【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
【作者Tina，只寫有深度的文字】
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于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
【作者Tina，只寫有深度的文字】
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于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
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于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
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前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
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前兩天我也碰上了槓精。
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針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
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"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
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針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
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哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
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于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
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針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
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"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
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槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
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于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
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從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
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針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
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"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
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前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
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前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
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針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
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"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
從2017年"槓精"這個詞出現，到現在也僅兩年的時間，你會發現網上的槓精越來越多，這到底是什麼原因呢？
社交媒體的流行讓越來越多的具有對抗型人格的網民有了發聲的機會，他們的存在感越來越強。以前的話語權掌握在傳統媒體手裡，因為他們具有渠道和平臺優勢；而現在是一個全民自媒體的時代，只需要有一部手機，你發的言論可以迅速觸達千里之外的陌生人。
另外網絡平臺的隱蔽性會讓人完全放飛自己，因為在網上穿著馬甲，誰也不認識誰。一個平時彬彬有禮的人，很可能在網上會罵罵咧咧；一個生活中的正人君子，很可能再網上葷段子頻出。
這些都為槓精的層出不窮奠定了堅實的現實基礎。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
從2017年"槓精"這個詞出現，到現在也僅兩年的時間，你會發現網上的槓精越來越多，這到底是什麼原因呢？
社交媒體的流行讓越來越多的具有對抗型人格的網民有了發聲的機會，他們的存在感越來越強。以前的話語權掌握在傳統媒體手裡，因為他們具有渠道和平臺優勢；而現在是一個全民自媒體的時代，只需要有一部手機，你發的言論可以迅速觸達千里之外的陌生人。
另外網絡平臺的隱蔽性會讓人完全放飛自己，因為在網上穿著馬甲，誰也不認識誰。一個平時彬彬有禮的人，很可能在網上會罵罵咧咧；一個生活中的正人君子，很可能再網上葷段子頻出。
這些都為槓精的層出不窮奠定了堅實的現實基礎。
在網上你還很容易發現一個現象，那就是一旦某個評論區被某些槓精佔據前幾排，那很可能這個評論區很快就會被類似的槓精攻陷，這很容易給人一種槓精氾濫的感覺。
社會心理學中有個"沉默的螺旋理論"，它是指人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己的觀點被廣泛肯定，是大多數人共同的觀點，那麼這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會，或者還會被攻擊，那麼即使自己贊同它，也會保持沉默。
意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。
所以很多時候，當槓精的聲音一旦聚集，即便很多理智的聲音想要辯駁，也會容易被"沉默的螺旋"所影響，最終選擇保持沉默，進而給人一種槓精氾濫的感覺。
最後，個性的解放和個人主義的興起也是槓精不斷出現的重要原因，在一個人人崇尚個性的時代，很多人覺得觀點越張揚，越誇張，越會彰顯個性。於是極盡個人之能事，通過不斷打壓別人來彰顯自己的個性，成了很多槓精的選擇。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
從2017年"槓精"這個詞出現，到現在也僅兩年的時間，你會發現網上的槓精越來越多，這到底是什麼原因呢？
社交媒體的流行讓越來越多的具有對抗型人格的網民有了發聲的機會，他們的存在感越來越強。以前的話語權掌握在傳統媒體手裡，因為他們具有渠道和平臺優勢；而現在是一個全民自媒體的時代，只需要有一部手機，你發的言論可以迅速觸達千里之外的陌生人。
另外網絡平臺的隱蔽性會讓人完全放飛自己，因為在網上穿著馬甲，誰也不認識誰。一個平時彬彬有禮的人，很可能在網上會罵罵咧咧；一個生活中的正人君子，很可能再網上葷段子頻出。
這些都為槓精的層出不窮奠定了堅實的現實基礎。
在網上你還很容易發現一個現象，那就是一旦某個評論區被某些槓精佔據前幾排，那很可能這個評論區很快就會被類似的槓精攻陷，這很容易給人一種槓精氾濫的感覺。
社會心理學中有個"沉默的螺旋理論"，它是指人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己的觀點被廣泛肯定，是大多數人共同的觀點，那麼這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會，或者還會被攻擊，那麼即使自己贊同它，也會保持沉默。
意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。
所以很多時候，當槓精的聲音一旦聚集，即便很多理智的聲音想要辯駁，也會容易被"沉默的螺旋"所影響，最終選擇保持沉默，進而給人一種槓精氾濫的感覺。
最後，個性的解放和個人主義的興起也是槓精不斷出現的重要原因，在一個人人崇尚個性的時代，很多人覺得觀點越張揚，越誇張，越會彰顯個性。於是極盡個人之能事，通過不斷打壓別人來彰顯自己的個性，成了很多槓精的選擇。
