談古論晉:山西這個縣的名字,都可以追溯到4000多年前了

中國古代史 帝堯 晉文公 中國歷史 談古論晉 2017-07-17

--史話三晉之蒲縣篇

在金庸先生的《鹿鼎記》中,小無賴韋小寶大拍小康熙馬屁時,只要大拍馬屁讚美他是“鳥生魚湯”,康熙必定龍顏大悅,十分受用。“鳥生魚湯”指的是“堯舜禹湯”,是上古傳說中的四位最為英明的帝王,也是歷代尊崇的君主楷模。

作為首位最英明君主的帝堯,可知他的老師是誰嗎?這位帝師又和山西的這個縣有什麼關係呢?

談古論晉:山西這個縣的名字,都可以追溯到4000多年前了

相傳上古時期黃河流域的部落聯盟首領叫尹放勳,稱堯帝。十三歲時候被封於陶地,十五歲的時候又改封於唐地,又稱“陶唐氏”。因其長兄帝摯才能平庸,在位九年,卻未能妥善管理好國家。而堯卻仁慈愛民,治理有方,盛德聞名於天下。於是,帝摯自覺不如堯,於是率群臣造訪唐地而致禪。堯受帝禪,封摯於高辛。

《史記》載:“帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而帝放勳立,是為帝堯。”

《帝王世紀》載:“帝摯之母位於帝嚳四妻最末,而摯於兄弟最長,得登帝位, 封異母弟放勳為唐侯。摯在位九年,才幹平庸,未能妥善管理國家。而唐侯堯仁慈愛民,明於察人,治理有方,盛德聞名天下。摯自覺不如堯之聖明,乃率群臣造訪唐侯而致禪。唐侯自知有天命,乃受帝禪,乃封摯於高辛。”

堯在位時非常忙。

《淮南子.本經訓》載:“堯之時,十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。”堯得知後派著名的神箭手後裔將那些野獸全部射殺,並射落九個太陽。

《寰宇通志》載:“堯時上游之水無所癢,壅而四出”。當時到處發大水,堯派鯀去治水,還帶領部族遷移到高的地方居住,定都平陽。

堯還命羲和測定推求曆法,制定四時成歲,為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。在都城設諫言之鼓,立誹謗之木,讓天下人盡其言宣其錯。

堯德高望重,被後世儒家奉為聖明君主的典型。

堯在位七十年後,覺得自己年事已高,就想找一位聖賢之人禪位於他。查訪很久以後,得知石門山有位叫蒲衣的隱士,就決定親自上門拜訪,如真為賢能,就禪位於他。

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蒲衣本姓伊,名疇。因為他常年穿著一件蒲草編織的粗服,人們稱之為“蒲衣”,也有稱之“蒲伊子”或“伊蒲子”。

帝堯來到石門山下,在河灣遇人後打聽蒲衣的住處。順著指引的方向來到一山溝口,正好遇見了一位挑著柴的樵夫。當得知樵夫正是蒲衣時,帝堯非常高興,躬身見禮。二人就在溝口的青石上交談起來。帝堯原是想禪位於蒲衣的,不想這蒲衣的年紀比他還要大。於是便拜蒲衣為師,向其請教治國之策。

蒲衣借古喻今,侃侃而談。帝堯佩服之至,請求為帝師協助治理天下,但蒲衣卻淡泊名利,只醉心於隱居深山。

帝堯無奈,臨別之時,請求推薦一位可接任帝位的賢能之士。蒲衣便推薦了曾經向自己請教過的舜。

從此,蒲衣隱居之處便取名為蒲伊村,石門山一帶統稱蒲子山。

正是因為這個傳說,一直到春秋時期,這一帶被稱之為“蒲”,也就今天的山西蒲縣。

晉獻公晚年時,驪姬專寵,為廢大公子申生立自己生的奚齊。於是設計驅逐各公子,大公子申生被迫自殺,二公子重耳逃奔蒲邑。

重耳在這個地方還沒有呆多久,便再度逃亡,開始了他十九年的流亡生涯。

戰國時期蒲地稱之蒲子,屬於魏國。漢時在此置蒲子縣。直到北魏時期廢蒲子設石城縣,在此西北又設平昌縣,將原蒲子縣一分為二。

北周時期,又改石城縣為蒲子縣,在今隰縣北設長壽縣,成為今隰縣的前身。至此最初的蒲子縣被分為三個縣。

隋代時候又改平昌縣為蒲川縣,隨後將蒲川縣與蒲子縣合併,稱蒲縣。唐代時候縣治遷至今蒲縣縣城所在。金代曾一度升為蒲州,元代又恢復蒲縣,一直沿用至今。

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直至今日,蒲縣城北的蒲子山上,依舊還有蒲衣廟及蒲衣為帝堯講道之地遺址。清代《蒲縣誌》載:“帝師高隱而蒲可名國;公子分封而蒲始有誠。蒲之由來尚矣。”

談古論晉:山西這個縣的名字,都可以追溯到4000多年前了

在如今蒲縣縣城東四里,柏山之巔有一寺廟名柏山寺,又名東嶽廟。規模宏大,計有亭臺樓閣三百多間。具體建造年代已經無考,根據清《蒲縣誌》所載及寺內碑石記載,唐貞觀年間以來,後世均有修繕。宋、金年間已有相當規模,元大德年間因地震毀壞,後延祐年重修,明清兩代多次修整擴建,方得今日之規模。除去獻亭柱礎為金代遺物,行宮大殿為元代建築,其餘均為明清建築。

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最為精彩的是在地平以下十八個臺階,由十五孔窯洞組成的十八層地獄內一百多尊泥塑。正北五孔窯洞設五嶽大帝,東西兩邊為十殿閻羅及六曹判官等,塑像高於真人等同。各殿案前交錯羅列各獄鬼卒施行刀山、油鍋、碾磨、鋸解等懲惡揚善刑罰,規模宏大,內榮豐富,是我國現存寺廟中稀有罕見的一組明代泥塑佳作。

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