在歷史上，有很多悲情城市，尤其在南北朝、蒙元、滿清時期，屠城現象極為嚴重，但要說其中最悲情的，毫無疑問是江蘇的兩座城市。
閒話一句，在歷史上江蘇處於南北交匯之地，地理位置重要，加上文風鼎盛，抵抗非常強烈，所以遭遇的悲情故事就更多。當然，古代越是大城市，就越容易成為政治經濟中心，最終就更容易被征服者屠城。
第一個，南京
在古代社會，南京的地理位置非常重要，加上龍盤虎踞的氣勢，所以備受統治者重視，於是這也成為其悲情的重要原因之一。
（1）548年，梁武帝時的羯族人候景發動叛亂，南京28萬戶居民死亡十之八九，按每戶兩口人統計，至少50萬人死亡。
（2）1130年，北宋滅亡後第4年，金兵攻入南京，掠奪宮廷上萬宮女妃子之後，火燒建康，3天屠殺17萬居民，僅剩十分之一。
（3）1864年，曾國藩湘軍攻佔南京，見人就殺，見屋就燒，見財物與女子就搶。清人記載：“金陵之役，伏屍百萬，秦淮盡赤；號哭之聲，震動四野。”
（4）1937年12月初，日軍攻克南京，隨後進行的事情大家都知道，有30萬同胞被殺。
有人說太平天國曾在南京屠城。清朝文獻說，太平天國殺了數十萬人，但所說的範圍卻只是“滿城”之人，那麼當時滿城有這麼多人嗎？如果南京滿城有數十萬滿人，那麼全國估計都有幾千萬滿人吧。
第二個，揚州
談到揚州，人們想起的是風花雪月，最多想到“揚州十日”。但實際上，揚州的悲情，比南京更甚。因為南京只有四次屠城，揚州卻至少遭遇了五次。
（1）456年，宋孝武帝劉駿因為宗室割據揚州造反，所以攻破揚州後，認為全城附逆，下令屠城。後改為五尺以下得以活命，城中女子被賞賜給軍隊，男子則盡數被殺並被築為京觀。
（2）晚唐時期，秦彥等人拒揚州城死守，並在城中殺百姓充糧食，城中百姓幾乎被秦彥軍隊吃光。關於這次揚州百姓被屠殺，史書的記載是："死者十六七。"
（3）南宋時期，金兵的鐵蹄南下，在攻克南京之前還攻克了揚州。攻破揚州後，金兵對揚州進行了三天三夜的燒殺搶掠，揚州城遭到毀滅性的打擊。當時的場景如辛棄疾《永遇樂》描述：“烽火揚州路。”
（4）1645年，多鐸率領的清軍攻克揚州，製造了驚天血案“揚州十日”。多鐸後人瀟灑如故，揚州冤魂難以瞑目。可悲的是，當年閻崇年在揚州大談清朝的豐功偉績，希望揚州人崇拜清朝。
（5）太平天國時期，太平軍分別三次攻破揚州城。但讓人震驚的是，最後清軍攻破揚州後，認為揚州百姓同太平軍造反，下令對揚州屠城，當時整個揚州都被“搜洗一空”，就連婦女身上穿的衣服都被清軍“剝取淨盡”。清朝皇帝並不認為揚州人是“子民”！
後記
坦率的說，屠城這種事更多的發生在異族統治時期，或異族造成的。
真正華夏自己人屠城很少，或許和儒家傳統約束有關。在歷史上，只要大規模屠殺無辜民眾的漢人高官，在秦漢唐宋明朝代，幾乎都得不到很高的評價。但在蒙元和滿清，屠殺的越狠，得到的讚譽就越高。
另外，歷史上還有很多悲情城市，比如江陰、嘉定等，以及整個四川。尤其是四川，遭遇兩次滅絕。既說明了川人的剛烈，也說明了敵人的凶殘。
所以，電視熒屏裡，如果整天歌頌多爾袞、多鐸、忽必烈等人，那麼如何對得起死去的冤魂？
或許，古代有古代的規則，但無論如何，至少不該大規模歌頌。畢竟，最好要照顧一下這些悲情城市和地區的情緒。
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