自古以來，臣子都是不能殺自己的君王的，《權力的遊戲》中，詹姆因為殺了瘋王被賜號”弒君者“，可見外國也有這個講究，更何況在中國這個講究君臣父子的文化中呢？
孟子對於臣子弒君曾有過一番高明的見解，有人問他武王討伐他的君王紂，算不算是叛逆，孟子回答：我只聽說過武王殺了“一夫”紂，而沒有聽說過武王殺了他的君王紂。孟子的學說主張以民為本，君為輕，君王盡到責任才是君，沒盡到就不是，所以他根本不承認紂王是武王的王。
在王位的爭奪中，除了異姓之間的較量，還有同宗同族，甚至骨肉之間的較量，這些較量更加為世人所不能容，這也是為什麼李世民在的登基之後，一直努力篡改史書的原因，他不僅殺了太子，也殺了他的哥哥，這是雙重的錯誤。
當年朱棣打南京，也並不是說直接討伐自己的皇帝加侄子朱允炆，而是需要一層”清君側“的外衣，朱棣和他的後人在登上大寶之後，他們的合法性自然也是受到考驗的，朱棣對方孝孺說，他不是要奪位子，而是要周公輔成王，方孝孺說成王呢？朱棣說他死了。方孝孺說，你怎麼不立成王的兒子呢？朱棣說，國有長君，社稷之福，還是大一點好。方孝孺說：怎麼不立成王之弟？朱棣說：閉嘴！這是我們朱家的事。
朱棣雖然即位了，但是明眼人都能看出來，他的皇位來之不正，而如果他的皇位不正，明朝後來的那些皇帝就也都不正了。所以，無論是朱棣還是朱棣的後人，都對朱允炆之死諱莫如深，從來就不提。
不過，總會有人忍不住，他就是明朝的第十三位皇帝朱翊鈞，也就是我們熟悉的那位20多年不上朝的萬曆皇帝。提出這個問題的時候，朱翊鈞年紀還很小，所以他才敢問這樣的問題，他問他的首輔張居正：文帝是不是被我祖先殺了？毫無疑問這是一個難題，如果說實話就否定了朱棣一脈的合法性，如果講假話就是欺君。而且皇帝年紀還小，需要正確的歷史觀。如果自己不告訴他，他就會去別人那裡得到一個”錯誤的答案“。
張居正不愧老臣，他語重心長地對小皇帝說：本朝史官從未記錄過建文帝的下落，臣聽說民間有傳言，說建文帝出宮之後在山林雲遊，得其所哉，逍遙自在。他告訴皇帝不要擔心，這種事日後就不要多想了。