清朝皇帝似乎比其他朝代的皇帝更顯痴情，比如清太宗皇太極深愛宸妃海蘭珠，聽說愛妃病了，至關重大的仗也不打了，連夜從前線趕回宮見愛妃最後一面。愛妃死後皇太極一直鬱鬱寡歡，最後憂鬱而死。
再如順治皇帝。皇太極的兒子順治繼承了父親的多情。官書記載順治薨逝於順治十八年（1661年），時年23歲。但傳說他並沒有死，而是因為董鄂妃去世而看破紅塵，心如死灰，故放棄了皇帝的位置，跑到五臺山當了和尚。
這個說法也得到了許多人的認可，因為順治的兒子康熙曾多次上五臺山進香，為的就是看望順治。後來順治帝逝世，康熙十分悲痛，特作詩以示哀悼。有一次，康熙巡行到晉北，地方官沒有好的器具招待康熙，只好到五臺山上去借內廷之物。種種跡象表明，順治帝在五臺山出家了。
但歷史真是如此嗎？其實，這些不過是影視和一些野史意淫出來的而已。
其實，順治皇帝年少階段是在多爾袞的掌控下長大的，而他長大之後，又在他母親孝莊皇后的監督下行政，連想要娶哪一個女人，也是被事先安排好的。所以他雖然貴為皇帝，卻也有著太多的拘束和不得已，再加上和董鄂妃生下的兒子突然夭折了，因此他很早便已經開始信佛。
（順治與董鄂妃劇照）
在宮中，順治有一個傳佛的師父，叫玉林。順治十六年，也就是在董鄂妃逝世的前一年，順治請玉林為他起名，最終玉林給順治起了一個叫“行痴”的法號，此時他便已經開始潛心學佛了。而董鄂妃的死，則是壓垮駱駝的最後一根稻草。
董鄂妃死後，順治對這世間再沒有什麼留念的了，他心如死灰，決定循入空門。順治十七年，他跑到西苑萬善殿，找浙江吳興報恩寺的首座僧人茆溪森受戒剃髮。
皇上要削髮出家，這個消息如晴天霹靂一樣震驚了朝廷內外，文武百官紛紛跑往萬善殿叩見皇上，求他還俗還京處理國政。但順治這一次似乎是來真的，依然拋下九五之尊的帝位，決定剃髮到底，投身佛門。
孝莊太后這下可急了，皇帝削髮出家，這豈不是千古笑話？所以，她立即命為順治主持出家的茆溪森禪師的師父玉林快速來京，在孝莊太后的支持下，玉林在宮外一處寺內堆了柴薪，下令將茆溪森捆綁過來，揚言非要燒死這位得意弟子。順治不能看著自己的同門師兄為自己喪命，只好妥協，答應蓄髮留俗。
這之後，玉林一直在順治耳邊好言相勸，說不論是為了天下蒼生還是佛法，你都應該當皇帝。關鍵是，玉林還強調了句“安聖母之心”，即要讓母親孝莊安心，這可戳中順治內心的痛處了，本來董鄂妃一死，他已心如死灰，但無奈母親是他惟一的牽掛，他說道：“若非皇太后一人牽掛，便可隨老和尚出家去。”最終，他令太監吳良輔在憫忠寺削髮出家，以此作為他的替身。
也就是說，最後順治帝並沒有出家，代他出家的是一個叫吳良輔的太監。而在正史當中，順治帝是因為在董鄂妃死後半年染上天花而死的，當時曾下令民間：“毋炒豆（同痘諧音）、毋燃燈、毋潑水。”這是宮中或民間家中有人出天花的習俗。由此可見，順治確實是死於天花，而並非真的是如影視劇那樣上五臺山出家了。