從容易被忽悠的趙姨娘身上看到無數寂寞面孔

（一）

《紅樓夢》裡有一回，賈環和寶玉同在王夫人房中，寶玉身邊花團錦簇，賈環使出各種花樣皆無人應答時，邪惡的小火苗冒出了頭，賈環只裝作不留心，將一碗油汪汪的油燈朝寶玉臉上一推，將寶玉那比女孩兒還俊秀的臉，燙出了一串燎泡。王夫人當即怒斥了他，並在鳳姐的挑唆下，將他的母親趙姨娘好一通數落。

寶玉在道觀裡寄名的乾孃馬道婆因了這個機緣粉墨登場，一出場就忽悠賈母為寶玉點海燈，說寶玉這種有身份的娃，一出生就有許多促狹鬼跟著，單是香燭供養是不夠的。

賈母聽得心動，問她一天要點幾斤油，她說南安太妃一天點四十八斤油，錦田侯的誥命一天是二十四斤，別家也有三五斤的，窮人家四兩半斤的都有。

賈母只是點頭思忖，馬道婆看她不會太沖動，乾脆自己找了臺階下，說，老祖宗為了賈寶玉，若多舍了倒不好，要舍，大則七斤，小則五斤也就是了。理性的賈母，選了最下限的五斤。

賈母不是花不起這錢，只是她沒有那麼相信馬道婆，點一夜五斤油的海燈，不過是有當無、聊勝於無而已。

但趙姨娘不同，她對馬道婆是真的相信，不惜貼上全部身家。

馬道婆打賈母這兒離開，轉身來到趙姨娘處，看見趙姨娘正拿些零碎綢緞粘鞋，馬道婆跟她討雙鞋面子，趙姨娘只是一攤手，說哪還有成樣的，像樣的東西也到不了她這裡。

這麼困窘的趙姨娘，一共也就幾兩積蓄，卻能省出五百錢來到藥王跟前上供。最為驚人的是，聽說馬道婆有辦法整治王熙鳳和賈寶玉，她不但把所有的積蓄都拿出來，還給馬道婆許下五百兩銀子的欠契，要知道她月錢不過二兩銀子，五百兩，就算她平時零花都用賈環或丫鬟們的月錢，也要攢上二十年。

後來馬道婆的魔法確實生效了，但王熙鳳和賈寶玉終究遇難成祥，這一段寫得神神鬼鬼的，跟《紅樓夢》描述現實時的寫實主義有所衝突，說打底，趙姨娘心願落了空，她上當了。她怎麼跟馬道婆結算的不得而知，那幾兩銀子的體己是打水漂了。沒錢的趙姨娘比有錢的賈母更好忽悠。

當然，壞心眼有時比善良的願望更能刺激行動力，可是她倆的差別，終究是因為賈母活得很好，子孫晨昏定省，繞膝承歡，她自己亦能欣賞各種風花雪月，對房間陳設音樂鑑賞也自有一套，她有定位有見識也有自我，不會被神頭鬼臉的東西所迷惑。

（二）

趙姨娘則是書中最不招人待見的人之一。她一出場就出醜，一動腦筋就是壞心眼，她閨女探春都跟她劃清界限，她兒子賈環有時會利用她，對她卻不親也不敬，看上去像是規定好就是個反面角色，但書中依舊留了些縫隙。

我們可以看到，趙姨娘的生存環境，其實是很惡劣的，甚至不及平兒或鴛鴦這種比較體面的丫鬟。鳳姐但凡有羞辱她的機會絕不會放過，來到賈府沒多久的芳官都能知道“梅香拜把子都是奴幾”，探春拒絕承認她弟弟是自己的舅舅，當著眾人只稱呼她為“姨娘”。

趙姨娘就該受到這種待遇嗎？她並不是一個完全沒有感恩之心的人，薛寶釵送她東西，她心裡暗暗稱讚薛寶釵大方會做人；她也有示好之心，還把這些東西拿去給寶釵的姨娘王夫人看，想著在王夫人面前誇寶釵幾句，討她歡心。但王夫人根本懶得搭理她，讓趙姨娘碰了一鼻子灰。

探春曾給趙姨娘指過一條路：你為什麼不能像周姨娘那樣呢？

周姨娘是何許人？是賈政另一個妾，將自己壓縮到如同不存在一般。將周姨娘當成標準樣本意味著，像她們這種身份的人，表達一點點自我都是不得體的。

但趙姨娘畢竟是一個活物兒，自然有她的喜怒愛憎，即使有些不得體，也不應該這樣動輒得咎，處境的寒微與邊緣，讓修煉不夠的趙姨娘在內心歇斯底里，也讓她變得特別好忽悠。

（三）

世事常常是這樣，越是寒微者，越容易墜入騙局，處於邊緣者，更容易孤注一擲，我每天上班都要經過市府廣場，無論嚴寒酷暑，總見那裡三三兩兩站著幾簇人，仰頭數市府大樓的玻璃。不用問也知道是搞傳銷的。他們傳銷界都知道，市府大樓上有一千零四十塊玻璃，暗示他們只要努力搞傳銷，兩年後就能有一千零四十萬收益。每次看他們在驕陽下、在風雨中，呈一百八十度仰角唸唸有詞，讓人哭笑不得，卻也有點同情。

能幹這種事兒的，大多都是苦孩子，拼爹無門，致富無望，有人跑來跟他們講如此這般將來就能拿到一千零四十萬，真見過錢的，對一千零四十萬有點概念的，就知道這話不可靠。沒有見過錢的，反而會認為一切皆有可能，因為自己的現在沒有任何可能。

