'榆林紅石峽，既是荒涼高原的山水勝境，又是石刻的藝術之海'

榆林素有“三山拱翠”之稱，指其西臨黑山，東踞駝峰，北依紅山。三山鼎足，拱衛著榆木青翠、柳樹蔥蘢的邊關重鎮塞上古城。

​北面紅山下，有紅石峽，又名雄石峽。峽有古寺，名雄山寺。

“榆林會府北去十里，有宋元間名剎古寺，在即今紅石峽北，謂之紅山寺是也。其山望之蔚然，其起如鶩，其伏如踞，其支而出也，如趨如附，逶迤而南，乃為衛治。山山有河，其源出自境外葫蘆海子，水流悠悠晶晶，環繞而下，入黃河以達於海，山水秀麗為榆林寨第一勝景……”。 《創建石佛殿記》，是紅石峽現存的最大石碑。明成化年間恭楷的碑記，讀來如同一篇優美的散文，空靈清新，明朗溫暖，在冰冷的石頭間激揚著雲煙錦連的盎然文采。

紅石峽的由來有兩種說法。一說是西夏國主李繼遷見此地澗清水激，地勢雄偉，遂“葬其祖彝昌，障水別流而鑿石為穴，以葬及葬畢仍引流水於古道，今俗傳墓仍在水中”。李繼遷組織人力將紅石峽上游的水攔住引開，在澗中鑿出石墓，安葬其祖後，再將水引回石峽，將祖宗之墓沉入水底。千年之後，我們還是感慨這位西夏國的開創者的神來之筆。

另一種說法是榆林紅山北邊葫蘆海子（沙漠裡自然形成的湖泊）裡面住有一股水盜，時常殘害蒙漢百姓，肆意搶奪財物。時任延綏巡撫都御史餘子俊便派人在此鑿石為渠，將海子的水引出，從榆林城西南流入無定河。水退後，餘子俊派兵剿滅了這股頑匪，並把鑿開的石峽叫紅石峽。

紅石峽兩崖對峙，溪流激越，榆柳疊翠，雜花叢生，在荒涼的高原和漫漫的大漠間藏有如此山水勝境，顯得彌足珍貴。

天下名山僧佔多。從南北朝開始，佛教進入發展興盛。後世釋家弟子看中紅石峽風水，延能工巧匠鑿石出窟，塑像粉壁，內鑿石洞，有“天門”上通崖頂，中間建成“翠然閣”，另有“地門”直達崖底。絕壁勾棧相連，石梯逼仄，舉步令人眩目。遂廣大佛法，教化百姓，終成佛家勝地。

榆林地處邊陲，控南扼北，自古就是兵家必爭之地，戰爭頻仍，爭奪反覆，邊民不堪其苦，國家不堪其憂。鎮守撫使，邊塞將士，文人遷客，巡遊休憩於此，莫不追古懷遠，發幽思之情，抒家國情懷，嘆河山堅固，哀民生維艱。數百年來，在峽內留下了大量的摩崖石刻和詩賦作品，石峽變成了一座巨大的藝術寶庫。

紅石峽原分北峽南峽，北峽摩崖石刻因修水庫，已不可見。南峽兩邊摩崖石刻現存69幅，小字幅題刻41幅，多為明萬曆至民國期間約400年間所鑿刻。大者字達四米，小者僅有寸許。真草篆隸，鐵鉤銀劃。或獨據一壁，睥睨天下；或密密挨挨，錯落有致。遠望瑰麗儼如圖畫。其內容有嘆石峽勝境的，如“蓬萊仙島”、“溪壑迎春”、“榆溪勝地”、“錦繡山河”；有抒愛國豪情的，如“振河不洩”、“還我河山”、“力挽狂瀾”、“安內攘外”；有贊河山堅固的，如“大漠金湯”、“龍蟠虎踞”、“天邊鎖鑰”、“山河鞏固”；有贊民族團結的，如“蒙漢一家”，有弘揚佛法的，如“慈雲遍覆”，凡此種種，不可盡數。值得一提的是巨幅 “威鎮九邊”石刻， 是職署陝西巡撫使的葉伯英奉命巡視榆林時所題。其時正值英軍入侵西藏，邊關危急。葉伯英看到榆林城池險固，軍備齊整，感慨萬千，寫下“威鎮九邊”四字，勉勵榆林邊關將士。走過濃濃的歷史塵煙，我們總能感到石峽內激盪著一股河山壯氣、邊關豪氣和民族正氣，讓人迷醉。

