近期，本報介紹了鄭州園博園大量外地城市展園，鄭州園什麼樣呢？今天來了：鄭州園內，“龍生九子”拴馬樁顧盼生姿、形態各異，將“家和萬事興”的設計理念和中式風雅的景觀風格發揮得淋漓盡致，禮樂長廊展示了古塔晴雲、圃田春草、海寺晨鐘、卦臺仙境等清朝鄭州八景。
鄭報融媒記者 王軍方/文
王秀清/圖
體現鄭州“家源”文化精神
鄭州園佔地面積7258平方米，位於園博園河南城市展園區東南部，是園博園內面積最大的城市展園。
鄭州園以“家源”為立意，展現鄭州作為華夏文明的重要發祥地之一——黃帝故里“同根同祖同源”的理念，呼應本屆園博會主題。以家園為載體，從空間佈局、建築設計、小品雕刻、文化展示、植物配置等方面體現鄭州特色和地域文化特徵，喚起炎黃子孫的鄉情和家園歸屬感，體現“傳承華夏文明、引領綠色發展”的辦展理念。
從總體佈局上看，鄭州園的主線是“和”，通過起承轉合的空間，收放有致地分為“鄭風家和”、“禮樂人和”、“家源親和”、“天地大和”四個主題序列遊覽空間，利用傳統院落與園林的設計手法，通過空間的對比和轉折形成抑揚頓挫的遊園節奏，營造出步移景異、豐富有趣的體驗空間。
園區融合海綿城市生態建設技術，體現智慧展園的現代科技應用，營造極具中原文化特徵和鄭州地域家園文化的精緻展園。
鄭州園在園博會結束後將作為體現鄭州家園文化精神的場所而永久留存。
“鸞鳳和鳴”與“龍”相對應
9月20日，鄭報融媒記者進入鄭州園主入口，首先看到的是“鄭風家和”。入口兩側“龍生九子”拴馬樁顧盼生姿、形態各異，將“家和萬事興”的設計理念和中式風雅的景觀風格發揮得淋漓盡致。
院落南面景牆寫著《詩經·鄭風》詩篇，中間裝飾“鸞鳳和鳴”磚雕，與“龍”形石樁對應，中間地雕以秦小篆“和”字圍合團形荷花構圖，寓意“家和”、“團圓”。
樂和樓門樓匾額書寫“家和”，兩側裝飾對聯“天清業興百福臻、地寧和至四時安”。
家園入口植大槐樹，寓意“家財興旺”，門樓兩側栽植柿樹，寓意“事事如意”。
牆壁展示清朝鄭州八景
“禮樂人和”主要體現的是“禮樂教化，人和和樂”的設計理念，入口匾額書寫“樂和” ，裝飾對聯“看世事滄桑借鑑過去，數風流人物還看今朝”。
兩側為禮樂長廊，牆上展示清·鄭州八景——古塔晴雲、圃田春草、梅峰遠眺、汴河新柳、鳳台荷香、龍崗雪霽、海寺晨鐘、卦臺仙境，體現鄭州歷史上人和和樂的場景。
中軸線上主體建築“禮樂臺”為豫劇等戲劇表演平臺，兩側裝飾“穆桂英”與“花木蘭”經典豫劇形象，反映百姓和樂生活場景。
院內栽植梨樹，契合 “梨園”主題。
華夏同根，金玉滿堂
“家源親和”主要體現的是鄭州地區家源姓氏文化，弘揚中原地區“德孝家和”傳統思想的設計理念。
進入文化長廊，牆面介紹河南鄭州姓氏起源，由中華姓氏尋根圖和三幅全源於河南的姓氏主題景牆組成。
庭院南側垂花門樓匾額書寫“人和”，兩側對聯 “孝善為壽者相，仁德是福之根”。
院落中間種植三株“無刺枸骨（俗名：金玉滿堂）”與景石作為組景，寓意“華夏同根，金玉滿堂”。
北側院落主體建築德澤樓以書院建築為原型，匾額上書 “德澤”，兩側對聯“處事無他、莫若為善，傳家有道、還是讀書”，建築細節樨頭、山牆、門頭和屋脊分別裝飾磚雕、彩繪與石獸。
庭院前為“石淙清泉”水景，水源分別從代表五色土的陶罐中汩汩流出，象徵華夏家源姓氏起源。庭院內種植葡萄藤、玉蘭、海棠、桂花等寓意“玉堂春富貴”。
堆山疊石建“月荷亭”
黃帝故里拜祖大典九項儀程的最後一項是“天地人和”，而鄭州園中也有“天地人和”景觀。
“天地人和”主要體現 “天人合一”生態觀的設計理念。
南側“圃澤春草”生態溼地取材於鄭州清八景“圃田春草”與“鳳台荷香”。
北側月季花圃展示多姿多彩的鄭州市花月季，花圃旁堆山疊石建 “月荷亭”，登亭臨望，“荷花映日別樣紅，月季無日不春風”，天地人和、萬物生輝。(鄭州晚報)