尚書府——潘榮故居
尚書府——潘榮故居
李公館
尚書府——潘榮故居
李公館
簡氏僑館
據漳州市地區總體規劃方案（1983年1月設計，1988年2月省政府批准）中名城保護規劃，新華西路西段（基督教堂——天主教堂片）列為一級文物價值區。
明清時期的旗纛廟前街至縣前段（今新華西路西段），是綴滿人文景觀的古老街坊。縣衙官署、官宦豪宅、宗祠牌坊，道觀寺廟，書院縣學等建築物錯落有致地沿街羅列，乃至近代的西方教堂都在這條路上爭得一席之地，西式的醫院和學校也紛紛在這裡找到各自的落腳點。一路走訪，猶如讀一部地方史冊。只要你用心拂拭，塵封的珍珠就會閃耀出其應有的光芒。1919年，閩南護法區在拓寬修直馬路工程中，將橫跨於街頭的許多牌坊拆除，寺院宮觀或被拆毀，或將神祇撤走改為兵營，天公廟也難逃此劫。從五十年代開始，許多私宅改造成公有房產，房屋用途與原狀大相徑庭，經過幾十年的風雨侵蝕，或廢為棄地或改建成公房。及至九十年代末，又一輪城市改造風潮席捲全城，新華西路經歷脫胎換骨般的變化，新一代的建築群拔地而起，新華西路沿線的古蹟幾乎消失殆盡，但仍有少數舊址倖存下來，這些遺蹟飽嘗歲月的磨礪，人世的劫難，至今仍無言地訴說漳州千年史話，從舊府衙門前的“肺石”到禮拜堂牆上的“紅毛灰”，點點滴滴都是中原文化和海外文化根植本土的原始物證。值得逐個介紹。
[一]老地名
水德宮 既是廟名，同時也作為小巷名，小巷位於新華西路東頭（東月城）南側，往南通炮仔街，因巷道有一座水德宮廟而得名。水德宮，興建年代不詳，祀天上聖母（即媽祖）。陳炯明治漳拆城時廟拆毀，街坊居民依附於城樓重建水德宮廟，因地盤侷促，廟建二層，神像供奉於樓上，樓下廟祝活動空間。1997年，新華西路改造時，水德宮廟再遭拆毀，僅遺下殘牆一段，水德宮巷現殘留南半段。
公解[廨]巷 位於新華西路西端，應是公廨巷之誤。該址原為舊縣衙吏廨院落通往縣衙的甬道，民國初縣衙及吏舍為縣立職業學校校舍，五十年代一度作為龍溪縣醫院第一門診所。公解巷現為民宅區的巷道。
濠溝 開鑿於唐代。宋鹹平二年（999年）疏浚並全線打通,使之“濠環抱子城”，《漳州府志》記：“城中故有濠溝始於西北而中分之，為東、為西”，宋紹興間擴城後濠溝成為城中排洩水道，“東濠西溝宋設二閘”。明隆慶六年，知府羅青霄發動沿濠居民疏浚暢通之後，設一名百戶長專職負責閘門的管理，既方便船隻進出城區，又保證門戶的安全。歷代多次修浚，1950年全面清理和維修。濠溝長約2000米、寬8.5米、深4.5米，兩側駁岸以條石砌成。今雖多段破損，但東濠、西溝仍具排水作用。新華西路是全城唯一貫穿兩條古濠溝的街道，橫跨東濠的路條叫東鋪橋，橫於西溝的橋就是觀橋。這兩座橋樑原都建有橋亭，均是古城“七陰橋”之一。
東、西河墘 沿東濠溝西側的河岸小道。明清時代，水運網絡發達於陸行，濠溝也兼作港道使用，沿濠護岸既是船舶停靠的駁岸，又是貫穿古城的巷道，當年常有小販肩挑小吃沿濠岸來回叫賣，久而久之人稱濠岸為“挑食巷”，因閩南語諧音為“討食巷”或“偷食巷”。現河岸改造成雙側都能通行的人行道。
天慶觀井 位於天慶觀前（今新華西路老幹部活動中心），據《龍溪縣誌》載：“天慶觀井在元妙觀前，味甘美，可闢瘴癘，舊傳漳土水熱，凡仕宦至者，必先汲此，方不得病。”該井於2002年拓寬路面時填毀。
天慶觀 俗稱“天公廟”。始建於唐開元年間，稱開元觀。唐貞元二年（786年）隨州治從漳浦移入龍溪，十二年（796年）刺史李登移建觀口街，改稱元妙觀。宋大中祥符元年（1008年）改稱天慶觀。宋端平年間（1234~1236）觀中建有道藏，收有顏耆仲、顏頤仲兄弟從九仙觀臨摹的道經五百六十四卷。主殿祀老子，旁配日、月、雷、電、風、雨諸神，其規模宏大，神像巍峨，是漳州最大型且藏有道經的道觀。民國八年（1919年），道觀被陳炯明軍隊徵用為軍營，從此日漸毀壞破敗。到七八十年代，拆毀舊建築，建老幹部活動中心。原天公廟二根蟠龍石柱輾轉到天寶後坑村，九十年代初，海峽兩岸同胞共同捐資，以原天公廟蟠龍石柱為主柱，在該村建一座玉尊宮，人們都稱之為“天公廟”。
