01
畲族是我國少數民族之一，主要散居在我國東南部閩、浙、贛、粵等境內，其中90％以上居住在福建、浙江的廣大山區。他們原來自稱“山哈”。“哈”畲語意為“客”，“山哈”，即指居住在山裡的客戶。南宋末年，史書上開始出現“畲民”和“拳民”的族稱。“畲”(She)，意為刀耕火種。中華人民共和國成立後，他們才正式被稱為畲族。
畲族的起源有個美麗的傳說，傳說他們的始祖盤瓠是高辛帝（即五帝之一的帝嚳）時一隻神奇的狗。“時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。因戎吳將軍作亂，高辛答應誰能斬下叛軍首領的首級，就把三公主嫁給他。盤瓠咬下戎吳將軍首級而歸。後“帝不得已，乃以女配盤瓠。”婚後，盤瓠帶著公主遷居深山，生下三男一女，長子姓盤，次子姓藍，三子姓雷，女兒後來嫁給姓鐘的男子，子孫逐漸繁衍成為畲族。現在畲族仍以藍、雷、鍾為主要姓氏。這個傳說雖然美麗，但完全是個荒誕的神話故事，不足為據。
關於畲族的來源說法不一，但大多數學者根據武陵蠻和畲族共同的盤瓠圖騰崇拜，主張畲族起源於漢晉時代的武陵蠻(又稱五溪蠻)。武陵蠻是東漢至宋代對分佈於今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游若干少數民族的總稱。因其地有五條溪流而得名，（“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪蠻。”《南史.夷貊傳下》）他們主要從事農業，以染織著稱。西漢初曾有在此地設置武陵郡。
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畲族是我國少數民族之一，主要散居在我國東南部閩、浙、贛、粵等境內，其中90％以上居住在福建、浙江的廣大山區。他們原來自稱“山哈”。“哈”畲語意為“客”，“山哈”，即指居住在山裡的客戶。南宋末年，史書上開始出現“畲民”和“拳民”的族稱。“畲”(She)，意為刀耕火種。中華人民共和國成立後，他們才正式被稱為畲族。
畲族的起源有個美麗的傳說，傳說他們的始祖盤瓠是高辛帝（即五帝之一的帝嚳）時一隻神奇的狗。“時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。因戎吳將軍作亂，高辛答應誰能斬下叛軍首領的首級，就把三公主嫁給他。盤瓠咬下戎吳將軍首級而歸。後“帝不得已，乃以女配盤瓠。”婚後，盤瓠帶著公主遷居深山，生下三男一女，長子姓盤，次子姓藍，三子姓雷，女兒後來嫁給姓鐘的男子，子孫逐漸繁衍成為畲族。現在畲族仍以藍、雷、鍾為主要姓氏。這個傳說雖然美麗，但完全是個荒誕的神話故事，不足為據。
關於畲族的來源說法不一，但大多數學者根據武陵蠻和畲族共同的盤瓠圖騰崇拜，主張畲族起源於漢晉時代的武陵蠻(又稱五溪蠻)。武陵蠻是東漢至宋代對分佈於今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游若干少數民族的總稱。因其地有五條溪流而得名，（“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪蠻。”《南史.夷貊傳下》）他們主要從事農業，以染織著稱。西漢初曾有在此地設置武陵郡。
02
東漢時，他們不斷進行起義。史載：“光武中興，武陵蠻夷特盛。建武二十三年，精夫相單程等據其險隘，大寇郡縣。”（《後漢書.南蠻傳》）三國時，劉備為奪回荊州，東征東吳。“（備）遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，鹹相率響應。”（《三國志·蜀書·先主傳》）武陵蠻王沙摩柯隨蜀軍東征，後被東吳所破，沙摩柯戰死。（“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一爾勢成，通率諸軍，同時俱攻，斬張南、馮習及胡王沙摩柯等首，破其四十餘營。”《三國志·吳書·陸遜傳》）
魏晉以降，畲族開始向南遷徙。隋唐之際，聚居在閩、粵、贛三省交界山區的畲族先民（史書稱“蠻獠”）從事農業生產和狩獵活動。他們在極其艱苦的環境下拓荒擴土。但是，因經濟、文化等差異，他們和漢族之間的衝突日益激烈，時常發動叛亂。“民苦蠻獠之亂，儉乞鎮帥以靖邊方。”（《雲霄廳志》）於是，唐王朝派陳政、陳元光父子入閩，在漳州、汀州一帶鎮壓叛亂。陳元光鎮壓叛亂後，立即實行闢地屯田、廣收散亡、輕徭薄賦等一系列發展經濟的措施，彌合了畲漢兩族之間的矛盾，大大加速了畲族經濟、文化的發展。
