'世人只知趙孟頫，原來他妻子更厲害，人稱“書林皇后”'
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
六朝前秦蘇蕙璇璣圖卷 宋 朱淑貞 臺北故宮博物院
管道昇 書林皇后
管道昇（1262-1319），字仲姬，一字瑤姬，浙江今幹山鎮茅山村人。宋末元初著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
六朝前秦蘇蕙璇璣圖卷 宋 朱淑貞 臺北故宮博物院
管道昇 書林皇后
管道昇（1262-1319），字仲姬，一字瑤姬，浙江今幹山鎮茅山村人。宋末元初著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。
管道昇相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。管道昇既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上為數不多的偉大女性之一。
管道昇所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹圖》等卷，現藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏臺灣故宮博物院。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
六朝前秦蘇蕙璇璣圖卷 宋 朱淑貞 臺北故宮博物院
管道昇 書林皇后
管道昇（1262-1319），字仲姬，一字瑤姬，浙江今幹山鎮茅山村人。宋末元初著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。
管道昇相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。管道昇既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上為數不多的偉大女性之一。
管道昇所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹圖》等卷，現藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏臺灣故宮博物院。
管道昇行書秋深帖 故宮博物院
管道昇以墨竹見長，兼工山水、佛像。其筆筆下之竹，勁挺有骨兼具秀麗之姿，“筆意清絕，頗有韻味”，名靡時世。墨竹師承“文湖州”（文同），為文人畫風，始創晴竹新篁。曾經畫有懸雀朱竹一枝，由楊廉夫為之題詩。管道昇留下詩文並不多，僅就所見幾首詩詞中，其文采也很素雅，富有感情，詩中見畫，情景交融。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
六朝前秦蘇蕙璇璣圖卷 宋 朱淑貞 臺北故宮博物院
管道昇 書林皇后
管道昇（1262-1319），字仲姬，一字瑤姬，浙江今幹山鎮茅山村人。宋末元初著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。
管道昇相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。管道昇既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上為數不多的偉大女性之一。
管道昇所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹圖》等卷，現藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏臺灣故宮博物院。
管道昇行書秋深帖 故宮博物院
管道昇以墨竹見長，兼工山水、佛像。其筆筆下之竹，勁挺有骨兼具秀麗之姿，“筆意清絕，頗有韻味”，名靡時世。墨竹師承“文湖州”（文同），為文人畫風，始創晴竹新篁。曾經畫有懸雀朱竹一枝，由楊廉夫為之題詩。管道昇留下詩文並不多，僅就所見幾首詩詞中，其文采也很素雅，富有感情，詩中見畫，情景交融。
