拉圖斯特拉如是說》了。

這可是翻譯啊！我的娘，大學的時候我連中文版的都還沒讀太懂呢。

胡適同樣如此，他的日記裡除了打牌，還有很多有創造、有產出的東西，比如社交、讀拉丁文、聽講座。

而我們和他們最大的不同就在於，當我們沉迷遊戲的時候，一天、一週、一月裡的所有事情都是：

玩遊戲、玩遊戲、玩遊戲……

所以，他們的人生可以大起大落，你我的人生很可能就是起落落落落落了……

06

我們為什麼會沉迷於遊戲？

不只是因為不自律，更多的還是因為找不到寄託。

一言以蔽之，遊戲給了你現實生活裡得不到的東西。

成就感。

史玉柱關於遊戲曾經有個經典論斷：

“做房產的人經常說的一句話，投資房地產，最重要的第一是地段，第二是地段，第三還是地段。做網遊也是這樣，滿足玩家需求，第一是成就感，第二是成就感，第三還是成就感。”

當我們在現實社會裡找不到事情讓自己獲得成就感的時候，遊戲正好解決了這個問題。

一刀暴擊八萬八，打出一個史詩級飾品，三殺、四殺、暴走，全場最佳、王者段位……

在遊戲的世界裡，只要付出就能有收穫，看似艱難、實則簡單。

現實的世界裡，只要付出也能有收穫——雞湯一碗。

我當年痴迷網遊的時候，曾經為了刷一個裝備，把那個副本整整刷了一個月。

而早年的傳奇玩家，為了升40級或者合一個裝備，可以沒日沒夜的在網吧裡待半年。

但當你有一天不再玩的時候會發現，所有的這一切都變得毫無意義。

你在遊戲裡得到的輝煌，付出的汗水。

在現實世界裡，沒有一分一毫能兌現。

即使是那些真正靠遊戲吃飯的人，成就感也是在遊戲之外，是玩家和廣告商給予了他們經濟基礎和社會認可。

07

我觀察過曾經沉迷遊戲的同學、朋友，包括曾經的我自己。

他們有的是學生，有的在工作，有的無業。

我發現，人在沉迷遊戲的時候，往往處在這樣幾種狀態：

· 未來目標不明確，近期壓力不大。

· 目標非常明確：混日子。

· 受到比較大的挫折。選擇逃避。

換句話說，我們要麼是在主動追求遊戲裡的成就感。

要麼是用遊戲替代現實生活中的成就感。

所以，在生活中找到成就感，才是避免沉迷遊戲的關鍵。

否則，即使一個人不沉迷遊戲，也會有網文網劇等大量東西能讓他沉迷。

玩遊戲並沒有什麼問題，但不要把成就感建立在這上面。

“遊戲”，並不能讓曾國藩和梁啟超完全沉迷。

因為從根本上說，他們沉迷的是更大的成就。

平天下、做聖人，才是曾國藩真正沉迷的。

變法、革新，才是梁啟超真正的成就所在。

而我當年下定決心不玩遊戲，也並不是因為我突然擁有了什麼堅強毅力，靠什麼變態的自律。

而是因為，我突然意識到：

這個世界上，除了遊戲，還有更重要的事情，等著我去做。

“昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往後，怎麼收穫，怎麼栽。”—— 胡適

謹以此文，與諸位因不能自律而不免沉迷於遊戲之類的同志們，共勉。

——END——

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