他與謝晉同為第三代導演代表，這部被忽視的電影，張瑜擔任女主角
文：宿夜花
《清水灣，淡水灣》是張瑜被忽視的一部電影佳作。在電影的最後，女主角張瑜飾演的顧婷婷把姑媽的18萬餘元遺產捐給國家。如果放到今天，18萬5700元自然不算是鉅額遺產。但在80年代初，一般的工人工資每個月只有幾十元，18萬是什麼樣的數目是可想而知的。
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1984年北京電影製片廠攝製的影片《清水灣，淡水灣》根據姜滇同名小說改編，由謝鐵驪編劇導演，張瑜、謝芳、崔月明、張金玲、路珊、朱莎、王伯昭、黃小雷、方舒、李玲君、黃素影等主演。
女主角顧婷婷（張瑜飾）的原型杜芸芸即為當時蘇州一家絲綢印染廠員工。在80年代初期，杜芸芸的親戚還在為她姑媽的10萬元遺產而鬧上法庭打官司，杜芸芸在以“第一繼承人”身份繼承了這筆財產後則將其交給了國家。在這之後，杜芸芸成了當時全國的青年模範和先進人物，受到領導的接見。
如何將杜芸芸的事蹟搬上銀幕，這對電影創作者來說是個不小的考驗。因《廬山戀》、《巴山夜雨》斬獲金雞獎、百花獎的張瑜也與杜芸芸進行了交談去體會杜芸芸深沉豐富的內心世界，導演謝鐵驪曾坦言“不大好拍”（見王素心《清水灣，淡水灣》拍攝採訪記）。的確，一個典型的事蹟如何選擇好的角度、好的電影化手段去恰如其分地呈現，這是極為關鍵的一點。
謝鐵驪是北京電影製片廠的知名導演，早在60年代便執導了《早春二月》這樣留名影史的佳作。謝鐵驪導演與上海電影製片廠的謝晉導演雖然年齡相仿，且同為第三代導演代表，但風格卻大不相同。也正因如此，本片沒有成為那種有著高度戲劇性故事性、充滿愛憎色彩的“謝晉模式”，取而代之的是謝鐵驪一貫的淡雅柔美兼具抒情性。
所以我們最終看到電影的敘述上是平穩的，情節上沒有大開大合。導演沒有將電影重點放在親戚們爭奪遺產的那些可以製造高度衝突的部分，而是重點刻畫了女主角顧婷婷以及她身邊幾位勞動女性的美好心靈。與此同時，蘇州的自然人文景象又使得本片的意境有著江南水鄉獨具的清幽感，在畫面上也使觀眾為之沉醉。
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電影的敘述上是通過順序方式交待女法官向萍（謝芳飾）帶著小張（王伯昭飾）開始接觸顧婷婷發起調查，在此基礎上關於顧婷婷的往事和她生活中重要的幾個人就以插敘的方式展開。雖然電影中不斷在多重時空中切換，但導演不疾不徐地敘事節奏使得觀眾沉浸在女主角一段段回憶之中。
在刻畫女主角顧婷婷身邊的幾位主要人物時，導演是儘量真實地表現她們所代表的那類人物和性格特徵而較少加入過於強烈的褒貶色彩。例如在展示姑媽那種頹靡的生活風氣時比起諷刺更多的是著力捕捉姑媽內心無法掩飾的空虛。
女主角顧婷婷的資本家姑媽顧耀蓮（亦是養母）生活在上海的洋樓裡，僱著保姆和家庭教師對她進行無微不至的呵護。但姑媽對她的精神教育是完全缺失的，她的內心並沒有真正的快樂，顧婷婷彷彿就是她因為自己沒有孩子而找的“替代品”，她教給她的也只是打麻將這種有閒人士的消遣手段，好似養她就是為了三缺一的時候給她方便。顧婷婷認為姑媽愛她，但這種“愛”並沒有使她感到充實。
與摩登都市上海形成鮮明對比的則是清幽雅緻的蘇州水鄉，在這裡她遇到了終身難忘的包身工杜奶奶。導演一方面毫不吝惜地通過鏡頭語言去展示江南人文，另一方面這些鏡頭與電影主題、故事人物息息相關不會喧賓奪主。
