金庸筆下張三丰有4位師父,一覺遠,一位五絕,兩位不會武功

金庸先生筆下的張三丰,武功學究天人,冠絕今古,更是開創了以慢打快、以靜制動的武學新境界。金迷討論金庸武俠頂尖高手排名,無論各家觀點如何,張三丰總是能排進前三名的,能與其一爭高下的,僅有達摩、掃地僧、獨孤求敗和創造《葵花寶典》的前朝太監等寥寥數人能與其相提並論。

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這樣一個武功超神的人物,金庸先生並沒有過多的在正面描寫他的武功招數,僅有兩次簡單描寫,而更多的從武當派武學來襯托他的厲害之處,給大家留下了一個神祕的想象空間。兩次正面描寫,一次是通過與玄冥二老來凸顯張三丰的實力的,當初挾持張無忌時,張三丰聽到有動靜,躍出窗外只一招就控制了玄冥二老其中一位,這簡單的一招之中所包含的信息量可就巨大了。

要知道玄冥二老的實力,在金庸書中也是極高的,後來曾隨趙敏一起上了武當山,一出手只兩三招就把身負九陽神功和乾坤大挪移的張無忌打傷。而此時的張無忌,已經在光明頂打敗空性、滅絕、正反兩儀陣,在武當山又擊敗阿大阿二阿三,實力已經不弱,結果張無忌在玄冥二老手底下只幾招就被擊傷。明教頂級高手,光明左使楊逍,一出手也被打傷。由此可知玄冥二老的實力是相當不弱的,恐怕可以和三渡相比,只不過沒有金剛伏魔圈。

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但在張三丰手下,玄冥二老中的這一位,連反抗的機會都沒,一招就被張三丰制住,雖然後來也被他藉機逃脫了,由此也可以知道張三丰實力有多逆天。而後來的一次描寫,就是金剛門的剛相以般若金剛掌偷襲張三丰了。能安排來偷襲張三丰的人,在實力上自然是有信心的。剛相一掌偷襲得手,便“竭盡全身之勁,將掌力不絕催送過來”。

在這種情況下,若不以內力相抗,五臟六腑必然被這剛猛的掌力內勁所傷。而張三丰不但以內力防禦,還有多出的內力,一掌拍出,“其軟如棉,其堅勝鐵”,直接將剛相拍死。由此也可以知道張三丰的實力比之剛相簡直天差地遠,讓他先手偷襲都還能殘血反殺。

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除了這兩處有關張三丰武學的直接描寫,金庸先生書中則更多的是通過武當派的武功來襯托張三丰的武學境界的。比如說當俞岱巖被暗算致殘之後,張三丰心中抑鬱,深夜之中冥思苦想,以那“武林至尊、寶刀屠龍、號令天下、莫敢不從、倚天不出、誰與爭鋒”這16個字,以書法和武學相融合,創造出一套“倚天屠龍功”。張翠山以此功縱橫江湖,越用越覺得有潛力。

此後在王盤山上,謝遜立下賭約,誰能勝出他就放他一條生路。張翠山以梯雲縱使出,在高山絕壁之上留下這“武林至尊、寶刀屠龍”的十六個字,頓時把謝遜鎮住,不得不感嘆一聲張三丰學究天人,我不如他。

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除此之外,宋遠橋以繞指柔大戰白眉鷹王,張無忌得張三丰現場傳授的太極拳、太極劍分別擊敗阿大、阿三,後來得張三丰點撥半月,再遇到玄冥二老時僅數招之間就把玄冥二老打傷,種種這些描寫也都從側面反應了張三丰的武學境界“學究天人、包容萬物”。那麼,張三丰如此高的武學,事實上金庸先生也並非讓他“生而知之”,不是自己從小就會的,金庸先生也給張三丰安排了幾位師父,正是這幾位師父的教導下,這才讓張三丰以此為基礎,創下了武當山的百年基業。書中所寫張三丰前後共有4位師父,是哪4位咱們接著往下看。

首先第一位,少林寺覺遠大師,這是大家都知道的。張三丰的內功根基得益於小半套九陽真經,九陽真經不但讓張三丰內功已有基礎,更是給了他武學上的很多指引。甚至可以說“太極拳”的以慢打快、以靜制動的觀點也是來自九陽真經。覺遠在華山絕頂指點幼年時期的張三丰(張君寶)時曾說,“君寶,我勁接彼勁,曲中求直,借力打人,須用四兩撥千斤之法”,這已經可以說是後來太極拳中的精義了。而覺遠所說的“後發制人,先發者制於人”,曾讓楊過承認“受益不淺”,而這句話的含義,也和太極拳以靜制動、以慢打快的觀點相符合。

金庸筆下張三丰有4位師父,一覺遠,一位五絕,兩位不會武功

這第二位老師,是《神鵰俠侶》中的主角,後五絕之中的西狂楊過。同樣還是在華山絕頂,楊過等人偶遇覺遠和張君寶一路追蹤尹克西,執意要從他身上搜出被盜的楞伽經(記載了九陽真經)。楊過看張君寶不會拳腳,但內力頗有基礎,於是教了他四通八達、推心置腹、鹿死誰手三招黯然銷魂掌,張君寶(張三丰)隨後以這三招黯然銷魂掌與尹克西過招,將其擊敗。黯然銷魂掌這種高端招數,隨著張三丰武學修為日漸增加,自然會逐步領悟其中的奧妙。所以,武當武學中的一些高深之處,可以說是得益於楊過的三招黯然銷魂掌。

而第三位傳授張三丰“基礎招數”的老師,是一件物品,也就是郭襄送給張君寶的少林鐵羅漢,是郭襄過生日的時候無色禪師送給郭襄的。這對鐵羅漢上了發條之後能互相拆解一套少林羅漢拳,屬於少林寺入門拳法。後來崑崙三聖何足道替尹克西傳話給覺遠,結果被少林誤以為要挑戰少林。何足道先與覺遠比拼內力失敗,又和此時的張三丰過招,張三丰此時拳腳武功都不會,只好使出羅漢拳應戰。也正因此,被少林群僧追殺,導致覺遠逝世。但說起來,整個武當的拳腳基礎,可以說來自這一套羅漢拳。

金庸筆下張三丰有4位師父,一覺遠,一位五絕,兩位不會武功

最後一位傳授張三丰武學的師父,則是一隻動物,或者說“靈獸”。有關這段描寫,是在金庸最初在《明報》連載時的“連載版”中,在原文中有這樣一段描述:

某一日在山間閒遊,見一蛇一鵲相互搏擊,那鵲兒多方進逼,卻始終輸青蛇一籌,負創而去。張君寶心中若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地裡豁然貫通,領會了武功中以柔克剛的至理,忍不住仰天長笑。

金庸筆下張三丰有4位師父,一覺遠,一位五絕,兩位不會武功

這樣一條蛇,也算得上是“靈獸”了,根據連載版中所描寫,正是它捕食鵲兒的過程讓張三丰領悟了以柔克剛的至理,由此而開創武當百年基業。不過說起來,如果沒有覺遠所傳授九陽神功,外加羅漢拳的拳腳基礎,黯然銷魂掌掌法精義的啟發,換成別人來看了,估計也只是一場稀奇熱鬧而已。所以金庸筆下的張三丰,有四位老師,除了覺遠,還有一人、一物、一獸,人是楊過,物是鐵羅漢,獸是青蛇。

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