作者簡介
虞富強 ，男，藏名：金陵泉子，1988年出生於江蘇南京，自幼愛好錢幣收藏，尤其是中國古今泉幣，約有二十餘年的藏齡，以泉交友，以泉品史。
錢幣格言：以泉為史，以史為鏡，品味中華千年泉史，弘揚中國燦爛貨幣文化。三人行，必有我師！
亂世中的梁武帝與五銖錢
金陵泉子 | 文
樑朝是我國曆史上南北朝時期南朝的第三個朝代，由南齊宗室蕭衍所建，定都建康（今南京）。蕭衍當時的封地在古樑郡，故定國號為“樑”，因皇室姓蕭，又稱為“蕭樑”。
蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為西漢時期相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，他原來是南齊的官員，南齊中興二年，齊和帝被迫“禪位”於蕭衍，南樑建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，頗有政績，晚年爆發“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，最後被活活餓死於臺城，享年八十六歲。
梁武帝畫像
蕭衍做皇帝之初，他的政績是非常顯著的，吸取了南齊滅亡的教訓，勤於政務，不分春夏秋冬，總是五更天起床，批改公文奏章，冬天把手都凍裂了。他為了廣泛地納諫，聽取眾人意見，最大限度地用好人才，下令在門前設立兩個盒子，一個是謗木函，一個是肺石函。如果功臣和有才之人，沒有因功受到賞賜和提拔，或者良才沒有被使用，都可以往肺石函裡投書信。如果是一般的百姓，想要給國家提什麼批評或建議，可以往謗木函裡投書。
蕭衍的節儉也是出了名的，史書上說他“一冠三年，一被二年”，他不講究吃穿，衣服可以是洗過好幾次的，吃飯也是蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯，太忙的時候，就喝點粥充飢。在這方面，蕭衍在中國古代所有皇帝中也算得上出類拔萃之輩。
蕭衍很重視對官吏的選拔任用，他要求地方的長官一定要清廉，經常親自召見他們，訓導他們遵守為國為民之道，清正廉明。為了推行他的思想，蕭衍還下詔書到全國，如果有小的縣令政績突出，可以升遷到大縣裡做縣令。大縣令有政績就提拔到郡做太守。他的政令實行起來以後，樑的統治狀況得到顯著改善，不過他的猜疑心很重，經常會猜忌一些大臣。
蕭衍晚年信佛，成為虔誠的佛教徒，且親自到了同泰寺，做了三天的和尚，不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿，以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
後來，蕭衍又幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他沒有精力再理朝政，重用的人也出現了奸臣，造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，亂建佛寺，不聽勸諫，導致後期的政績下降，隨後又爆發了侯景之亂，戰火使南朝的社會經濟遭到巨大破壞。之後南樑皇室為爭帝位又紛紛招引北齊和西魏為援，使他們趁虛攻奪了南朝的大片土地，南朝實力大為削弱，從此奠定了南弱北強的局勢。
終於在太平二年（557年），陳霸先廢帝自立，定國號為陳，建立陳朝，樑朝滅亡。其後蕭衍之孫蕭察在江陵建立西樑，後亡於隋朝，隋末大業十三年（617年），蕭銑又在江南重建蕭樑，後又被唐朝所滅。