容易上當的人，往往是自身生活先有了漏洞，才給騙子可乘之機，每每看到媒體上刊登的老人斥巨資買所謂“保健品”的消息，總會想到，那些看上去很好騙的面孔背後，都是一顆顆寂寞的心啊，就像我家以前的那個鄰居。

我家以前住的那個房子，樓上阿姨有一百折不撓的愛好——想方設法用上一點不花錢的水。具體做法大家都知道，就是把水龍頭儘可能地擰小，以能滴出水來而水錶不轉為最佳。這個辦法幫她省了多少錢我不知道，單知道那無休止的“嘀嗒”長期以來都是我家的背景聲，誰讓現在樓板隔音效果太差呢。

去樓上敲過幾次門，一開始那阿姨還笑臉相迎滿口答應，後來就不開門了，在電梯裡遇見，也是一臉寒霜凜然不可搭訕的樣子，直到某一天，我媽買菜回來，說樓上那阿姨，邀請她去做客。

還真不是隨口寒暄，而是，那阿姨最近買了一臺按摩床，興奮之餘，也覺肉痛，為了攤薄成本，遍邀諸位高鄰去體驗——我說，她倒不心疼電錢？我媽說，誰好意思真的空手去呢？總得拎點水果牛奶什麼的吧。

我好奇那按摩床多少錢，我媽說，兩萬多。我倒吸一口涼氣，那阿姨一輩子的水費也沒這麼多吧。再說媒體上早就報道了，這種按摩床並沒有什麼奇效，都是忽悠人的，很多人直指其為騙局。

就在我和我媽談論這些時，樓上的嘀嗒聲一如既往，兩相對比，很蒙太奇，也很魔幻。後來我媽出於善意也出於好奇，還真去她家了，回來告知不但見識了那個天價按摩床，還看桌子上櫃子裡都是各種保健品，好鋼用在刀刃上，那位阿姨省下來的水費都花在這些東西上面了。

其實再想想，“偷水”與買保健床，是一體兩面，都指向這阿姨沒有最起碼的安全感。老人退休之後，不再被社會需要，收入減少，雖然日子能過，但已經沒了盼頭，開源不得，唯有節流，那些讓我們不堪其擾的“嘀嗒”聲，她聽起來也許倍感心安。

缺乏安全感的他們也會覺得哪兒哪兒都不舒服，各種憂懼俱上心頭，去正規醫院，醫生檢查不出什麼名堂，子女也不能理解老人的疑神疑鬼，人人都在問他們：為什麼不能安安生生做個頤養天年的老人呢？

就像探春對趙姨娘的那一問：為什麼不好好做一個姨娘呢？可問題是，一個人，不管他（她）是一個老人還是姨娘，他（她）首先是一個人，他（她）需要安全感，需要被認可，如果正常的環境無法給他們這些，他們就要到騙子那裡去找溫暖了。

據我媽反饋，那些騙子最擅長這些，端茶倒水，捶腿按摩，無所不至，一口一個“阿姨”或“奶奶”，還帶他們去“免費”旅遊等等，做得比子女還周到。這些招數，普通人不難識破，但寂寞的老人，本身就有某種渴望，遇此情形，不惜飲鴆止渴。

（四）

騙子當然該死，但你沒法期待一個沒有騙子的世界，首先該做的，也許是不把父母推到騙子那裡去。誠實說，這方面我做得也不好，但我弟做得比我好，他理解的孝順，並不是給父母吃好喝好，而是讓他們成為他們自己。

比如我媽一直有個夢想，開車帶我姥姥環遊中國，這個願望就像我們無數宏大到不現實的願望一樣，本來是準備湮滅於蕪雜的日常中的。但我弟弟偏偏就願意幫她“先實現一個小願望”——把車學會再說。他先替她交了學費，我媽騎虎難下，居然也學會了，現在以六十五歲高齡開著輛二手車行駛在小城的大街上，還跑了幾趟長途，非常地拉風。

我爸酷愛寫作，我一開始也不是很贊成，七十多歲的人了，何必成天還在那裡“為吟一個字，捻斷數根鬚”，不如看看電視帶帶孩子打打太極拳。我弟則持不同觀點，他認為寫得好不好另說，起碼這是老爸的一個夢：為什麼對孩子的夢想我們不管怎樣都鼓勵，對於老人卻是如此刻板？應該說，我弟又對了，寫作讓我爸變得忘我，一個不知老之將至的人，當然不會去關心保健品。

孔子曾說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎”。孔子以為，“敬”應該成為“孝”的關鍵。這個“敬”，很容易被理解成恭敬低姿態，但是，真正的“敬”，是尊敬父母內在的自我。不粗暴地將他們劃歸到“弱者”的行列，不暗示他們的人生已經是日薄西山，給他們以希望——這希望不只是兒女事業有成然後良心發現地反哺，而是從對於自身的建設裡，得到樂趣。

賈母和趙姨娘的差別也在於此，賈母的強大不只是她位高權重，還在於她獲得了可以隨心所欲不逾矩的自由，她首先有自己的生活，然後才能有自己的思考，而趙姨娘，只被允許做一個無聲無色的姨娘，當她拒絕完全進入這個身份，就會被生活羞辱，她的生活本身就是一個巨大的漏洞，被馬道婆之流鑽這麼個空子就不足為奇了。

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