修竹圖卷
管道昇擅畫墨竹梅蘭，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。其書牘行楷，風格與趙孟頫相似。曾手寫《璇璣圖詩》，五色相間，筆法工絕。其書法作品筆力紮實、體態修長，秀媚圓潤，暢朗勁健。元仁宗嘗將趙孟頫、管道昇及趙雍書法合裝一卷軸，藏之祕書監，曰：“使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也。”手書《金剛經》等數十卷，遍贈名山名僧。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。詩文不俗，曾作《觀世音菩薩傳略》。元仁宗嘗命書《千字文》，將趙孟頫、管道昇及子趙雍的三段書法合裝一卷軸，曾在湖州瞻佛寺粉壁上繪竹石圖，高約丈餘，廣一丈五六尺。
在中國古代， “女子無才便是德”的偏見根深蒂固。從社會發展實際來看，事實並不完全如此，一些有才情有思想的傑出女性青史留名，在書畫領域更不乏巾幗不輸鬚眉的例證。
從整體上看 ，中國古代女書畫家大致分為以下幾類。其一，皇室成員。皇后、妃嬪和公主等。如宋代吳皇后、南宋寧宗皇后楊妹子、明崇禎皇帝朱由檢最寵愛的田貴妃，琴棋書畫無所不精，造詣均達到相當高的水平。其二，名門之後。趙孟頫夫人管道昇、文徵明玄孫女文淑、仇英之女仇珠、蔣廷錫之女蔣淑等。其三，平民百姓之家。宋代如朱淑真、明代如馬守真、柳如是、薛素素等。她們擁有非常好的藝術素養，加之後天勤學苦練，為後世留下精美的翰墨丹青。
宋代是中國繪畫藝術的高度繁榮時期，宮廷繪畫、士大夫繪畫、民間繪畫各自形成體系，同時又相互影響，呈現出異彩紛呈的局面。歷代對兩宋畫作是這樣描述的：
宋代風俗蘇漢臣，清明上河張擇端。
白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。
林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。
千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。
早期山水一文武，秀氣李成范寬老。
南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。
馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。
花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。
相傳，宋王朝舉辦繪畫高等考試，集天下畫家於一堂，徽宗皇帝趙佶出題曰：“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多。”結果某人大筆一揮，位列第一。他畫的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，脣上有一點口紅。在這樣一個時代，女性畫家也同樣有著不可小覷的力量，她們憑藉自身實力立身，她們就是那綠葉叢中的一點紅。
豔豔女史 傳世唯一畫作拍出275萬
《草蟲花蝶卷》局部
拍場上，較早出現的中國古代女性書畫家是宋代女畫家豔豔女史，其畫作《草蟲花蝶卷》於2004年在上海拍出，買家為上海博物館。能被博物館收藏的拍品必有其過人之處。《草蟲花蝶卷》究竟有何魅力？在中國古代書畫史上，女畫家豔豔女史主要畫哪些題材 ，其藝術風格怎樣？
豔豔女史，擅長山水花鳥畫。其畫，工筆雙鉤，水墨浸染，既深得用筆精工之法度，又注重設色。其夫為北宋官吏，工於山水竹石。《草蟲花蝶卷》縱32.5釐米，橫333.5釐米，為其唯一傳世作品。據記載，豔豔女史是南宋封州一官吏小妾，擅長山水花鳥畫，但一直沒有她的作品傳世。