梁武帝在位時共進行了三次鑄幣，他鑄的錢幣為五銖錢，有銅五銖、鐵五銖，鑄的是一次比一次差。由於當時相隔很長時間裡南方未鑄行新幣，為了改善當時國內的貨幣環境，先後在樑天監元年及二年推出了天監五銖和公式女錢，天監五銖鑄行不久即去掉周郭成了缺邊的女錢，就如漢末的剪輪五銖，由於是官鑄，所以叫做公式女錢，而東漢末年的五銖剪輪錢就叫做私制女錢。天監五銖肉好厚重，當時民間廣泛使用的是漢末的對文五銖錢（剪輪五銖）或者是鵝眼錢，民間有多毀天監五銖而鑄造鵝眼錢，或者毀錢鑄器。雖然官府屢禁不止，但最後還是沒辦法，所以在天監二年官府便推出了官鑄的剪輪五銖錢（公式女錢），所以天監五銖是一項失敗的鑄幣項目，本來藉以整頓幣制，後來卻被“劣幣驅除良幣”的市場環境所擠壓，使蕭樑王朝在整頓幣制上顯得有心無力。
天監五銖鑄行只有一年的時間，而又被民間銷燬極多，故而目前存世並不是很多（如圖1）,錢文玉筋篆書，版式單一，直徑通常在2.5釐米上下，重3~3.5克左右，肉好，周郭有內郭，也叫內郭五銖，錢體方正，整齊劃一，文字蒼勁有力，製作工整。天監二年（公元503年），受市場環境擠壓，不得不推出公式女錢這個項目，項目一直推行到梁武帝普通四年（公元523年），此幣有20年的鑄行時間，版式豐富，存世量大，故而在當時，這個項目還是比較成功的。錢文仿照東漢五銖錢文書寫，“五”字有寬五，長五兩類，“朱”字頭有圓頭朱和方頭朱兩種。另外有傳行、陰文、陽文符號等版式，版式豐富（如圖2，圖3，圖4，圖5）。直徑在2.3~2.4釐米之間，重2g上下。直到梁武帝普通四年，完全使用鐵錢替代而結束。
圖1 天監五銖
圖2 公式女錢 方頭朱
圖3 公式女錢 方頭朱 傳行
圖4 公式女錢 圓頭朱 背陽文”一”
圖5 公式女錢 圓頭朱
取消銅錢，原因有三，在簫樑時期由於銅貴物輕造成了大量銅錢或銅器外運，毀錢鑄鏡。其次是因為官商士族儲藏錢幣，影響了當時的錢幣流通，如梁武帝之弟蕭宏庫房裡三間皆為銅錢，守財奴莫過於此。最後一點也是至關重要的，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。信佛好佛成了南朝人的時尚，各地的寺廟樓閣佛像耗銅甚多，直接影響了蕭樑罷銅錢行鐵錢的原因。
鐵錢的版別我們從現有的鐵五銖陶範以及傳世的鐵五銖來看，其版別、大小、形制不一，而且存世量豐富，說明當時的鑄造量很大。而今所見的鐵五銖的大小一般分為大中小三樣，大者直徑2.5~2.6釐米（如圖6），此版式為早期鑄造，有官鑄私鑄兩種，存世較少。中型2.2~2.3釐米（如圖7），小者1.8~2.0釐米（如圖8）。中型和小型多為私鑄，且形制不規範，文字扭曲，筆畫隨意性很大，存世量很多（如圖9）。相反的是文字筆畫形制規範的鐵五銖多半為官鑄品，且直徑在2.5釐米左右，這種錢存世量少（如圖10）。
圖6 鐵五銖大型
圖7 鐵五銖中型
圖8 鐵五銖小型
圖9 鐵五銖小型
圖10 鐵五銖官鑄 大型
而“人以鐵賤易得，並皆私鑄。”私鑄現象成為當時半公開的，朝廷睜隻眼，閉隻眼。而且私錢明顯排擠官錢並充斥市場，民間多以銷燬鐵器和兵器，進行鑄造，由於是私鑄，故而制範不統一，更有用一次性成型範鑄造，鑄完即毀，可謂枚枚不同版，版別相當豐富，有些版別不僅體現在文字上，面內郭上也有上下“二橫郭”等特點。在民間每逢交易時，鐵錢則車載斗量，私鑄量大，蕭樑王朝乾脆停止了官鑄，如發現的“大吉五銖”、“大富五銖”只見其範，未見其錢。隨著通貨膨脹的加劇，社會矛盾的日漸加深則直接加速了蕭樑政權衰亡的進程。
“五銖半兩日以變，榆莢鵝眼爭相緣”，這是時代的寫照，也是亂世的吶喊，以泉觀史，聽其靜靜訴說，以史觀泉，讓今人細細品味。
五金鐵母、鐵錢各1枚
華夏古泉網 2015-06-24
成交價格：RMB 55080
二十
華夏古泉網 2010-12-06
成交價格：RMB 9660
五五
華夏古泉網：2016-04-18
成交價格：RMB 3000
平字五銖
華夏古泉網 2012-06-13
成交價格：RMB 1995
五銖傳形
華夏古泉網 2014-09-01
成交價格：RMB 1628