電影對這段故事呈現得最為細膩。從某種程度上，這也是帶有女主角顧婷婷的主觀色彩的，人總是會對懷念的時光異常敏感，回憶也會精準到春夏秋冬，電影對這段時光的細緻呈現也說明了杜奶奶在女主角顧婷婷心中的分量。杜奶奶是從舊社會的包身工走過來的，這個勞動了一輩子、去世之前都還在勞動的奶奶不僅為她做衣服、攬活，更是用她勞動者的樂觀教會了顧婷婷用雙手勞動吃飯並不丟人。在她的感染下，顧婷婷逐漸找到了充實生活的樂趣。而此時顧婷婷已經是”孤兒“，杜奶奶對她的好心與善意中則更多了一份對其遭遇的同情與體恤，這樣便不是刻意拔高人物高度而是通過行為依據更真實立體表現人物的思想與心理。
這段中的細節也非常豐富，例如，杜奶奶把難洗的大件留著自己洗、為了讓顧婷婷過生日吃上排骨麵謊稱自己的生日也在夏季。寒冬之際，紙糊的窗戶難以遮寒，顧婷婷隨著燒餅店的師傅一同起身。這些四季輪迴中的點滴讓人著迷，人情美與江南水鄉的清雅美在此時也已經實現情景交融。
宋大嬸是個地道的農村女性，初見顧婷婷時還彷彿不給好臉色地對她表示“沒有吃的”，但終歸是嘴上說，在相處的日子裡，她給了顧婷婷母親般的溫暖。電影在此段也展示了採菱養蠶賣繭這些江南農家生活圖景，使得對江南人文特色的展現更為深入（上海方言戲老演員王雪豔的加盟和蘇州演員黃素影的一口地道方言更是增添了江南人文色彩）。
女工童阿姐（張金玲飾）是顧婷婷工作上遇到的一名優秀女性。這個角色秉持了張金玲一貫的銀幕優勢，童阿姐工作嚴謹、有擔當精神，工作上是個當之無愧的模範，對待顧婷婷她像個大姐姐對她進行無微不至的關愛。
電影中的這三個女性角色雖然處在不同年齡層、有著不同的成長環境，但本質上她們都是勞動女性，有著勞動者的樂觀與堅強，她們給顧婷婷的都是原生家庭中缺失的來自長輩的關愛與正確引導。
正是在這三位女性的耳濡目染下，我們才會理解顧婷婷的人格養成以及她所作出的選擇。
03
為什麼她捐了姑媽18萬5700元的鉅額遺產？
電影中童阿姐有一段意味深長的話：”沒有錢不要貪錢，有了錢不要躺在它身上，最寶貴的財產還是我們勞動的兩隻手！“
這段話雖然有著一定的理想化色彩。但這是有足夠的現實依據的，從女主角顧婷婷的人生經歷中，我們可以看到，她接觸過有錢的姑媽，度過了那段富足的生活，目睹了姑媽的頹靡與無所事事，因此她也體會到了金錢給她帶來的空虛。而杜奶奶、宋大嫂、童阿姐給她帶來的是發自內心的關愛，她感受到了勞動帶來的充實與快樂。
放到如今，這段話當然不止它字面本身的意思。
這裡的兩隻手不僅僅是口頭意義中的“幹活兒”的手。我們都清楚，勞動不僅僅是靠雙手，還需要大腦。在一切分工日趨系統化、多樣化的當今社會，作為社會個體，我們不同的社會關係、職業技能、生活方式決定了我們謀生手段的差異，但無論身處何處，過分貪婪只會使得性格扭曲永遠處在一種不滿足的擰巴狀態，而在不斷勞動中創造價值且不斷提升自我，這種快樂是深刻且持續的。
雖然現實中，很多人終究難以做到。正如電影結尾，有女工說“有了錢就不那麼辛苦了，該好好補養身子”結果被諷“那你就成了胖身子短細胳膊的癩蛤蟆”。有男工說“我要是有這筆錢就建一座塔，可以流芳百世！”，同行同事則調侃道“我看你啊，要遺臭萬年！”
這種情節的安插也是導演對觀眾可能會產生的觀點的一種想象，這種想象不無道理。導演深諳人性，對金錢的慾望大家或多或少都會有，但錢不會憑空從天降。不能停留在既得的社會資料前坐吃山空，亦不能憑空做白日夢永不滿足，要努力發揮自己的才智多做實事去不斷髮展提高自己創造出更多的價值。我想，這是電影的現實意義所在，放到如今依然是這個理。
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