好了，講到這你對"槓精"這一社會現象應該已經有了充分的瞭解，那麼既然槓精這麼討厭，在碰到槓精時，你究竟應該怎麼辦呢？幾個小建議送給你。
1、順著他說，結尾送給他一個你神祕莫測的微笑。
槓精的特點是理解能力不好，戰鬥力爆表，邏輯掉線，智商堪憂，跟他們認真你就輸了。被他們帶進他們的邏輯框架裡，分分鐘把你氣到吐血。
在他侃侃而談，指點江山，唾沫星子亂飛，把你一頓狂噴時，你雲淡風輕地來一句"您說的真對。"就當關懷智障兒童，末了，加一個看透一切地神祕微笑。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
從2017年"槓精"這個詞出現，到現在也僅兩年的時間，你會發現網上的槓精越來越多，這到底是什麼原因呢？
社交媒體的流行讓越來越多的具有對抗型人格的網民有了發聲的機會，他們的存在感越來越強。以前的話語權掌握在傳統媒體手裡，因為他們具有渠道和平臺優勢；而現在是一個全民自媒體的時代，只需要有一部手機，你發的言論可以迅速觸達千里之外的陌生人。
另外網絡平臺的隱蔽性會讓人完全放飛自己，因為在網上穿著馬甲，誰也不認識誰。一個平時彬彬有禮的人，很可能在網上會罵罵咧咧；一個生活中的正人君子，很可能再網上葷段子頻出。
這些都為槓精的層出不窮奠定了堅實的現實基礎。
在網上你還很容易發現一個現象，那就是一旦某個評論區被某些槓精佔據前幾排，那很可能這個評論區很快就會被類似的槓精攻陷，這很容易給人一種槓精氾濫的感覺。
社會心理學中有個"沉默的螺旋理論"，它是指人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己的觀點被廣泛肯定，是大多數人共同的觀點，那麼這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會，或者還會被攻擊，那麼即使自己贊同它，也會保持沉默。
意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。
所以很多時候，當槓精的聲音一旦聚集，即便很多理智的聲音想要辯駁，也會容易被"沉默的螺旋"所影響，最終選擇保持沉默，進而給人一種槓精氾濫的感覺。
最後，個性的解放和個人主義的興起也是槓精不斷出現的重要原因，在一個人人崇尚個性的時代，很多人覺得觀點越張揚，越誇張，越會彰顯個性。於是極盡個人之能事，通過不斷打壓別人來彰顯自己的個性，成了很多槓精的選擇。
好了，講到這你對"槓精"這一社會現象應該已經有了充分的瞭解，那麼既然槓精這麼討厭，在碰到槓精時，你究竟應該怎麼辦呢？幾個小建議送給你。
1、順著他說，結尾送給他一個你神祕莫測的微笑。
槓精的特點是理解能力不好，戰鬥力爆表，邏輯掉線，智商堪憂，跟他們認真你就輸了。被他們帶進他們的邏輯框架裡，分分鐘把你氣到吐血。
在他侃侃而談，指點江山，唾沫星子亂飛，把你一頓狂噴時，你雲淡風輕地來一句"您說的真對。"就當關懷智障兒童，末了，加一個看透一切地神祕微笑。
2、當他是空氣，讓他一拳打在棉花上，栽個大跟頭。
郭德綱曾經說過一句極具智慧的話：比如我和火箭專家說，"你那火箭不行，燃料不好，我認為得燒柴，最好是燒煤，煤還得精選煤，水洗煤不行。如果那科學家拿正眼看我一眼，那他就輸了"。
此原理適合任何圈子。
槓精們希望用打擊別人的方式來凸顯自己，懟你激怒你會帶給他們強烈的快感。所以不要讓他得逞，不要給他機會，讓他拳拳打在棉花上，讓別人拋棄的感受徹底淹沒他。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
圖片來源於網絡 侵權刪除
前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
圖片來源於網絡 侵權刪除
你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
從2017年"槓精"這個詞出現，到現在也僅兩年的時間，你會發現網上的槓精越來越多，這到底是什麼原因呢？
社交媒體的流行讓越來越多的具有對抗型人格的網民有了發聲的機會，他們的存在感越來越強。以前的話語權掌握在傳統媒體手裡，因為他們具有渠道和平臺優勢；而現在是一個全民自媒體的時代，只需要有一部手機，你發的言論可以迅速觸達千里之外的陌生人。
另外網絡平臺的隱蔽性會讓人完全放飛自己，因為在網上穿著馬甲，誰也不認識誰。一個平時彬彬有禮的人，很可能在網上會罵罵咧咧；一個生活中的正人君子，很可能再網上葷段子頻出。
這些都為槓精的層出不窮奠定了堅實的現實基礎。
在網上你還很容易發現一個現象，那就是一旦某個評論區被某些槓精佔據前幾排，那很可能這個評論區很快就會被類似的槓精攻陷，這很容易給人一種槓精氾濫的感覺。
