我們瞭如果去了解歷史的宏觀和微觀就會發現的歷史並不殘酷，歷史只是遵循了自然界的法律，而自然界的法律就像鋼鐵一樣！自取滅亡的衰弱者永遠是被咒詛了的，如果一個族群自己絲毫不愛惜自己，那麼哪怕有再高的文明，又怎麼可能從蠻夷的手中得救？北方領土淪陷了的西晉和北宋，全國都淪陷了的南宋和明朝，都是遭受這種詛咒的時代，很不幸作為強大雄壯的鮮卑人也是遭受了這個詛咒的族群，而罪魁禍首就是孝文帝。
鮮卑陶俑
孝文帝的改革給鮮卑人帶來了儒家思想，並且讓全國都儒學化，但是縱觀歷史，除了東漢以外，哪個朝代不是在儒家學者最為的鼎盛時期成為奴隸？哪一個朝代的滅亡不是因為儒家人為謊言付出代價？哪一個朝代的毀滅不是跟隨儒家學者的愚民政策所必須承擔後果？無論儒學的教化了的是原來的遊牧民族還是原來的農耕民族，這個民族都要遭受一些歷史性的詛咒，或者說呈現出特殊的民族性和社會歷史規律。
儒家的孔廟
而北魏衰亡始於孝文帝改革，這次改革雖然完成了北魏社會的封建化，但是建立了門閥制度和儒學獨尊，極大的影響了鮮卑貴族的進取精神，鮮卑上層日益腐化無能，還使得普通士兵兵士地位下降、士氣低落、戰鬥力更低，而學到了漢人的繁縟禮儀與腐朽的因子也不可能使得漢族門閥產生更多的認同感，所謂漢文化的內部含義本質不是文化認同，而是利益勾結，只要利益勾結不到位，任何文化都不能使得漢人的上層貴族產生更多的認同感，丟掉了拓跋部勇武質樸，這次改革不僅沒有起到振興北魏，反而導致了鮮卑上層的柔弱與國家的衰亡。
古代遊牧民族的服飾
事實被無數次證明，作為來自曲阜的官迷，騙子和說一套空洞語言但是自己卻辦不到的沒落的奴隸主貴族，他和他的信徒們所發明的，這套利用面子文化、人際網絡和民眾間的輿論來扼殺以下犯上的心理自由的文化體系，其衰弱是必然的，無論是儒家文化圈的哪個民族的平民或者貴族，都遭受了酷刑，歧視，歧視，屠殺，飢餓，軟弱，奴隸，懶惰，腐敗等胡永恆性質的詛咒，它所直接直接製造惡果遠遠超過黑人死亡和艾滋病的死亡，間接導致死亡遠遠超過癌症和火山地震，因為儒家用來穩定社會的來自於《論語》的短視的實用主義和來自於《春秋》的機會主義永遠充滿災難，直到一個國家或者民族淪落為西晉的原住民、北宋的原住民、琉球的原住民的那種結果。許多無知的吹捧儒家的人，已經被賣了，然後為他們的錢。
北魏佛像
無論是在任何國家還是地區哪怕是曾經戰無不勝的拓跋鮮卑人也不能避免歷史的規律擺脫儒學的詛咒，而儒家的不斷重複的人吃人的可怕歷史，變態猖狂的對本族群內部的人口販賣，在和平時代中強盜搶劫自由婦女為奴隸，各種團伙欺凌中庸老實的民眾，宗族勾敗腐的郡縣太守縣令為非作歹，以及世界各地的各種無法理解的罪惡都是以儒家文化圈的封建時代為最嚴重的，遠遠超過其他的文化圈的封建社會，這一點也是難以否認的。
鮮卑騎士