《草蟲花蝶卷》出現在2004年上海新世紀拍賣行的拍賣會中，由於後面的兩個南宋印是假的，因此人們懷疑這是件贗品。時任上海博物館書畫部主任的單國霖等人仔細地看了原作，發現題詞出自元代一位知府學官之手，他與趙孟頫同朝為官，但不是收藏家。畫下角有豔豔女史的落款，因此證實是豔豔女史之作，也是至今發現的唯一一件作品，上博花250萬元購得此件，加上佣金共計275萬元。據業內人士說，這幅作品目前的身價已經逼近千萬。
楊妹子 宮中女書家
楊妹子，別名楊娃。南宋寧宗皇后，理宗即位後晉為皇太后。世傳楊妹子書法類似寧宗，屬於秀美一路。清代姜紹《韻石齋筆談》評其書法“波撇秀穎，妍媚之態，映帶漂湘”。今存詩六首，詞一首。詩風清麗飄逸。代表作品：《題菊花圖》、《題馬遠畫梅四首》。
宋寧宗的楊皇后是中國歷史上頗具傳奇色彩的女性，在政治和藝術兩個方面都有相當可觀的表現。據《宋史》卷二四三《恭聖仁烈楊皇后傳》中記載，楊皇后出身低微，幼年因姿容出色被挑選入宮，擔任“雜劇孩兒”即兒童演員，連真實姓名都不記得。為在深宮謀得生存立足之地，她認同鄉會稽人楊次山為兄，遂從楊氏為姓，自稱楊妹子。最終在楊次山的協助下，於寧宗嘉泰二年（1202年）被冊封為皇后。“涉書史，知古今，性復機警”，《宋史》以簡短几字生動勾畫出楊氏剪影。而楊妹子登上後位不久，即聯合其兄楊次山、親信史彌遠等人，擬假聖旨剷除曾反對立其為後的外戚權臣韓侂冑。這一為後世各類史書所津津樂道的矯詔事件，不僅說明楊皇后的政治天賦與過人膽識，更知畫史載其“書法類寧宗”之說也絕非虛言。
在中國古代社會，女性藝術家往往是因父輩或丈夫的影響，因此在書寫繪畫風格上一般都對他們進行模仿。楊皇后也正是寧宗書風的模仿者，如同吳皇后為高宗代筆幾乎達到後人“皆莫能辨”的效果。但作為中國皇后中最有政治權利者之一，也許楊後並不甘於做寧宗“無聲的”代筆者，書題之後時有落款“楊妹子”，或鈐印“楊姓之章”、“楊姓翰墨”。這與南宋帝后書題不署款，僅鈐以“御書”及紀年性質的印章的常規不符。緣此之故，後世畫史對“楊妹子”的身份產生諸多誤解。
元、明、清鑑藏家陶宗儀、王世貞、汪珂玉、吳其貞等等均認為在南宋宮廷繪畫上題詩作書的“楊妹子”是楊皇后的妹妹，名叫“楊娃”。並且這個楊娃時有出格之舉，或在馬遠畫上題詩“語關情思，人或譏之”，或者僭越使用其姊楊皇后的坤卦印章。不過現代學者中，啟功、江兆申均曾專門著文，就這位“楊妹子”的身份問題做出考證，以翔實的文獻資料結合存世的南宋書畫藏品，終於澄清這一畫史誤會：寧宗皇后之妹“楊娃”不過是畫史的虛構人物，所謂“楊妹子”、“楊娃”（“楊姓之章”、“楊姓翰墨”印文的誤讀）根本就是寧宗楊皇后一人而已。
現今約有十餘件楊皇后墨寶傳世，分別藏於北京故宮博物院、臺北故宮博物院、日本京都天龍寺、美國大都會博物館等公立機構，從中可以直觀地瞭解到這位皇后的文學才華以及精熟的書法技藝。
2013年秋，嘉德香港上拍楊妹子楷書《清涼境界七絕》，屬於楊妹子獨立作品，該幅書扇曾在大都會博物館展覽出版，與大都會所藏楊妹子書扇《薄薄殘雲淡淡香》，都是不可多得的楊妹子傳世真跡。
楊妹子《清涼境界七絕》
《清涼境界七絕》以2375.5萬港幣拍賣成交，也是目前楊妹子作品拍場最高價成交紀錄。《清涼境界七絕》是由絹本的紈扇扇面重新裝裱成冊頁。紈扇是南宋宮廷藝術所鍾愛的一種形制。通常一面是宮廷畫師所作小景畫，另一面由皇帝、后妃題詩，詩詞內容有的摘錄自唐宋詩集，也有的是帝后的自作詩。這些紈扇常在特定的場合被皇帝、后妃作為禮物賜贈他人。《清涼境界七絕》題識：清涼境界火雲藏，但覺仙家日更長。千歲壽鬆誰宴坐，星君午夜吐光芒。賜王提舉。籤條：宋寧宗御書。時在嘉泰二十九年。鑑藏印：“張大千長壽大吉又曰利、可以居”。
值得注意的是，楊妹子的書風有兩種不同面目。其一是以《楷書清涼境界七絕》為代表的，與寧宗相類的南宋皇家書風。另一面則全然是其個人面目。而這種個人風格的建立是通過對“二王”以外的書法典範，最明顯的是參學唐代書法家顏真卿（709-785）的標準字跡實現的。楊皇后在傳為馬遠的三件《禪宗祖師像》及馬麟《層迭冰綃圖》上的書題，結字舒展，筆劃較粗，豎劃呈錐形，方圓並用，這些特徵都顯示出她對顏氏風格的模仿。高宗取法“二王”的書風可謂是南宋“皇室象徵”的標準化字跡，但常被詬病過於陰柔。楊皇后的書法卻因吸收了傳統上被認為最陽剛的書法家顏真卿的風格，從而轉變了這一面貌。這種轉變很容易使人將藝術風格與其個人的政治野心聯繫起來，因為她似乎是想試圖為南宋皇室發展出一種新的標準字跡的範例。
