本篇為張道陵本名篇！
世人皆清醒，唯陵獨醉，笑看風塵，塵霧瀰漫，日月不明，塵埃大地，只盼清風襲來一掃俗塵，天降甘露，以清日月塵埃，大地得淨，日月清明，萬物歡喜，世人無苦，陵無憂矣，陵生塵世，行四時之變，默守內一，眾觀蕩蕩乾坤不過是陰陽，神明窺探世人無知，三界天規，為神明堅守，不問紅塵之事，非轉世不可下界，轉世靈童以度萬靈。翻入世俗者皆有凡心，七情六慾依隨其身，但不可牽其心，臨終之時俗塵落地，光明普照三界，迴歸天道。
張道陵
陵那日偶遇仙凡（人間賢良淑德的女子），百夢千回，殊不知前生何緣，今世在人間相遇，可嘆！忘卻是在夢中還是人間結緣，更可嘆，陵即無英俊之相，更無富貴之德，無財以無相，無德以配佳人，但相思之念至今而不得解脫，陵若此生不能與佳人百合，只盼醉酒千日，再夢中相約，以解沉思之苦，了結此善緣，望能得解脫 。
陵身賦大任於世，引導世人已入道門，可嘆道教誤傳，誤導群生，只望修正道教以傳承萬世，造福後世蒼生，陵若此生不得志，願來世再入凡塵，再度萬靈，世世不歸天界，
凡是前生三世修福者皆可與陵相吸結緣，已傳真“道”。脫離人間苦海，行人間之樂事，化解天地間生靈之怨氣，重塑自然之美景，萬靈得以歡喜，以報天地造化之恩，萬靈脩道，同修一門，效法於天地，借假而修真，真亦歸於假，其中奧祕非修道智者而知，貪戀聲色犬馬之人而不得知，凡修真者，應以生命為根基，信念為基礎，信念耐真修之心，無慾為本，方可洞察天地中隱藏無字真經，以化解人生苦難，成就臨終大事。追求功名利祿亦符合修真之道，但勿要做危害生命之事，如危害他人性命時，對方報復或者家人尋仇或法律制裁，皆屬於危害自己生命之事，天地有好生之德，生育萬靈，萬靈皆為同根，爾等勿要傷害，修行者可行喜怒哀樂之事，但勿要牽其本心，迷亂心智，。
人活百年，無非是從入世，去追尋離世，中間的路程猶如道邊的美景不過是轉眼之間，何必留戀呢？到離開的時候不過是瞬間之事，修真者和普通者的一生區別在於，修真者是成就離開的一瞬間，而普通世人是在痛苦中等待離開人世，成神還是成鬼就在一世修為之中，望各位珍重此生為人之德。
陵十八歲入道，拜養豬哥為導師，修真十年，經歷世人不可知之事，見世人不可見之事，方有硃紅印記呈現額頭，以避百邪。陵農耕三年，勞務七年，今不得已而為之，行觀風水之事，觀人之面相，化解世人之苦，成就世人智者之能，只望世人能超越陵之能，造福蒼生。凡有上智聞道者，迷茫眾生者，疑惑前程者，災難不斷者，皆可問道，陵必引入道門，成就蒼生之大道。
陵非是張天師，陵乃張道陵，百年之後世人皆知張道陵而非張天師，道教各派統一派，正一、全真各大派從此化為灰塵歸自然，門徒子弟歸“道門”。效彷彿法意，“經書”教義道規等等皆廢除，還的道法自然行，天梯方能在眼前，節節攀升上天庭。
讀的道教發展史，方知道教教義真經學佛教，道長法師亦無知，裝神弄鬼非道門，歸依肉身師傅是邪門，迷惑弟子走歪門，若不廢除修邪道，疑惑蒼生，萬世罪孽。道觀神明天界無，只因世人勾畫出，拜來拜去拜迷茫，一不留神拜鬼魂，在不留神拜地仙（成精蛇、刺蝟。黃鼠狼、狐狸’等等），以次結緣損陰德，禍及子孫。
殊不知佛教教眾也無知，拜佛誦經以無用，歸依肉身更無知，《金剛經》中說：若以色見我，以音聲求我，世人行邪道，不能見如來，可憐世人不解如來真實義，敲鑼敲鼓拜經拜佛求解脫，到頭來還是入陰間，陵解如來真實義，佛法真意在於心，佛為本心，法為自然，心本自然，達摩祖師有言，“我本求心不求佛，求心不得待心知，佛性不從心外得，心生便是罪生時”，告訴我等，佛性不可求，佛性在心，而不再於外在的形式，任何的形式都是徒勞無功的。還望佛家教眾能夠深解佛理，莫要執著。以免誤百年修為。
萬法歸宗，萬宗歸一，佛即本心，道本自然，佛道即一。
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