宋代畲族陸續向閩中、閩北一帶遷徙。大約在明、清時期，開始大量湧入閩東、浙南等地的山區。江西東北部的畲族原住廣東潮州府鳳凰山，後遷福建汀州府寧化縣居住，大約在宋元之後至明代中葉以前遷到贛東北居住。安徽的畲族約在100年前從浙江的蘭溪、桐廬、淳安等縣遷來。
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畲族是我國少數民族之一，主要散居在我國東南部閩、浙、贛、粵等境內，其中90％以上居住在福建、浙江的廣大山區。他們原來自稱“山哈”。“哈”畲語意為“客”，“山哈”，即指居住在山裡的客戶。南宋末年，史書上開始出現“畲民”和“拳民”的族稱。“畲”(She)，意為刀耕火種。中華人民共和國成立後，他們才正式被稱為畲族。
畲族的起源有個美麗的傳說，傳說他們的始祖盤瓠是高辛帝（即五帝之一的帝嚳）時一隻神奇的狗。“時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠”。因戎吳將軍作亂，高辛答應誰能斬下叛軍首領的首級，就把三公主嫁給他。盤瓠咬下戎吳將軍首級而歸。後“帝不得已，乃以女配盤瓠。”婚後，盤瓠帶著公主遷居深山，生下三男一女，長子姓盤，次子姓藍，三子姓雷，女兒後來嫁給姓鐘的男子，子孫逐漸繁衍成為畲族。現在畲族仍以藍、雷、鍾為主要姓氏。這個傳說雖然美麗，但完全是個荒誕的神話故事，不足為據。
關於畲族的來源說法不一，但大多數學者根據武陵蠻和畲族共同的盤瓠圖騰崇拜，主張畲族起源於漢晉時代的武陵蠻(又稱五溪蠻)。武陵蠻是東漢至宋代對分佈於今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游若干少數民族的總稱。因其地有五條溪流而得名，（“居武陵者有雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪蠻。”《南史.夷貊傳下》）他們主要從事農業，以染織著稱。西漢初曾有在此地設置武陵郡。
02
東漢時，他們不斷進行起義。史載：“光武中興，武陵蠻夷特盛。建武二十三年，精夫相單程等據其險隘，大寇郡縣。”（《後漢書.南蠻傳》）三國時，劉備為奪回荊州，東征東吳。“（備）遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，鹹相率響應。”（《三國志·蜀書·先主傳》）武陵蠻王沙摩柯隨蜀軍東征，後被東吳所破，沙摩柯戰死。（“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一爾勢成，通率諸軍，同時俱攻，斬張南、馮習及胡王沙摩柯等首，破其四十餘營。”《三國志·吳書·陸遜傳》）
魏晉以降，畲族開始向南遷徙。隋唐之際，聚居在閩、粵、贛三省交界山區的畲族先民（史書稱“蠻獠”）從事農業生產和狩獵活動。他們在極其艱苦的環境下拓荒擴土。但是，因經濟、文化等差異，他們和漢族之間的衝突日益激烈，時常發動叛亂。“民苦蠻獠之亂，儉乞鎮帥以靖邊方。”（《雲霄廳志》）於是，唐王朝派陳政、陳元光父子入閩，在漳州、汀州一帶鎮壓叛亂。陳元光鎮壓叛亂後，立即實行闢地屯田、廣收散亡、輕徭薄賦等一系列發展經濟的措施，彌合了畲漢兩族之間的矛盾，大大加速了畲族經濟、文化的發展。
宋代畲族陸續向閩中、閩北一帶遷徙。大約在明、清時期，開始大量湧入閩東、浙南等地的山區。江西東北部的畲族原住廣東潮州府鳳凰山，後遷福建汀州府寧化縣居住，大約在宋元之後至明代中葉以前遷到贛東北居住。安徽的畲族約在100年前從浙江的蘭溪、桐廬、淳安等縣遷來。
03
除了武陵蠻的起源說外，又有人認為畲族源於周代的“閩人”。閩是福建的原住民，其後裔就是今天的畲族。此說的主要論據是閩、畲之間有著密切的內涵聯繫，即閩—蠻—獠—畲之間一脈相承的關係。此外，畲族起源還有越族後裔說、東夷後裔說、河南夷的一支和南蠻族的一支等多種說法。總之，由於畲族的史料有限，且記載相當混亂，因此，他們的起源成了長久以來人們爭論不休的話題。
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
撰文：鼓浪隱士 編輯：吃硬盤吧、小二
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