農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
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福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
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2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
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2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
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福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
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福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
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福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
法器：代天巡狩 奉旨。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
法器：代天巡狩 奉旨。
這些神像之所以能夠歷經500年滄桑，留存至今，還有一個不得不說的故事。今年68歲的鄭拾字，祖祖輩輩都生活在連家船上。他早年以捕魚為業，1966年進入漳州市麻紡廠當工人。“文革”時期“破四舊”，家家戶戶都要焚燬神像。身為“紅衛兵、赤衛隊”的鄭拾字與幾個船民，冒著極大的風險，把神像暗中轉移，數次更換收藏地點，最後掩藏在一艘破舊的小漁船上，並將小漁船擱置在九龍江中的一處無人的沙洲上，讓人誤以為是一艘廢棄的船。在一次洪水時，小漁船翻覆，這些神像因藏在艙內，浮在裡面的水上，才沒有被水沖走。為了應付當時的“造反派”，他和族人還買了一些木雕神像，公開燒燬，矇混過關。直到“文革”後國家實行新的宗教政策，這些神像才重見天日。
鄭拾字（左）與老船民講述當年保護神像的過程。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
法器：代天巡狩 奉旨。
這些神像之所以能夠歷經500年滄桑，留存至今，還有一個不得不說的故事。今年68歲的鄭拾字，祖祖輩輩都生活在連家船上。他早年以捕魚為業，1966年進入漳州市麻紡廠當工人。“文革”時期“破四舊”，家家戶戶都要焚燬神像。身為“紅衛兵、赤衛隊”的鄭拾字與幾個船民，冒著極大的風險，把神像暗中轉移，數次更換收藏地點，最後掩藏在一艘破舊的小漁船上，並將小漁船擱置在九龍江中的一處無人的沙洲上，讓人誤以為是一艘廢棄的船。在一次洪水時，小漁船翻覆，這些神像因藏在艙內，浮在裡面的水上，才沒有被水沖走。為了應付當時的“造反派”，他和族人還買了一些木雕神像，公開燒燬，矇混過關。直到“文革”後國家實行新的宗教政策，這些神像才重見天日。
鄭拾字（左）與老船民講述當年保護神像的過程。
因為船民在歷史上曾是社會的底層，無力與陸上人競爭，也因此相對自我封閉，所以，這座廟之前不曾公開。過去祭拜時，這艘廟船開到遠離人群的江面，所以知道的人很少。加上以前船民基本上為文盲，歷史上沒有形成有效的文字記載，便得船民文化更加撲朔迷離。
符。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
法器：代天巡狩 奉旨。
這些神像之所以能夠歷經500年滄桑，留存至今，還有一個不得不說的故事。今年68歲的鄭拾字，祖祖輩輩都生活在連家船上。他早年以捕魚為業，1966年進入漳州市麻紡廠當工人。“文革”時期“破四舊”，家家戶戶都要焚燬神像。身為“紅衛兵、赤衛隊”的鄭拾字與幾個船民，冒著極大的風險，把神像暗中轉移，數次更換收藏地點，最後掩藏在一艘破舊的小漁船上，並將小漁船擱置在九龍江中的一處無人的沙洲上，讓人誤以為是一艘廢棄的船。在一次洪水時，小漁船翻覆，這些神像因藏在艙內，浮在裡面的水上，才沒有被水沖走。為了應付當時的“造反派”，他和族人還買了一些木雕神像，公開燒燬，矇混過關。直到“文革”後國家實行新的宗教政策，這些神像才重見天日。
