考古學家許宏：整個中國古代史幾乎可以說是一部“胡化”的歷史

許知遠：我就好奇，比如說您也喜歡用比喻，這是紫禁城這是長安街這種比喻，那您會意識到就是說這麼早的古代中國跟現在中國之間有這麼強的一個連續感一個映照感，會覺得歷史的延續性太強了，我們甚至逃不出古人的佈局嗎？

許宏：中國是從秦漢開始幾乎就是在社會結構上變化不是很大的。我們這個國家大的地形，像一個大的盆地吧，沒有自然地理阻隔。兩條大河，這幾條大河以及支流這種四通八達，然後周圍相對封閉的海洋和高山高原荒漠，導致人們文化底蘊、生產生活習慣的類同。包括後來的漢字，都是這種凝聚力，這樣就是不可避免的共同的思維方式吧。

當時為什麼能從戰國走到秦漢，大家都是一些小國，你是上游的我是下游的，你把壩一攔我沒有水了，我這邊欠收了，沒糧食吃了，我跟你借你不借，但是你那地方要是我的這事就好辦了，對不對。上游下游如果都是歸一群人管這事就好辦了。賑災治水，再加上一個防禦北邊，沒有整個廣袤的大北方，完整的中國古代史就無從談起。整個一部中國古代史幾乎可以說成胡化的歷史，一波一波的遊牧（民族），從青銅潮代表著最先進的科技一波一波來。長城就建在400mm的等雨線上，氣溫稍降一點，惡化，他要往南找糧吃是吧，基本上就是這樣的脈絡。

這些構成遊牧和畜牧的板塊，就整個這個中原三代王朝都是在這兩大板塊中間，在這種情況下，像這種大一統的中央集權的這種東西它沒有歷史的合理性嗎？一直到現在，是吧，這樣你貫通起來看，好多東西我覺得就不會太糾結和擰巴。

認同上我們說你不能說中國是漢人的中國，整個中華民族的概念在中華民國期間開始正式形成了，所以這個中國太複雜了。中國從來沒有自外於世界，整個一部中國古代史幾乎可以說是一部胡化的歷史，我認為不應該過多地強調就是類似於東方西方這種內涵外延嚴重不清的這種概念。