社會心理學中有個"沉默的螺旋理論"，它是指人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己的觀點被廣泛肯定，是大多數人共同的觀點，那麼這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會，或者還會被攻擊，那麼即使自己贊同它，也會保持沉默。
意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。
所以很多時候，當槓精的聲音一旦聚集，即便很多理智的聲音想要辯駁，也會容易被"沉默的螺旋"所影響，最終選擇保持沉默，進而給人一種槓精氾濫的感覺。
最後，個性的解放和個人主義的興起也是槓精不斷出現的重要原因，在一個人人崇尚個性的時代，很多人覺得觀點越張揚，越誇張，越會彰顯個性。於是極盡個人之能事，通過不斷打壓別人來彰顯自己的個性，成了很多槓精的選擇。
好了，講到這你對"槓精"這一社會現象應該已經有了充分的瞭解，那麼既然槓精這麼討厭，在碰到槓精時，你究竟應該怎麼辦呢？幾個小建議送給你。
1、順著他說，結尾送給他一個你神祕莫測的微笑。
槓精的特點是理解能力不好，戰鬥力爆表，邏輯掉線，智商堪憂，跟他們認真你就輸了。被他們帶進他們的邏輯框架裡，分分鐘把你氣到吐血。
在他侃侃而談，指點江山，唾沫星子亂飛，把你一頓狂噴時，你雲淡風輕地來一句"您說的真對。"就當關懷智障兒童，末了，加一個看透一切地神祕微笑。
2、當他是空氣，讓他一拳打在棉花上，栽個大跟頭。
郭德綱曾經說過一句極具智慧的話：比如我和火箭專家說，"你那火箭不行，燃料不好，我認為得燒柴，最好是燒煤，煤還得精選煤，水洗煤不行。如果那科學家拿正眼看我一眼，那他就輸了"。
此原理適合任何圈子。
槓精們希望用打擊別人的方式來凸顯自己，懟你激怒你會帶給他們強烈的快感。所以不要讓他得逞，不要給他機會，讓他拳拳打在棉花上，讓別人拋棄的感受徹底淹沒他。
3、如果你對自己足夠自信，用他不講理的邏輯徹底繞暈他，然後拉黑。
他不講理，你比他還不講理；他混賬，你就當替天行道。閒來無事，可以調戲一下他。
網上看到一個絕佳的段子：
你：我是素食主義者，不吃肉。
槓精：哎喲，還素食呢，蔬菜也有生命也怕疼啊，你不覺得吃他們也很殘忍嗎？
你：蔬菜告訴你的？
槓精：沒有，你不是怕殺生嘛！
你：蔬菜認識肉嗎？是不是蔬菜告訴了肉，肉又告訴你了？用的什麼語言說的？連這個都跟你說看來是關係不錯了？你吃了自己的好朋友？你吃好朋友都不覺得殘忍，我吃陌生蔬菜有啥不好意思？
槓精：……
在這方面papi醬是響噹噹的英雄，下面堪稱精彩教材，建議背誦。
【作者Tina，只寫有深度的文字】
我向你保證，這會是你看到的關於"槓精"論述最全面的一篇文章。
在最新一期《脫口秀大會》中，于謙因為調侃自己遇到的槓精而上了熱搜。
于謙說，前段時間他請朋友在他馬場的餐廳吃飯，朋友把視頻發上網，網友開始攻擊他不道德，在公共場所抽菸。
于謙淡定回覆：這是我家，就是有點大。本想這樣槓精應該無話可說，可誰成想槓精接著回覆，在家也不應該抽菸，因為有害身體健康。
于謙調侃道："聽完他這句話，我就很感動。你說這些人，他在罵不上你的時候，他就改為關心你，你說這人多欠打。"
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前兩天我也碰上了槓精。
上海迪士尼翻包檢查的事，持續霸佔熱搜，迪士尼的做法被網絡輿論口誅筆伐，最終迪士尼終於鬆口，表示將推出包括入園安檢和外帶事物政策等方面的多項舉措。
針對此事，我發了條微頭條，大意是：翻包侵犯我們的隱私權，而好多人在面對權利被侵犯時，總是因為怕麻煩等原因，選擇隱忍。但也總是有一些"較真兒"的人，他們不願意保持沉默，最終他們的堅持推動了制度的改進和社會的進步。
好玩的是底下的評論。
"早知道要翻包檢查的，為啥就不能提前準備一下呢？這不是檸檬精嘛！"
"你可以不帶包。為什麼強迫自己帶包？人家可沒隨意翻哦，難道是從你手裡搶過去的？不是你主動遞給工作人員的？"
哈哈，你說這能咋回？
這腦回路讓我一時沒繞過來，這邏輯讓我竟無言以對。自從開始經營自媒體，每一天都會碰到不少槓精，他們通常邏輯感人、思路清奇，時常讓人哭笑不得，今天咱們就來好好聊聊"槓精"這個話題。
"槓精"一詞在2017年就已出現，2018年4月有人在網上發表了一幅調侃"槓精"的漫畫，"槓精"自此迅速走紅。
何為"槓精"呢？他們是這樣一批人，他們喜歡在網絡上"抬槓"，為反駁而反駁，身體力行，將有限的生命投入到無限的網絡"抬槓"中去。
槓精的內心通常很強大，智商情商雙欠費而不自知；他們喜歡居高臨下、指點江山；鄙視任何人和事，天下皆昏庸，唯有他獨醒。他就是有著這種盲目而強大的自信。
槓精雖然近幾年才流行，但是古已有之，古代最有名的槓精當屬這位先賢聖哲。
莊子曰："鯈魚出遊從容，是魚之樂也。"惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！"莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂'雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"