鄭拾字（左）與老船民講述當年保護神像的過程。
因為船民在歷史上曾是社會的底層，無力與陸上人競爭，也因此相對自我封閉，所以，這座廟之前不曾公開。過去祭拜時，這艘廟船開到遠離人群的江面，所以知道的人很少。加上以前船民基本上為文盲，歷史上沒有形成有效的文字記載，便得船民文化更加撲朔迷離。
符。
2010年政府開始拆除連家船，讓船民上岸定居，這艘廟船也屬拆除對象。為了讓船民有個祭拜的場所，使這一悠久的船民文化得以傳承，船民要求在陸地上建廟，請求政府解決建廟用地，未獲批准。也因此，船民只能將進發宮的歷史向外公開，希望得到保護，船民文化的層層面紗才得以揭開，燒王船這一神祕的民俗閃亮登臺。
2011年農曆九月十三燒王船。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
法器：代天巡狩 奉旨。
這些神像之所以能夠歷經500年滄桑，留存至今，還有一個不得不說的故事。今年68歲的鄭拾字，祖祖輩輩都生活在連家船上。他早年以捕魚為業，1966年進入漳州市麻紡廠當工人。“文革”時期“破四舊”，家家戶戶都要焚燬神像。身為“紅衛兵、赤衛隊”的鄭拾字與幾個船民，冒著極大的風險，把神像暗中轉移，數次更換收藏地點，最後掩藏在一艘破舊的小漁船上，並將小漁船擱置在九龍江中的一處無人的沙洲上，讓人誤以為是一艘廢棄的船。在一次洪水時，小漁船翻覆，這些神像因藏在艙內，浮在裡面的水上，才沒有被水沖走。為了應付當時的“造反派”，他和族人還買了一些木雕神像，公開燒燬，矇混過關。直到“文革”後國家實行新的宗教政策，這些神像才重見天日。
鄭拾字（左）與老船民講述當年保護神像的過程。
因為船民在歷史上曾是社會的底層，無力與陸上人競爭，也因此相對自我封閉，所以，這座廟之前不曾公開。過去祭拜時，這艘廟船開到遠離人群的江面，所以知道的人很少。加上以前船民基本上為文盲，歷史上沒有形成有效的文字記載，便得船民文化更加撲朔迷離。
符。
2010年政府開始拆除連家船，讓船民上岸定居，這艘廟船也屬拆除對象。為了讓船民有個祭拜的場所，使這一悠久的船民文化得以傳承，船民要求在陸地上建廟，請求政府解決建廟用地，未獲批准。也因此，船民只能將進發宮的歷史向外公開，希望得到保護，船民文化的層層面紗才得以揭開，燒王船這一神祕的民俗閃亮登臺。
2011年農曆九月十三燒王船。
一個偶然的原因，我得知一週後江上再也見不到連家船了。出於對本土文化的關注，我前往拍攝瞭解情況。隨著採訪的深入，船民文化的層層面紗才得以揭開，發現這廟獨一無二，具有極高的歷史文化價值，應該加以保護。
為此，我與《閩南日報》、《漳州廣播電視》報、《海峽都市報》、《海峽導報》、漳州電視臺等多家媒體對連家船及進發宮做了相關的報道，對如何保護這一獨特的文化發出呼籲，引起強烈的反響。
經向漳州市政協文史委、漳州市非物質文化保護中心、漳州市文物管理委員會辦公室、薌城區政府、薌城區政協、薌城區民族與宗教事務局、薌城區道教協會反映，各級領導高度重視，達成共識，最終確定該廟所在的連家船給予保留。
2011年，進發宮被列為漳州市文物點。2013年，“漳州疍民習俗”被列為第五批漳州市非物質文化遺產。現在正申請省級非物質文化遺產。
進發宮被列為漳州市文物點及“漳州疍民習俗”被列為第五批漳州市非物質文化遺產牌。
農曆九月十三快到了，發上一組以前拍的照片及報道，與大家分享。想一睹的朋友到時可去看。
福建省漳州市薌城區九龍江中山橋與戰備大橋間江濱公園邊的一艘連家船上，有一座世界上最小最神祕的袖珍級水上廟宇——進發宮。2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。以前燒王船是不能讓外人知道的，直到2010年才公開，但因燒王船的地點在江中的沙洲上，外人無法到現場，女性更是不能去，所以，燒王船一直蒙著一層神祕的面紗。為此，特將進發宮燒王船的過程照片及歷史資料發表，與大家分享。
2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王爺回外海燒王船儀式。
道士作法事。
供奉的祭品。
鄭拾字介紹供神明到外海時船上所需的食品及木柴。
王船啟航前船民祭拜。
擲杯筊得到神明同意才能啟航。
哪吒鼓樂開道，紙糊的王爺即將上船。
王船抬到一條平板船上。
載著王船駛向江中的沙洲。
由王爺確定航向方位。
王船定位。
紙糊的王爺進船入位。
