同音文

施氏食獅史

所謂“同音文”，就是整個文章中的漢字只允許採用同一個音，四聲不限，標點不限，大多是文言，這樣的文章叫做“同音文”。

首創者：趙元任

趙元任（1892.11.3—1982.2.24），現代著名學者、語言學家、音樂家。中國現代語言學先驅，被譽為“中國現代語言學之父”，同時也是中國現代音樂學之先驅，“中國科學社”的創始人之一。

趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪蠟像

下面我們就來看看趙元任先生的這兩篇文章，可以算是同音文中最登峰造極的兩篇文章了吧。

《季姬擊雞記》

[原文]

季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞飢嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

[翻譯]

譯文版本一

季姬感到寂寞，羅集了一些雞來養，是那種出自荊棘叢中的野雞。野雞餓了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米餵它們。雞吃飽了，跳到季姬的書箱上，季姬怕髒，忙趕雞，雞嚇急了，就接著跳到桌子上，季姬更著急了，就借竹箕為趕雞的工具，投擊野雞，竹箕的投速很快，卻打中了幾桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睜眼一瞧，雞躲在幾桌下亂叫，季姬一怒之下，脫下木屐鞋來打雞，把雞打死了。想著養雞的經過，季姬激動起來，就寫了這篇《季姬擊雞記》。[1]

譯文版本二

四姑娘[伯仲叔季，季為行四]為了排遣寂寞，於是豢養了一些雞，那些雞就是林地裡的那種林雞。林雞餓了便唧唧叫起來，四姑娘於是用簸箕盛粟米給雞餵食。雞吃飽了，便跳到了四姑娘的衣箱上，四姑娘一看這不行啊，就急忙叫喊著轟雞，雞驚，繼而又蹦到了案几上，四姑娘匆忙中，將手中的簸箕照著雞就扔了過去，簸箕飛過砸中幾個陶俑，陶俑摔得粉碎，雞在案几底下不住驚叫，四姑娘情急之下抄起木鞋打雞，雞雖然被打死了，可四姑娘仍是心緒難平，於是便寫下了《四姑娘打雞的故事》。

季姬擊雞記

《施氏食獅史》

[原文]

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。

十時，適十獅市。是時，適施氏適市。施氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。

石室溼，施氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食十獅屍。食時，始識十獅實十石獅屍。試釋是事。

[翻譯]

石頭屋子裡有一個詩人姓施，喜歡獅子，發誓要吃掉十頭獅子。這位先生經常去市場尋找獅子。這一天十點鐘的時候他到了市場，正好有十頭大獅子也到了市場。於是，這位先生注視著這十頭獅子，憑藉著自己的十把石頭弓箭，把這十頭獅子殺死了。先生扛起獅子的屍體走回石頭屋子。石頭屋子很潮溼，先生讓僕人擦拭石頭屋子。擦好以後，先生開始嘗試吃這十頭獅子的屍體。當他吃的時候，才識破這十頭獅屍，並非真的獅屍，而是十頭用石頭做的獅子。先生這才意識到這就是事情的真相。請嘗試解釋這件事情。

趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪銅像

前無古人，後無來者

趙元任先生創作這兩篇文章的目的先不談，單從文學藝術的表現力上，絕對使得漢字博大精深的魅力得到了深刻體現。

文章晦澀的字、詞不算太多，有過一些基礎的文言文知識便可以理解文章大致意思；多熟讀幾遍，甚至可以在內心默唸起來。

相反，同時代以及後生的同音文，出現很多，但真正出名或是被熟知的很少。

有些晦澀難懂，胡亂編湊，生搬硬套；有些卻落入俗套的溝裡。文章變得拗口、俗了，丟失了原有的美感，無論是內心默唸，還是朗讀起來都不是十分順口，更別說傳播了。

至於為什麼說趙元任先生的同音文登峰造極，這樣的原因。大概一個是由於如今創作者的水平不高，拘泥於形式；再一個趙老的學識名聲在外，挑戰或是能夠超越的人實在鳳毛麟角。

所以說，後來者真的還就沒法翻越這座同音文的大山。