河北趙縣趙州橋公園內矗立著兩通明代殘碑分別是《攀龍鱗》和《附鳳翼》。這些古碑在“文革”中曾被視為“四舊”，被推倒、砸碎。那麼，它是如何被搶救下來的呢？
1973年4月，趙縣文保所工作人員李晉栓在趙縣柏林寺遺址進行文物調查時，在一片廢墟中發現了明代的《攀龍鱗》《附鳳翼》古碑。當時，柏林寺遺址被趙縣土產公司倉庫佔用，倉庫內各種土產品雜亂無章，堆積一片，即使空地也是雜草叢生。
他用了大約半個月的時間，在這片廢墟里搜尋到了這些古碑的大部分殘段：明代《攀龍鱗》碑斷為四塊，缺少一個“鱗”字。《附風翼》碑也斷為四塊，缺少“附鳳”二字。這些古碑散落在這裡從來沒人過問。
為了搶救這些文物，報經縣文教局批准，對這批文物採取了異地保護的辦法，全部運到趙州橋所在地文物保管所，進行測量、拓片、拍照、修補、粘接、復原，樹立在八角亭東側。
“攀龍鱗、附風翼”兩通石碑由唐代著名書法家虞世南手書，明代趙州刺史蔡懋昭刻，原豎於趙州城內“望漢臺”前。以東漢開國功臣趙州人耿純為劉秀進言中有“攀龍鱗，附鳳翼”之句製為石碑。
談論龍鳳碑的前世今生，還得從耿純說起。耿純是趙縣孝友村人，他的父親耿艾，王莽時任濟平尹。耿純遊學長安，被任命為納言士。王莽政權滅亡後，被任命為騎都尉。更始元年(公元23年)，劉玄稱帝，遣劉秀領少數兵馬到邯鄲，耿純前往拜見，獻上馬匹和縑帛數百匹。劉秀北進中山，把耿純留在邯鄲。邯鄲算命先生出身的王郎冒充漢成帝子劉子輿自立為王，很快控制了河北大部郡縣。
耿純與堂兄弟耿欣、耿宿、耿植一起率領宗族賓客二千多人奉迎劉秀，連家族中老邁病衰的也都用車拉著棺材一起來了。劉秀見其忠誠，拜他為前將軍，封耿鄉侯。後來，耿純隨軍平定邯鄲王郎，並擊破銅馬農民軍。
劉秀勢力逐漸擴大後，諸將勸他稱帝，劉秀不允。在南平棘(今趙縣) ，耿純進言說:“大家丟棄親戚鄉里，跟隨大王奔走戰鬥，就是為了攀龍鱗、附鳳翼，成功得志。現在功業成就，天人相應，而大王不聽大家的勸告，及時正位，我恐怕大家失望，各自離散，大眾一散，就難以複合了!”劉秀納言很快登基稱帝，年號建武，封耿純為高陽候。建武六年(30年) ，耿純受封東光侯。
耿純告老還鄉後，在平棘築起一座望漢臺，原址在趙縣縣政府前的大道上。望漢臺高七尋，基周長二百八十尺，上有亭閣以蔽風雨四周有圍欄。明代趙州刺史蔡懋昭，將唐代著名書法家虞世南的墨跡“攀龍鱗”附鳳翼”豎於望漢臺洞券門外內外兩側，以頌“高陽忠藎凌雲上，光武神威渡水來”之壯舉。
乾隆十五年(公元1750)，隆皇帝南巡途經趙州，在望漢臺看了龍風碑後，讚歎不已，遂潑墨引毫，揮筆題詩《趙州柏林寺小憩》：禪寺曾聞古趙州，便途探跡正清秋。虞碑字具鳳龍勢，吳水體兼文武流。白鴿下無經可聽，金輪煥是聖重修。笑予柏子曾參熟，不知庭前樹是不。趙州州官將乾隆題詩手跡刻成石碑，樹立在柏林寺。為了奉敬皇上，又將《攀龍鱗》《附鳳翼》兩碑移至乾隆御碑兩旁樹立。
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