翻譯一下，這就是典型的槓精對話了。
莊子說："這魚自由自在地遊著，他們很快樂啊！"
惠子說："你又不是魚，你怎麼知道魚高不高興？"
莊子說："你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？"
惠子說："我不是你，所以我不知道你的感受。而你不是魚，所以你也不知道魚的感受。這結了？"
最精彩的在後面。莊子是這樣回答的：
“請你迴歸最開始的設定，你說：'你哪裡知道魚快樂'這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪裡知道的。現在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”
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你問我哪裡知道的，我是在橋上知道的，說不過我了吧？我贏了！古人的智慧絲毫不輸現在的槓精。
到了近代，魯迅寫了一篇雜文，名字叫《論辯的魂靈》，對於槓精邏輯進行了精妙絕倫的論述：
"洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！"
"你說中國不好。你是外國人麼？為什麼不到外國去？可惜外國人看你不起……。"
"你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你只說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了！"
從古至今，槓精始終存在，不論哪個時代的槓精，其邏輯同樣清奇感人，讓人自嘆弗如。
在網上，槓精可能會遲到，但永遠不會缺席。只要有話題，槓精們就會升級成ETC，自動抬槓；不論你發什麼，他們總能"槓上開花"，槓到你哭笑不得、啞口無言、繳械投降。
只要想槓，就沒有槓不出的角度，這簡直成了槓精界的"萬能槓律"。
普通人都很像，奇葩們各式各樣。雖然槓精有些大致相同的特徵，但是細看的話，他們可以分為多種類型。
1、個例反駁式槓精
這種槓精絕不就事論事，槓精們喜歡把一個很小的點無限放大，否定你的所有內容。你和他講普遍，他跟你談極端。
你說：這個房子太矮了。槓精這樣說：矮？喜馬拉雅山高，你怎麼不去？
你說：原生家庭不幸福的人，長大後很可能在婚姻中會碰到很多問題。槓精會說："原生家庭不幸福的人就沒有幸福的了？陳小春原生家庭不幸福，可他的婚姻不幸福？
他還會這樣反駁你：那你的意思是原生家庭幸福的人，婚姻中就不會碰到問題了？
2、指點江山式槓精
這種槓精的特點是永遠都高高在上，用一種指點江山式的姿態，來反駁你、鄙視你。他們通過貶低別人來抬高自己，靠嘴來取得精神上的快感。
你說：黃渤情商真高啊！槓精說：這就算情商高？呵呵，是你的智商太低吧。
你說：週末去青島的海邊衝浪了，海邊景色真美啊！槓精說：沒見過世面真可怕，你讓普吉島、巴厘島情何以堪？
你說：某明星的兒子讀書好多啊，才4歲讀了500本了。槓精說：呵呵，你太幼稚……你回他：新聞報道的。槓精說：新聞報道的都是真的？搞笑！
這類槓精把自己當智者，他認為世人皆傻，就他一個人聰明。
3、胡亂類比式槓精
這類槓精會找兩類邏輯不同的事物來進行類比，看起來"妙語連珠"，歪理邪說也能被他們說得有模有樣，他們會自豪於自己的"高智商"。
你說：我覺得我比劉亦菲好看。槓精：狗也覺得自己比人類聰明。
你說：王菲活得好隨性啊。槓精：跟你有毛線關係？你成績第一了？工作最強了？家庭幸福了？沒事瞎操心！
槓精的那點小精明都用來刷存在感了，好像在跟別人頂牛兒的過程中，體現的就是全部的生命價值。
4、家國天下式槓精
這類槓精擅長上升一切問題的高度，任何一句話都可以聯繫到國家、民族、貧困、環境等社會難題。
你：榴蓮好難吃啊！槓精：榴蓮怎麼你了？被你吃還要被你侮辱？你發這種言論想過後果嗎？農民伯伯辛辛苦苦種水果，被你這麼一宣傳，沒人買了，做人能不能不要只考慮自己？
你：心水已久的小白鞋終於入手。槓精：你這是在炫耀嗎？你知道這世界上還有那麼多根本吃不飽飯的人嗎？你知道你買一雙鞋的錢，夠他們吃好幾天嗎？你有什麼好炫耀的？
槓精千千萬，以上4類遠不能涵蓋所有，但是幾乎所有的槓精都具有這個特徵：他們的觀點永遠取決於你的觀點，只要你是贊成的，他們就會反對；而你如果反對，他們就會贊成。
槓精的人生就是這麼任性。
從心理學角度分析，槓精大多具有"對抗型人格"。
從心理學的角度來說，人可以分為"五大人格"，這五種特質可以涵蓋絕大部分性格特徵，即開放性(Openness)、責任心(Conscientiousness)、外向性（Extraversion）、宜人性（Agreeableness）和神經質（Neuroticism）。
每一個維度都是一系列特質的集合，每個維度的高低分都有不同的特質表現，大部分人處於中間位置，走極端的人屬於少數。
