中國最早的北京是山西太原，一位痴情女子為趙匡胤懸樑自盡

在章回體小說《警世通言》裡，記載一則讓人感慨萬千的故事：一個後來成為開國帝王的流浪青年，救了一個遇難女子，並且不遠千里護送女子回家。後來陰差陽錯，痴情女子懸樑自盡，令人唏噓不已。

這就是在民間傳說裡被人廣為傳頌的《趙太祖千里送京娘》的故事。故事的男主角就是趙匡胤，女主角名叫京娘。故事主要情節發生的地方就在今天的山西省太原市。

北漢末帝的時候，年輕氣盛、為人剛直正義的趙匡胤因為抱打不平而獲罪於朝廷，為了躲避災禍，他逃出開封，踏上了流亡之路。

風塵僕僕的趙匡胤到達山西太原的時候，就去投奔叔叔趙景清。趙景清在太原的清油觀做道士，就安排自己的侄子在道觀暫住了下來。一個偶然的機會，趙匡胤發現道觀的一座殿堂內關著一位美麗的女子，一打聽，原來這個女子是山西蒲縣人（當時稱為蒲州），被強盜搶了過來，並關押到了道觀。盜賊勢大，道觀的道士們膽小怕事，就只能聽之任之。

一段“英雄救美”、“美人愛英雄”的故事就這樣拉開了帷幕。武功卓越、豪情萬丈的趙匡胤頓時產生了保護這個名叫京孃的女子的心願，殺退了一波又一波前來阻撓、搶奪的盜賊，將京娘從太原送回了老家蒲州。

按照常理髮展，這本該是一個浪漫而美滿的故事，但事情的最終結局卻令人嘆息。到了蒲州以後，京孃的父母感恩非常，京娘也因為救命之恩、護送之義而深深地愛上了這個魁梧、勇敢、正直的男子，於是京娘一家就想把京娘嫁給趙匡胤。

但趙匡胤或許認為如果接受了這門婚事有乘人之危的嫌疑，也或者認為自己流落江湖、四處漂泊，無法給京娘安穩和幸福，也或者認為自己的父母不再身邊，私自婚配是不孝和違禮的舉動，還有可能趙匡胤並未動心，只是京孃的一廂情願，等等。總之，趙匡胤拒絕了京娘一家的意願，而且措辭相當嚴厲。

然後悲劇就發生了。首先是京孃的父母開始質疑二人的清白。兩個青春年少的男女，千里迢迢的路上一對孤男寡女相伴而行，怎麼會不產生情愫，怎麼會沒有親密舉動？傳播出去，女兒的清白和貞潔跳進黃河也洗不清。

一個女子主動求婚被拒，這在任何一個時代都是一個令人羞憤的事，更何況當時還是一個名節大於生命的時代。恩人或者心上人的嚴詞拒絕，父母的質疑和盤問，悲憤交加的京娘於是以死明志、以死自證，懸樑自盡。趙匡胤後來稱帝，想起這段淒涼的往事之後，就追加京娘為貞義夫人，並在蒲州建祠祭祀。

《趙太祖千里送京娘》這件事的主旨在於體現趙匡胤為人的光明磊落和在男女問題上的嚴謹自律，但是否是真正的史實就不得而知了。但趙匡胤曾經到過太原，並且做過太原鎮將，卻是經得起考證的歷史事實。

趙匡胤從最初開封逃亡出來之後，投奔的第一站是復州（今天的湖北省仙桃、天門、監利等一帶），結果被父親的老戰友王彥超給委婉拒絕了。他之所以會從湖北又奔赴山西，是因為他曾經遇到一個老僧，這個老僧為趙匡胤占卜了一卦，給出了“北上則有遇”的指示。

到達山西之後，趙匡胤在這裡逗留和盤桓的時間較長，一方面山西在地理位置上相對於湖北的確是“北”，另一個原因是相傳太原是具有龍脈的龍興之地，胸有大志的趙匡胤自然也希望這裡的風水可以讓自己有所發展。

山西自古以來就有著“堯都平陽”、“舜都蒲阪”、“禹都安邑”的神奇傳說，堯、舜、禹都是傳說中上古時期偉大而鮮明的君主，這些傳說為這塊土地染上了一層神聖的光彩。特別是山西太原，因為特殊的地理位置和戰略價值，又被人尊稱為“龍城”。

山西也不愧“龍城”的名號，北齊的高歡、唐代的李淵都是從山西起兵，進而逐鹿中原、問鼎天下，成為“真龍天子”的。五代時期，北方的五個王朝裡有後唐、後晉、後漢三個王朝都是由太原起家，然後在北方建國稱帝的。所以，唐和五代時期，就加封太原為“北京”，成為當時的京城之一。現在的北京是公元1403年，燕王朱棣奪得皇位後，才將北平改名為北京的。從命名的時間先後順序說，最早被稱為“北京”的是山西太原，而不是今天的北京市。

對於這個中國最早的“北京”，還有一個神奇傳說：太原城北邊的系舟山為“龍角”，西南方向的天龍山、龍山就是“龍尾”，太原恰好在一條蟠龍的胸腹位置，旺盛的“龍脈”滋養之下，這裡就會常常有“真龍天子”出現。

太原有“龍脈”的傳說也曾經給太原帶來滅頂之災。後來的宋太宗趙光義攻下太原之後，為了防止再次有“真龍天子”出現，爭奪趙家的天下，就想方設法想切斷“龍脈”。趙光義首先將太原城從當時的所在地景陽，搬遷到了今天的太原市，然後放火燒燬了原來的太原城。第二年，趙光義又組織大量的人力，開渠引水，用晉水、汾水的大水沖毀了太原舊城的廢墟，算是從根本上徹底摧毀了古城太原。

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