秋瑾死後，沒人敢去收屍，害怕引來殺人之禍。袁世凱女祕書呂碧成，是秋瑾的閨蜜，祕密收屍，因為這個差一點喪命！
（秋瑾）
秋瑾是中國女權和女學思想的倡導者，為婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。
她早年留學日本， 在日本主編《白話》月刊過程中，孫中山建議她可“依據此特長，利用宣傳工具，報告時事，解決實事，效果越直接越迅速越好”。
秋瑾一貫以提倡女權為己任，她說“女學不興，種族不強；女權不振，國勢必弱”，欲求男女平等，“女子必當有學問，求自立，不當事事仰給男子”， “仿歐美新聞紙之例，以俚俗語為文，……以為婦人孺子之先導”。
她以“鑑湖女俠”等筆名，在雜誌上發表了《演說的好處》、《敬告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨擊封建制度醜惡，宣傳女權主義，號召救國。
（秋瑾）
回國後，秋瑾先後到諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨。這時大通學堂無人負責，秋瑾應邀以董事名義主持校務。之後，她以學堂為據點，繼續派人到浙省各處聯絡會黨，自己則往來杭、滬間，運動軍學兩界，準備起義。她祕密編制了光復軍制，並起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應，誘清軍離杭州出攻，然後由紹興渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入江西、安徽，同徐錫麟呼應。 ]
1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾。
1907年7月10日，她已知徐失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。
1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，時年僅32歲。
（呂碧成）
和秋瑾一樣，呂碧成也是女權運動的首倡者， 被贊為“近三百年來最後一位女詞人”。秋瑾也是報人，曾經以“碧成”為筆名發表文章，而呂碧成也在大公報工作過，兩人可以說是志同道合，成為閨蜜。此外，呂碧成還有一個身份，袁世凱的祕書。
秋瑾死後，當時人人害怕受到牽連，惹來殺身之禍，不敢前去給秋瑾收屍。呂碧城冒著殺頭的風險，派僕人到紹興把秋瑾收殮，暫放在臥龍山下，而後委託吳芝瑛、徐自華等人遷葬在西湖邊上。呂碧城的這一舉動差點惹來殺身之禍，官兵抓住了呂碧成，聲稱其家中有和秋瑾的通信。
當時，呂碧城的欽慕者很多，袁世凱的二公子袁克文就是其中一個。袁克文找到了袁世凱，從中斡旋。後來，袁世凱說，我和呂碧成還有通信呢，難道我也是同夥？因為這句話，呂碧城撿回了一條命。
（呂碧成）
秋瑾就義後，中國的報業界頓時成了啞巴，呂碧城見了很氣憤，她用英文寫了一本《革命女俠秋瑾傳》，刊登在美國紐約、芝加哥等地的報紙上，引起很大反響。秋瑾的革命功績，呂碧城要秉筆直書，要讓世人看到清廷的醜惡嘴臉，讓百姓知道秋瑾的血不能白流，一定要前赴後繼為中國爭得一個光明的未來。在呂碧城南遊杭州時，呂碧城拜謁了秋瑾墓，她百感交集，寫下一首《西泠過秋女俠祠次寒山韻》，來緬懷摯友：“鬆篁交籟和鳴泉，合向仙源泛舸眠。負郭有山皆見寺，繞堤無水不生蓮。殘鍾斷鼓會何世，翠羽明璫又一天。塵劫未鎖漸後死，俊遊愁過墓門前。”
秋瑾被害，對呂碧城觸動很大，一個這樣俠肝義膽的女漢子頃刻間香消玉焚了，她感到人生的虛無。她終生未嫁，1930年呂碧城正式皈依三寶，成為在家居士，法名“曼智”。
（每日漢字）
相關推薦
