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沒錯，這回我們繼續說楊秀清。瞭解太平天國曆史的朋友都知道，“天京事變”是太平天國運動的重要轉折點，隨著楊秀清被誅殺而引起的一系列的變局，直接導致了太平天國的滅亡。這句話有一句潛臺詞是：楊秀清的死，是太平天國滅亡的一個重要導火索。
為什麼這麼說呢？我們先拋開楊秀清的個人能力，以及他對太平天國做出的重要貢獻不說，僅從太平天國政局之中來分析其中的緣由。整件事情的起源是什麼，是楊秀清想要凌駕於天王之上，甚至想取而代之。楊秀清的驕奢淫逸，與對待其他將領的專橫跋扈，使得許多人都十分的痛恨他，其中最具代表性的就是北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱和佐天侯陳承瑢。
後來楊秀清一再挑戰洪秀全的權威，不將天王放在眼中，甚至假託上帝之名逼迫洪秀全，封他和他的兒子“萬歲”的稱號，不臣之心昭然若揭。韋昌輝就抓住這個機會，奏請洪秀全誅殺楊秀清，但是洪秀全不準。於是韋昌輝就與石達開商量，直接搞一場兵變，殺掉楊秀清和他的三個兄弟。結果還沒來得及動手，兩人就被洪秀全給支出去了，韋昌輝被派去江西督師，石連開被派去武昌督師。
可見，洪秀全是真的不想殺楊秀清。為什麼呢？為什麼明知道楊秀清有作亂之心，卻還百般的去維護他呢，莫非洪秀全真就甘心當一個軟柿子，亦或者是他念及兄弟之情不忍下手？顯然都不是，非但不是，而且有足夠的證據證明，洪秀全這個人脾氣十分暴躁。那麼就只有一種解釋，洪秀全在忍。為什麼要忍，難道洪秀全真的殺不了他嗎？答案顯然又是否定的。
洪秀全自然是有他的考慮，而且只有他是站在大局上在看問題。其一，從軍心民心方面來看，太平天國依託“拜上帝會”起兵，“上帝”的觀念深入人心，而楊秀清是全民公認的“上帝代言人”，其影響力大的超乎想象。因此，殺了楊秀清就意味著殺了“上帝之子”，會徹底摧毀太平天國軍民的意志。其二，從政治格局方面來看，楊秀清建立了一個王權高度集中的農民起義軍政權，使得太平軍有著很強的向心力。而同時，楊秀清的存在是對下面各路兵馬最好的節制，楊秀清一死，則會導致軍隊的分裂和權力的角逐。
直到後來洪秀全得到陳承瑢的密報，說楊秀清要弒君奪位，洪秀全才不得已只好下了殺招。可是命令執行下來，不但楊秀清和他的三個兄弟被殺，由於韋昌輝對楊秀清的痛恨，東王府上上下下都被血洗。這在當時的環境之下，是多麼大的變故，對於太平天國軍民來說簡直是晴天霹靂。
於是前面我們說的哪些問題就統統暴露出來了，韋昌輝殺光楊秀清全家，引起了全民上下的激憤，洪秀全只好殺韋昌輝以平民憤。殺完韋昌輝，又急忙轉過頭來給楊秀清正名，說東王事遭到奸人陷害，推脫掉自己殺楊秀清的責任。然後將楊秀清被殺那天定為東王昇天節，甚至親自寫了“七月念七東昇節，天國代代莫些忘”的詔旨，刻在每年頒佈的新曆上面。
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