[二]故居
尚書府（潘榮故居）潘尚書府位於新華西路尚書巷，明代弘治初年潘榮建，現存建築佔地面積836平方米，坐北朝南，正堂面闊五間，進深五間，抬樑式木構架，硬山頂。堂後為雙層樓，中隔天井。1988年6月列為省級文物保護單位。
潘榮（1418-1496）字尊用，龍溪(今薌城)人，明正統十三年(1448年)進士，受任吏科給事中；景泰九年(1453年)向代宗建議廣開言路；天順六年（1462年）以吏部右給事中授一品服，任琉球國冊封使，出使琉球國(今日本沖繩列島)，冊封尚繚為新中山王，其間考察風土民情，寫成《中山八景記》一文，暗喻新王廣施德政，回國後晉升都給事中；成化十九年（1483年），南京戶部尚書黃鎬罷職，潘榮遂升任南京戶部尚書。
弘治元年(1488年)，潘榮以六十九歲致仕歸裡，於東鋪街修豪宅養老，因潘榮以戶部尚書官銜歸裡，皇帝還賜予他享受原有待遇九年，通向其住宅的巷道就叫做尚書巷。在弘治九年(1496年)，潘榮逝世，孝宗皇帝賜葬龍溪南廂(今龍海九湖嶺)。明朝皇帝二度為潘榮立坊旌表：一是正統年間立於東鋪街的“宮保坊”；一是嘉靖年間立於漁頭廟（今北京路北端）的“都憲坊”。漳州府城曾有二條巷路以潘榮的官銜命名，除了尚書巷外，還有給事巷（連接平等路與北京路）。
潘榮一生經歷七任皇帝，仕途中直接為五位皇帝效力，有遺著《歷朝統論》。
李公館 位於新華西路東段，肇基人李樹臣，廣東梅縣瓜州人，清同治三年(1864年)從臺灣內渡漳州，在東鋪街購置一座大厝定居，其子李韻峰，於光緒年間南渡到馬來西亞從事礦產開發，致富後匯鉅款回漳，將大厝周邊的民宅計三十九間統統買下，重新裝修一新，在東鋪街與市仔頭(今北京路)形成一片前設大宅門，中坐五進大厝，后辟山水園林花園完整的家居群落，人稱李公館。李公館常常作為達官貴人旅漳時的行館或接待場所而名噪一時，五十年代初，曾一度作為漳州中國旅行社，接待海外人士。
李韻峰四子李萊生繼承父業，根據市場需求，轉而投資橡膠業，因經營出色，在全球設有47家子公司，被譽為“橡膠大王”。上世紀八十年代曾三次訪問祖國大陸。
歷經上世紀五十年代的房地產改造和1997年新華西路東段拓寬，李公館現存規模尚有三進，坐南朝北，硬山頂，屋脊兩端均鴟吻起翹（俗稱燕子尾），兩側的護厝也保存下來。最後設祖廳，中堂對聯為“基址肇瓜州國瑞家祥鹹受春光福祉 淵源分雁水文經武緯逸興奕世綿延”，橫批“春興祖祠”。雖已是殘局，但仍不失“五鳳樓”端莊氣派。李氏故居於2005年拆除，原址改建商品房。
林資鏗故居（宮保第） 位於新華西路人委巷。建於清光緒五年（1879年），原為光緒皇帝賜祀其祖父林文察、父林朝棟的專祠，又稱宮保第。祖孫三人來自臺中霧峰林氏家族，其祖籍為漳州府平和縣。
簡大獅蒙難處（簡氏僑館）古厝原為南靖長教簡氏僑館，清末修建，佔地600多平方米，面闊三間，進深五間，抬樑式木構架，硬山頂。現尚存三進，土夯牆體，條石牆基，內部樑架基本完好。
簡大獅 原名忠浩，祖籍漳州府南靖縣梅林鄉，簡忠浩清朝末年出生於臺灣府淡水縣，他從小習武，練就一身好武功，因身材魁梧，臂力過人，曾徒手舉起祠堂前石獅繞行祠堂一週，從此“大獅”成了他的名字。
1988年6月，漳州市人民政府將地處薌城新華西路220號古厝列為市級文物保護單位。該屋前立有“簡大獅蒙難處”石碑，供人憑弔。(本文源自《閩南日報》田豐 文 市圖書館 供圖)
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