張作霖同學剛剛就任奉天巡防營統領，就弄死了三個日本人，迫於外交壓力，清政府調他去通遼剿匪。
寫到這我來個插敘。
提及東北近代史和當下的東北文化，就不能不提及東北的土匪。
東北人的構成基本上都是清末解禁柳條邊後的移民，這個群體為了生活背井離鄉在天寒地凍的關外野蠻之地闖蕩江湖討生活，註定彪悍豪爽勇猛的性格就是這個移民社會的基本屬性。
而那些文弱的個體，也會在進入這個大環境後漸漸和這個野蠻粗獷的世界融為一體。
而土匪，則代表了東北人暴力屬性中最極端的那一面，這個群體對於東北人的文化和地域性格的影響最為深遠。
這樣，我儘量簡短的把東北的土匪文化，給大家普及一下，如果闡述的不夠清楚，有興趣的讀者可以私信啊。
東北的土匪也叫鬍子，棒子手，大體上有這麼三種人。第一種是犯了事或者受窮逼上梁山的，比如張作霖剿滅的白音達賚，陶克陶胡等人。第二種就是為了前途，比如奉系軍閥的幾個頭面人物張作霖，吳俊升，湯玉麟，馮德麟等人。第三種土匪就是為了錢財，比如被張作霖殺死的杜立三，或者大家熟知被林子榮抓獲的座山雕，鄭三炮等人。
至於東北土匪的數量學者曹保田統計過長春周邊和黑龍江部分地區的，有名號的土匪綹子三百多個。按照這個數量密度，清末到建國之前，東北三省的大小土匪武裝不會低於1000支，遍地皆匪，是舊社會的真實寫照。
當土匪分為兩種，一種叫做起局，一種叫做掛柱。
東北人管打麻將叫做麻將局，一般打電話給麻友說：來啊，三缺一，你來就成局了。或者說：晚上起局，看看都誰來啊。
其實起局最開始是東北土匪的黑話，意思是燒香拜把子喝血酒，落草為寇了。林海雪原電視裡面楊子榮上山祝賀座山雕有這麼句話：我祝大當家的局紅管亮！
局紅，就是指土匪山寨紅火，管亮，是指槍械裝備精良。這就是東北鬍子的黑話。
東北土匪的祖師爺是十八羅漢，所以土匪們說：拜了祖師爺之後，就要守十八尊的規矩。十八尊就是十八羅漢，至於十八羅漢怎麼成了東北土匪的祖師爺這件事我是不得而知。我為了這件事去查閱了佛教的相關資料，沒找到證據。倒是有資料顯示民間傳說達摩祖師，十八羅漢是土匪的祖師，因為他們在民間傳說裡面是殺富濟貧的偶像。
一般土匪起局的時候人都不會太多，幾個人或者十幾個人就能成局，我前面說過，東北土匪武裝人數一般不多。起局之後，他們會給大當家的起一個報號，今後用這個名頭和老百姓，同行們打交道。因為東北人的文化素質低，所以東北土匪的報號一般都比較土：老來好，大萬字，老三省，四季好，名山，大來好，滾地雷，老北風。。。。
我看了300多個土匪字號，唯一一個有點好聽文雅的，遼源土匪：孤雁鑽天！
第二種當土匪的方法，就是掛柱入夥。
掛柱也分兩種，一種是有人擔保。有人擔保入夥是很方便的，一般綹子裡面的四樑八柱都可以給人擔保入夥。
擔保人具保入夥之後，一般需要寫個手續，這個手續大意就是“自願入夥”“走馬飛塵不計生死”這一類的意思，交給綹子裡面的字匠先生保管。
另一種就是自己入夥，自己入夥的大多數也要找一個保人或者找個認識的，俗稱掛鉤。而這種入夥相對嚴格，需要過堂，或者去打食納個投名狀。
過堂就是考察膽識，前面我說過，遼西巨匪杜立三收人都是自己給新人過堂，辦法就是新人頭上頂個雞蛋站在十米遠讓他用槍射，雞蛋打碎這人不害怕發抖尿褲子，杜立三才會收人。
打食則要求入夥的新人去陪著炮頭（隊伍裡面的二當家，軍事負責人）搶劫，或者不給他噴子（槍）青子（刀），讓新人去獨立完成踩盤子，望水（打探敵情）這一類任務。如果炮頭認為這人通過了，就可以讓新人拜香入夥。
林海雪原裡面，座山雕考驗楊子榮的內容就包括了過堂，打食，投名狀，拜香等全部程序。
當然有拜香入夥就有退夥，土匪退夥叫做拔香頭子，另有一番危險的程序。
東北土匪的組織結構基本上都一樣：大當家的，四樑八柱。
東北的土匪數量比較少，一般都是有個大當家的和內四樑。
大當家的，是一個土匪組織的領頭人，一般來說槍法出眾，威望過人。
炮頭，組織裡面的軍事負責人，二把手，都是槍法如神，身手過人的高手。
糧臺，負責組織裡面的糧草輜重，後勤大總管。
水香，組織裡面的行政負責人，主管紀律，站崗放哨佈置卡子。
翻剁，這個是鬍子裡面的軍師和文化人，必須懂天文地理加上占卜，負責組織裡面的紅白喜事，算卦做法看八字吉凶，同時也是寫字先生。
如果土匪綹子大一些，那就還要配備外四樑。
秧子房，這個職位負責管理看守肉票，是土匪裡面重要職務，因為需要折磨肉票和家裡要錢贖人。幹這個活的都是心狠手辣的貨色。
花舌子，組織裡面負責送信和傳遞消息的聯絡員。
插千的，這個是屬於組織裡面偵查員的角色。
字匠，屬於組織裡面的文墨先生，負責書信。
崽子，屬於普通土匪，歸大當家的和四樑八柱管理。