據考，明初洪武年間，樹下曾建有一廟一碑（廟謂之天齊廟，至1958年大躍進時被砸毀），上面曾記錄著當時栽樹的經過。
據村裡老輩人流傳下來的說法，古柏系明朝永樂（1403—1425年）年間，由天齊廟僧人所栽，當時按八卦圖的方位共種了八八六十四棵，且全部成活，長勢良好。後被鄉紳、縣衙、土匪砍走六十三棵（也有說，後來其他的依次死去），只剩下這一棵青翠旺盛的侯冢鬆（一說是自然生長的）。
樹南側，倒臥著一通石碑，上有六個隸書大字“天下第一聖地”在棗強縣城西南約5公里處，有一棵冀南平原上聞名遐邇的古樹——侯冢鬆，巍然矗立600餘年，高20餘米，胸圍3米，冠幅有8米，兩人合抱而不攏。名為“侯冢鬆”，其實是棵柏樹，只不過當地人習慣上稱它為鬆，位於張秀屯鄉侯冢村東南隅。而“河北林業網”描述：“棗強縣侯冢村有1株古柏，民間誤認柏為鬆，誤傳了幾百年，有‘南京到北京，沒見過侯冢那棵鬆’的說法。”
據考證，此樹屬柏科長綠喬木，樹皮淺紅，有不明顯鱗片；葉扁平狀，平展生長。因不見其有“鬆落兒”（樹果），故應為檜柏之雄株。這株古柏，高20餘米，胸徑約1米。兩人合抱而不攏，高高的樹幹，順溜得沒有一條側枝，且沒有一點彎曲，甚至連樹皮的紋路都是直上直下的，粗細勻稱，筋骨遒勁。而上部的枝幹則全部扭曲，如虯龍出水，遊蛇起舞。其冠均勻地分散呈傘狀，從東南看則很像一尊龍頭，雖有些枯樹枝，卻氣度不凡。侯冢古柏“挺拔無彎，無洞無裂，上下幾乎一般粗，樹冠呈傘狀，各枝幹均勻分佈於四周”（《棗強縣誌》）；“其出奇之處在於樹幹，一是筆直，連個小彎兒也沒有；二是樹皮光滑，沒有一塊疤痕、一道裂縫、一個朽洞；三是上下粗細基本相同”（“河北林業網”）。但遺憾的是，而今，古柏多條樹枝上已有了蛀洞，枝幹上的疤痕亦清晰可鑑，“無洞無裂無疤”已成為歷史。
樹南側，倒臥著一通石碑，上有六個隸書大字“天下第一聖地”，看石碑的質地和刻工，不像古蹟，倒像是今人所制。但不知何故斷成了三截，被一些人任意地塗抹勾畫，境遇頗有些可憐。民國20年編寫的《棗強縣誌》中，古柏曾被以照片形式載入，但無考證文字。
抗日戰爭時期，高大挺拔的古柏成了我冀南遊擊隊的瞭望臺，隊員常攀至樹頂觀察敵情，從而掌握了戰機，多次取得勝利。後來，日本鬼子想把這棵樹砍掉，因樹幹、樹根往外冒血（應該是樹的紅樹汁），被嚇得落荒而逃。在上世紀六十年代“破舊立新”時，一些人也要砍掉這棵樹，也是因為樹根冒“血水”怕遭報應而罷休。
根部西北角有一洞，村裡的老人說，民國32年大旱，人們從洞裡看到樹裡面有石頭。傳說古柏是由九棵樹長在一起的，中間是一個碌碡。還有被神化了的故事。譬如有人說，樹枝長得個個如椅子狀，那是各路神仙聚會時的座椅，諸如此類等等……至今，每逢民間祭神之日，都會有虔誠之士遠道而來，奉上最好的供品頂禮膜拜，然後將一條寫有姓名和心願的紅色靈符，系掛在“神枝”上，真誠祈福……
村裡的人們更是對它崇拜至極，呵護有加。曾有外地人想用高價購買，因村裡人認為這棵“鬆”是保佑全村人的神靈，均不同意賣掉而被保留至今。一位老人說：“人生一世，不過幾十年，還免不了走個彎路，這棵樹長了600多年，還直得這麼出奇，可不容易啊！”的確，目睹了數個王朝的更替，飽嘗了人世間的寒暑冷暖，在600載雪雨風霜的洗禮中，又歷經自然災害、社會戰亂、變革等考驗，悠悠古柏卻“不失自我”，以挺直向上的身姿，於廣袤的大平原上擎起一把
綠傘，傲雪挺立，並且長勢依然蒼勁旺盛，這不能不說是個奇蹟。“平中見奇”，這，大概正是候冢古“鬆”的神奇所在和被人稱頌的原因吧？
而關於“侯冢”村名的由來，可能與某位王侯將相有關，就像諸葛亮的“武侯冢”、冀州的“後冢”、“雙冢”一樣，應該有著墳起的土崗高丘，然而，歲月已經夷平了這座可能存在的“侯冢”。
1982年，侯冢古柏被列為縣級文物保護單位，縣政府還樹立了標誌，並圍以鐵欄，成為全縣標誌性文物樹木，並代表棗強形象多次出現在對外宣傳的畫冊上。如今，衡水的人文古蹟正越來越被人們所重視推崇，侯冢古柏也以其獨具的魅力吸引了越來越多的遊人。到衡水湖春遊的、去北京辦事路過棗強的、國外回家探親的……人們大都要到古柏前拍照留念。
悠悠古柏閱盡人間滄桑，見證了祖國的復興和強大，還將記錄和傳頌更大的輝煌。