楊妹子的書法與她丈夫宋寧宗一樣，繼承宋高宗書體及筆意，圓厚清勁，不落閨閣脂媚習氣。在中國歷史上，南宋皇室整體的文學修養與藝術才情是絕無他代可以比擬的。自高宗起，吳皇后、孝宗、光宗、寧宗、楊皇后至理宗，幾乎代代能書，書法造詣均達到相當高的水平。依照中國藝術史上書畫同源同體同法之說，在書法上有極高造詣的南宋皇室對於繪畫也必然有著相當的欣賞水平，正是在他們的參與和推動之下，南宋宮廷繪畫的詩意與優雅亦成為中國藝術史上一座難以逾越的高峰。
朱淑真 詞人書法家
朱淑真，南宋女詞人、女書法家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人，一說海寧（今屬浙江）人，生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終，能畫，通音律，詞多幽怨，流於感傷，也能詩，所著有詩集《斷腸集》及詞集《斷腸詞》等。她所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，後期則憂愁鬱悶，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。
六朝前秦蘇蕙璇璣圖卷 宋 朱淑貞 臺北故宮博物院
管道昇 書林皇后
管道昇（1262-1319），字仲姬，一字瑤姬，浙江今幹山鎮茅山村人。宋末元初著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。南宋景定三年生。幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。嫁元代吳興書畫名家趙孟頫為妻，封吳興郡夫人，世稱管夫人，元延祐四年(1317)冊封魏國夫人。
管道昇相夫教子，傳承書香畫藝，栽培子孫後代，“趙氏一門”流芳百世，三代人出了七個大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。王蒙有此外婆，自小耳濡目染，得天獨厚。管道昇既能超脫凡塵世俗之外，又能被社會歷史交口稱譽；既能處理好古代婦女在家庭社會中的日常瑣事，又能擺脫封建束縛，極大地發展和展示出自己全面而傑出的才華。她無愧於中國歷史上為數不多的偉大女性之一。
管道昇所寫行楷與趙孟頫頗相似，所書《璇璣圖詩》筆法工絕。精於詩。尤擅畫墨竹梅蘭。晴竹新篁，為其首創。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹圖》等卷，現藏北京故宮博物院；《竹石圖》1幀，藏臺灣故宮博物院。
管道昇行書秋深帖 故宮博物院
管道昇以墨竹見長，兼工山水、佛像。其筆筆下之竹，勁挺有骨兼具秀麗之姿，“筆意清絕，頗有韻味”，名靡時世。墨竹師承“文湖州”（文同），為文人畫風，始創晴竹新篁。曾經畫有懸雀朱竹一枝，由楊廉夫為之題詩。管道昇留下詩文並不多，僅就所見幾首詩詞中，其文采也很素雅，富有感情，詩中見畫，情景交融。
修竹圖卷
管道昇擅畫墨竹梅蘭，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。其書牘行楷，風格與趙孟頫相似。曾手寫《璇璣圖詩》，五色相間，筆法工絕。其書法作品筆力紮實、體態修長，秀媚圓潤，暢朗勁健。元仁宗嘗將趙孟頫、管道昇及趙雍書法合裝一卷軸，藏之祕書監，曰：“使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書，亦奇事也。”手書《金剛經》等數十卷，遍贈名山名僧。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓繡佛圖》、《長明庵圖》等。詩文不俗，曾作《觀世音菩薩傳略》。元仁宗嘗命書《千字文》，將趙孟頫、管道昇及子趙雍的三段書法合裝一卷軸，曾在湖州瞻佛寺粉壁上繪竹石圖，高約丈餘，廣一丈五六尺。