春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了無為無不為的道德理論。

道家以“道”為核心，認為天道無為、主張道法自然，提出了道生法、知雌守雄、剛柔並濟等政治、軍事策略，是“諸子百家”中極為重要的哲學流派，影響中華文化各個領域，對中華哲學、文學、宗教、科技、藝術等等影響深遠。

一、道家對中華哲學的影響

英國學者李約瑟也曾說過：“中國人性格中有許多最吸引人的因素都來源於道家思想。中國如果沒有道家思想，就像是一棵某些深根已經爛掉的大樹。”

由此可見，道家哲學對中華文化的形成和發展，對中華民族的思維特徵、民族心理、民族性格都產生了極其重大的影響。

道家哲學的核心，體現在其對自然的崇尚、主張自然無為的天道觀，強調“道”是世界的本原，因而從人類到自然界都要以“道”為其法則，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

道家哲學是一種以自然哲學為構架的、以“自然之道”一貫之的思想體系，它的本體論、社會政治哲學等都無不主張“道法自然”，體現了鮮明的自然主義色彩。

道家哲學這種崇尚自然、返樸歸真的思想，與我們今天所強調的可持續發展思想可謂一脈相承，倡導人們更加熱愛自然、迴歸自然，祈求人與自然在和諧相處的環境中共同發展。

老子道家哲學以“道法自然”的自然哲學為構架，培育中華民族的智者氣象，發展博大精深的智慧之思，探討宇宙之本源、生命之奧祕、人生之真諦。

老子的人生哲學是“自然無為”。照著這句話去做，人們自可與道合一，與自然和諧。可惜許多人受物質生活的壓迫，無法發展自己的精神生活，無法創造自己的偉大人格。他的教訓，是現代唯物主義和享樂主義的苦口良言。

二、道家對中華文學的影響

在道家觀念的影響和塑造下，中國古代的知識分子的處世哲學也有較強的適應性，他們不僅能入世，也能出世，道家主張輕功名，重生命。

道家的主要經典《道德經》大抵以虛靜無為、衝退自守為事，這種不與世爭的觀念使得中國古代文人在失意之時能夠得到一種自我解脫，道家的自然主義，正是用來慰藉中國人受傷的心靈的止痛藥膏。

在這種處世哲學下，中國文人能夠適應時代的變化，在不同的心境下寫出不同的作品，李白是這樣，蘇軾是這樣，還有很多的文人都是這樣，在一種淡泊的心態下也讓他們的文學作品有了更多的風采。

另外道家對浪漫主義思潮的影響極大。《莊子》則是一部浪漫主義的寓言哲理著作，莊周在其幻想的國度裡構建了自己“獨與天地精神往來而不傲倪於萬物”的理想世界，其豐富瑰麗的想象開啟了中國古代浪漫主義的大門。

屈原的《離騷》現實敘述與幻想馳騁相交織，同時蘊含著哲學、宗教、文學等多重因素，是遠古神話傳說的直接的和完全的繼承者，這種浪漫主義的文學傳統也在後世薪火相傳，漢代的辭賦家賈誼、建安時代的曹植、兩晉六朝時的左思、郭璞、鮑照、陶淵明、盛唐的李白、中唐的李賀以至宋代以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放詞派。

明清的小說家吳承恩、蒲松齡，都在一定程度上繼承發展了這一優良傳統，甚至清代的現實主義鉅著《紅樓夢》的開端部分也極具浪漫主義色彩，“遊幻境”的片斷實際上是對人物形象的一次總結，具有強烈的神奇魔幻的色彩。

三、道家對中國宗教的影響

道教是中華民族的傳統宗教，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以“道”作為最高信仰，並與佛教和伊斯蘭教不同，它不以各種道團組織在民間流傳。

直到魏晉南北朝時代，由於幾代道教學者的宣傳和改造，道教教義逐步地符合統治階級的統治需要，最終得到了官方的認可和扶持，從民間走向官方，成為以後歷代封建王朝的統治工具之一。

作為近兩千年封建文化中不可或缺的一部分，它產生著無法想象的、巨大的社會作用。它與儒教、佛教兩家鼎足而立，互相融合，一起構成了中國封建文化的主體。

由於它的誕生是基於中國古代傳統文化的宗教，所以道教必然對中國的傳統文化也會產生影響。道教在傳統文化中的地位，魯迅都曾說過：“前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。”

四、道家對中國科技的影響

一提到道家，必然會聯想到道教的一個詞——長生不老。沒錯，道教為了實現長生不死，從一開始便十分重視煉丹術。

試圖通過各種方術，來達到它所追求的目標，雖然這只不過是一種幻想，這個目標是不可能實現的。但從客觀上來看，這對中國古代科學技術的發展意義重大。如當時煉丹術的發展，為近代實驗化學的發展提供了條件。

並且在道教長期發展過程中，通過修煉各種方術，在客觀上為中國古代自然科學技術積累了許多有價值的材料與經驗。同時，許多道教的人往往兼通藥物學和醫學，為中國古代的醫學和養生學做出了重要貢獻。

如葛洪、陶弘景、孫思邈等。孫思邈將道教方術與中醫藥學結合，在導引、服氣、金丹、服餌、按摩、飲食起居等方面對養生學做出了重大貢獻。

除此之外，道家和道教經典文獻以不同的方式保存了古代許多數學與物理成果，對中國古代數學與物理也有著獨特的貢獻。

最後還有，至今我們仍然引以為傲的中國古代四大發明中的火藥，就是道教方士在煉製丹藥中發明的，火藥的發明為人類做出的貢獻是巨大的，這是人類史上最偉大的發明之一。

總之，道教在我國古代科學技術的發展史上有著不可替代的作用，並給我們留下了大量科技方面的寶貴遺產。

五、道家對中國藝術的影響

道家對中國音樂、書畫、雕塑、石刻、建築等形式及其精神，均有重要影響。如音樂上，由於道教音樂是為道教宗教活動服務的，具有較強的功利性，又蘊藏著濃厚的道教哲理，與群眾的習俗關係密切，為人們所歡迎。

不僅對中國古典音樂的發展有很大影響，而且也保留了不少歷代已經失傳的宮廷音樂曲調和各地民間音樂的曲調，是今天人們發掘和研究中國古典音樂重要方面。

在建築上，如武當山現存的4座道教宮殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神詞、巖廟。在建築藝術、建築美學上達到了極為完美的境界，有著豐富的中國古代文化和科技內涵。

因此作為中國思想流派的一朵奇葩，道家有著舉足輕重的地位。它深刻的影響了生活在這片中華大地上的每一個人的思想、行為等各個方面。道家還對民族的凝聚力，民間的信仰，中國學術思想領域有著影響。

道家作為文化發展到一定階段的產物，是觀念、情緒和活動的相當嚴整的體系，是人類的一種偉大的創造，它屬於華夏文明的一部分，我們應該取其精華，去其糟粕，使之繼續傳承下去，更好的服務於社會。