文：立早閒人（白馬晉一原創團隊成員）
千百年來，不僅張飛的形象是眾說紛紜、莫衷一是，甚至連張飛的字也是各執一詞，各抒己見。
《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》中準確的記載：“張飛字益德，涿郡人也。少與關羽俱事先主。”史書明確記錄張飛精確的名字：名飛，字益德。“益德”的益，是增益的益，收益的益，利益的益。《三國演義》開篇第一回張飛對劉備作自我介紹：某姓張名飛，字翼德。“翼德”的翼，是羽翼的翼，相翼的翼，側翼的翼。古人有名有字，兩者用途並不同：名是用來彼此相區別，避免混淆；字，亦叫表字，主要用途是在社交場合中顯示禮貌。稱呼別人，通常稱字，以示尊重。稱呼自己，則是稱名，以示謙虛。“飛”本有“疾速”之意，比較勇猛的。“益”有“幫助”之意，比較有利的。因此，“益德”與“飛”兩者相輔相成。《三國志》裡寫益的用意就是要張飛以自己的“勇”，以自己的“謀”，來輔佐“德”。
在世人的眼裡，關羽的傲氣，張飛的粗暴。實際上，張飛和關羽一樣，都是直性子，都是傲氣十足的人物。然而關羽張飛的傲氣又表現不一樣，甚至是對立。《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》裡寫到：羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。也就是說，關羽和善對待普通士兵而對士大夫傲慢；恰恰相反，張飛敬重士大夫而對普通士兵輕辱。關羽的傲是高傲，傲氣，那張飛的傲是驕傲，傲骨。為此，歷史上才會出現張飛義釋老將嚴顏，張飛造訪名士劉巴這種關羽不會幹也根本就幹不出來的事情。
《三國志·蜀書·董劉馬陳董呂傳》裡就曾引用零陵先賢傳：張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛遂忿恚。從這段文字可以看出，劉巴對張飛有發自骨子裡的鄙視。這種鄙視，並不是只針對張飛一人，而是當時社會環境或主流思想所造成的。然而，一向以“粗暴”示人，以“魯莽”著稱的張飛卻沒有揮舞新摘柳條一鞭鞭抽打劉巴，更沒有舞動丈八點鋼矛一把把挑飛劉巴，只是心裡憤怒而已。張飛為了跟劉巴套近乎，張飛主動登門拜訪，並要求留住一宿，結果遭到劉巴抗議。
張飛，一個武人，一個劉備的鐵桿追隨者之所以會跟劉巴，一個名士，一個極力反對劉備入川的曹操粉絲產生交集，是因為如下三點原因。
其一：雷厲風行。
張飛不僅是個直心腸還是一個火爆脾氣的人。特別是劉備的指令或是涉及到劉備的利益，張飛次次雷厲風行，貫徹始終，絕不會打折扣，打太極。有過招降成功經驗的張飛造訪劉巴，無非是受劉備委派到劉巴家裡招降劉巴，讓劉巴易幟，從投靠曹操反對劉備易幟為服務劉備對抗曹操。
其二：求賢若渴。
有過三請奏效經歷的張飛一直以劉備為榜樣。特別是劉備的致人之道、治世之道、制勝之道深深影響張飛一生。造訪劉巴時，關羽正鎮守荊州，張飛進川到了成都，劉備集團的二號人物屈尊下架，無疑在效仿“三顧草廬”，誠請劉巴出來輔佐劉備成就霸業。
其三，禮賢下士。
見過三燒告捷閱歷的張飛極其信服孔明，特別是孔明的神機妙算、赤壁鬥智、定鼎荊益讓張飛終生受教，一生受益。造訪劉巴，敬重士人，禮賢下士的最親暱最直接的方法就是像劉關張三人那樣食則同桌，睡則同床。不管張飛造訪劉巴有何原因，劉巴以“不與語”的方式予以回絕。
張飛雖頗有傲氣，但傲得有理由，有目的，有理有據，而不是那種只等閒，只逗趣，戲謔逗趣。張飛的傲，可謂是傲骨嶙嶙，鐵骨崢崢。他為了結義兄長劉備稱霸偉業，不惜屈尊紆貴造訪益州名士劉巴，未成想到受劉巴冷遇。張飛心裡雖惱火卻對不受劉巴待見一事一笑了之，還極力稱讚劉巴的才華，向劉備推薦劉巴做官。相對許攸侮辱許禇而被殺，而許禇並沒有受到曹操的懲罰，只是被曹操輕描淡寫的訓斥了幾句。張飛、許禇放一起比較，孰優孰劣就一目瞭然。
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