宜人性的正極和負極分別為"隨和"和"對抗"。
前者在待人接物時，彬彬有禮、舉止得當，富有同情心和同理心，善解人意；而後者則正相反，喜歡和人作對，侵略性強，共情能力差，不在乎別人感受，槓精就屬於這一類，屬於典型的"對抗型人格"。
對於對抗型人格的人來說，整個世界就好像一個鬥獸場，想要生活其中，戰鬥是必不可少的功課，他們會在智謀和能力上不斷努力，以獲得更高的權利和地位，這種人在職場上只要找對了方向，選擇一些強競爭性的崗位，是很可能會取得一定成就的。
現代行為學創始人康·洛倫茨在《論侵犯性》一書中，寫到："人類的好鬥性是一種真正的無意識的本能。這種好鬥性，也即侵犯性，有其自身的釋放機制，同性欲及其他人類本能一樣，會引起特殊的、極其強烈的快感。"
對抗性格並沒有被進化所淘汰，對抗基因仍然存在於人類基因組當中。但是很多槓精的悲哀之處在於，他們只學會了對抗型人格對抗的一面，並沒有把這種對抗用在真正需要競技的領域。在現實中鬱郁不得志，在網上穿著馬甲做噴子，這是很多槓精的現狀。
接下來我們再來看看槓精慣用的詭辯邏輯。
槓精之所以能用看似合理的論據推導出匪夷所思的結論，就是因為他們把預設立場這一招用得很溜。
比如我們說要好好讀書，槓精就說讀書沒用，原因是很多人不讀書也賺了大錢，而且很多人學的專業跟工作不對口。這就是典型的預設立場：認為獲得物質成就比學到知識更有用、更快樂。
堅守自己的立場，不被槓精帶進他們的預設立場中，是我們對待槓精的理智態度。
從2017年"槓精"這個詞出現，到現在也僅兩年的時間，你會發現網上的槓精越來越多，這到底是什麼原因呢？
社交媒體的流行讓越來越多的具有對抗型人格的網民有了發聲的機會，他們的存在感越來越強。以前的話語權掌握在傳統媒體手裡，因為他們具有渠道和平臺優勢；而現在是一個全民自媒體的時代，只需要有一部手機，你發的言論可以迅速觸達千里之外的陌生人。
另外網絡平臺的隱蔽性會讓人完全放飛自己，因為在網上穿著馬甲，誰也不認識誰。一個平時彬彬有禮的人，很可能在網上會罵罵咧咧；一個生活中的正人君子，很可能再網上葷段子頻出。
這些都為槓精的層出不窮奠定了堅實的現實基礎。
在網上你還很容易發現一個現象，那就是一旦某個評論區被某些槓精佔據前幾排，那很可能這個評論區很快就會被類似的槓精攻陷，這很容易給人一種槓精氾濫的感覺。
社會心理學中有個"沉默的螺旋理論"，它是指人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己的觀點被廣泛肯定，是大多數人共同的觀點，那麼這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會，或者還會被攻擊，那麼即使自己贊同它，也會保持沉默。
意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程。
所以很多時候，當槓精的聲音一旦聚集，即便很多理智的聲音想要辯駁，也會容易被"沉默的螺旋"所影響，最終選擇保持沉默，進而給人一種槓精氾濫的感覺。
最後，個性的解放和個人主義的興起也是槓精不斷出現的重要原因，在一個人人崇尚個性的時代，很多人覺得觀點越張揚，越誇張，越會彰顯個性。於是極盡個人之能事，通過不斷打壓別人來彰顯自己的個性，成了很多槓精的選擇。
好了，講到這你對"槓精"這一社會現象應該已經有了充分的瞭解，那麼既然槓精這麼討厭，在碰到槓精時，你究竟應該怎麼辦呢？幾個小建議送給你。
1、順著他說，結尾送給他一個你神祕莫測的微笑。
槓精的特點是理解能力不好，戰鬥力爆表，邏輯掉線，智商堪憂，跟他們認真你就輸了。被他們帶進他們的邏輯框架裡，分分鐘把你氣到吐血。
在他侃侃而談，指點江山，唾沫星子亂飛，把你一頓狂噴時，你雲淡風輕地來一句"您說的真對。"就當關懷智障兒童，末了，加一個看透一切地神祕微笑。
2、當他是空氣，讓他一拳打在棉花上，栽個大跟頭。
郭德綱曾經說過一句極具智慧的話：比如我和火箭專家說，"你那火箭不行，燃料不好，我認為得燒柴，最好是燒煤，煤還得精選煤，水洗煤不行。如果那科學家拿正眼看我一眼，那他就輸了"。
此原理適合任何圈子。
槓精們希望用打擊別人的方式來凸顯自己，懟你激怒你會帶給他們強烈的快感。所以不要讓他得逞，不要給他機會，讓他拳拳打在棉花上，讓別人拋棄的感受徹底淹沒他。
3、如果你對自己足夠自信，用他不講理的邏輯徹底繞暈他，然後拉黑。
他不講理，你比他還不講理；他混賬，你就當替天行道。閒來無事，可以調戲一下他。
網上看到一個絕佳的段子：
你：我是素食主義者，不吃肉。
槓精：哎喲，還素食呢，蔬菜也有生命也怕疼啊，你不覺得吃他們也很殘忍嗎？
你：蔬菜告訴你的？
槓精：沒有，你不是怕殺生嘛！
你：蔬菜認識肉嗎？是不是蔬菜告訴了肉，肉又告訴你了？用的什麼語言說的？連這個都跟你說看來是關係不錯了？你吃了自己的好朋友？你吃好朋友都不覺得殘忍，我吃陌生蔬菜有啥不好意思？
槓精：……
在這方面papi醬是響噹噹的英雄，下面堪稱精彩教材，建議背誦。
圖片來源於網絡 侵權刪除