船艙裝不了的祭品堆在船下。
點燃王船。
王船與祭品在烈火中燒化。
九龍江上，歷代就有著許多的連家船。由於船民吃、住、生產都在船上，四處漂泊，船就是他們的家，因此這些船被稱為連家船，船民也稱為“疍民”，也被形容為“水上吉普賽人”。早期的船民從事著捕魚、撈蛤子、撈沙及運輸，生活條件極其艱苦。因為船民船上作業充滿危險，為求得平安，船民就在船上供奉神明，以求庇護。
進發宮
安置在船上的進發宮
進發宮是船民世世代代傳承下來的廟，有500多年的歷史。廟寬90釐米，長85釐米，高88釐米，完全可以申報吉尼斯世界紀錄。廟為精美的木雕刻，屋頂仿琉璃瓦，前後殿屋脊均雕刻二龍搶珠，殿前四根龍柱，正門左右各一獅，圍欄也有四小獅。龍柱後面為殿門，均雕刻精美的鏤空花紋。前後殿之間有二根立柱，樑架相連。
屋頂仿琉璃瓦。
龍柱。
立柱與樑架結構。
廟裡分前後二殿，主殿供奉著九天玄女、九天玄女侍童劍童子、九天玄女侍童印童子、玉皇上帝、閻羅天子、關聖大帝、哪吒三太子、池、朱、形、李四位王爺。前殿供奉黑虎將軍、土地公，另有蛇神法武爺。與廟同存的宗教儀式哪吒鼓樂，是福建省非物質文化遺產；農曆九月十三的送王船去外海所舉行的儀式，是獨特的船民文化。該廟信眾遍佈九龍江流域的薌城區、龍海市、南靖縣、平和縣、長泰縣、華安縣及部分陸上居民。
主殿供奉的神像與三神位（右上角），下為廟印。
主殿供奉的神像（側面）。
九天玄女。（高23釐米）
劍童。（高20釐米）
印童。（高20釐米）
虎神黑虎將軍與雙獅及圍欄上的小獅。
蛇神法武爺。有蛇身的是現代重做，只有蛇頭的已不知歷經多少年了。
九天玄女、玉皇上帝、閻羅天子神位。其中“女”與“皇”字已損毀。
勅封代天巡狩 奉旨。右側浮雕龍已損毀。
溫、康、沙、嶽、趙五王爺神位。
法器：代天巡狩 奉旨。
這些神像之所以能夠歷經500年滄桑，留存至今，還有一個不得不說的故事。今年68歲的鄭拾字，祖祖輩輩都生活在連家船上。他早年以捕魚為業，1966年進入漳州市麻紡廠當工人。“文革”時期“破四舊”，家家戶戶都要焚燬神像。身為“紅衛兵、赤衛隊”的鄭拾字與幾個船民，冒著極大的風險，把神像暗中轉移，數次更換收藏地點，最後掩藏在一艘破舊的小漁船上，並將小漁船擱置在九龍江中的一處無人的沙洲上，讓人誤以為是一艘廢棄的船。在一次洪水時，小漁船翻覆，這些神像因藏在艙內，浮在裡面的水上，才沒有被水沖走。為了應付當時的“造反派”，他和族人還買了一些木雕神像，公開燒燬，矇混過關。直到“文革”後國家實行新的宗教政策，這些神像才重見天日。
鄭拾字（左）與老船民講述當年保護神像的過程。
因為船民在歷史上曾是社會的底層，無力與陸上人競爭，也因此相對自我封閉，所以，這座廟之前不曾公開。過去祭拜時，這艘廟船開到遠離人群的江面，所以知道的人很少。加上以前船民基本上為文盲，歷史上沒有形成有效的文字記載，便得船民文化更加撲朔迷離。
符。
2010年政府開始拆除連家船，讓船民上岸定居，這艘廟船也屬拆除對象。為了讓船民有個祭拜的場所，使這一悠久的船民文化得以傳承，船民要求在陸地上建廟，請求政府解決建廟用地，未獲批准。也因此，船民只能將進發宮的歷史向外公開，希望得到保護，船民文化的層層面紗才得以揭開，燒王船這一神祕的民俗閃亮登臺。
2011年農曆九月十三燒王船。
一個偶然的原因，我得知一週後江上再也見不到連家船了。出於對本土文化的關注，我前往拍攝瞭解情況。隨著採訪的深入，船民文化的層層面紗才得以揭開，發現這廟獨一無二，具有極高的歷史文化價值，應該加以保護。
為此，我與《閩南日報》、《漳州廣播電視》報、《海峽都市報》、《海峽導報》、漳州電視臺等多家媒體對連家船及進發宮做了相關的報道，對如何保護這一獨特的文化發出呼籲，引起強烈的反響。
經向漳州市政協文史委、漳州市非物質文化保護中心、漳州市文物管理委員會辦公室、薌城區政府、薌城區政協、薌城區民族與宗教事務局、薌城區道教協會反映，各級領導高度重視，達成共識，最終確定該廟所在的連家船給予保留。
2011年，進發宮被列為漳州市文物點。2013年，“漳州疍民習俗”被列為第五批漳州市非物質文化遺產。現在正申請省級非物質文化遺產。
進發宮被列為漳州市文物點及“漳州疍民習俗”被列為第五批漳州市非物質文化遺產牌。
進發宮，一座獨特的水上廟，是一張有著深厚歷史底蘊的名片，也將成為一個旅遊的亮點。為了讓這珍貴的文化遺產得以保護與弘揚，也為了讓世界瞭解這一帶有傳奇色彩的民俗，現將2015年農曆九月十三（公曆2015年10月25日），進發宮舉行一年一度的送王回外海燒王船儀式照片發佈，裡面的一些照片均為首次與公眾見面，是非常值得一看。