紅石峽摩崖石刻工藝精美，但當年鑿刻卻萬般艱難。可以想像，在沒有大型機械的時代，在陡峭的絕壁上作業是多麼的危險和不易。無數的能工巧匠付出了難以想像的勞動，鑿出邊塞罕見的藝術寶庫——“塞上碑林”。峽內摩崖石刻書法藝術風格多變，或古拙，或飄逸，或雄健，或娟婉，雲蒸霞蔚，精彩紛呈，美不勝收。著名的石刻“榆溪勝地”和對聯“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古為新”均為晚清中興名臣左宗棠所題。榆林知府、滿族正紅旗人德明，用滿漢雙文行書陰刻“天成雄秀”，為石峽僅存的滿文石刻，尤其珍貴。

絕壁酥紅酡醉，石刻琳琅滿目，行走於內，如倘佯於藝術之海，巨大的震撼和極度的美的享受讓人迷幻陶醉。

紅石峽石刻藝術多為陽刻或刻。陽刻是在摩崖上鑿出四邊，丹書框內，再鑿去筆畫空白處，字浮凸而出。如“溪壑回春”、“天外奇峰”、“金湯吐秀”等。陰刻是將字的筆劃鑿出，筆畫凹陷於石崖，如“雄石峽”、“廣澤渠”、“別有天地”等。另有一種少見的飛白刻法，即整體陰刻，在粗闊的筆畫內留白。如西崖“巖赫具瞻”、“長天鐵垛”等。飛白字畫或凸顯成橫，或零散為點，飄飄欲飛，婉轉流動。

紅石峽兩壁俱為沙石，風化剝落塌陷嚴重。西崖水渠邊僅留數孔石窟遺蹟，部分摩崖石刻早已湮沒不見，更多的石刻久經風雨剝蝕，或字畫模糊，或殘損不全。令人扼腕嘆息。

石峽鑿有石窟20餘窟，窟多虛空，保存至明以降碑刻30多座。窟內壁畫大多脫落，僅存一些游龍舞鳳、蓮枝祥雲石刻圖案。臥佛殿後壁高處，石龕內鑿臥佛，如真人大小。神態自若，閉目酣睡於滾滾紅塵之中，心靜自涼，超然於外。

革命先烈劉志丹曾在榆林中學上學，民國十三年他聯合丁級畢業同學邀請學監崔煥九老師題寫了“力挽狂瀾”四字，並鐫刻於紅石峽東崖，表達了學生們憂國憂民，獻身國家的遠大理想。參加革命後，劉志丹等曾在紅石峽召開中共陝北特委第二次會議，批判右傾錯誤，明確黨組織工作方向，為陝北黨組織發展打下了基礎。劉志丹犧牲48年後，他的老師——著名教育家、文學家、史學家王森然先生於1984年，書成"紅石峽"三字，鑲刻於石峽入口亭樓，落款為“八十九歲壽辰”，不僅為石峽古蹟增添了光輝，同時也成就了革命師生的一段佳話。

站在懸橋上北眺，夕陽下的紅石峽酥紅迷醉。幾位油畫家或立或坐於懸橋上，從不同角度描繪著石峽奇景，在窄窄的畫布上詮釋石峽的壯美和滄桑。在歷史的煙塵中回眸，石峽的滄桑美、藝術美、忠貞美、情懷美交織纏繞，編織成一幅歷史長卷，家國情懷民族風雲躍然其中。

作者簡介：許學琪，男，陝西綏德人，陝西財專（現西安財經學院）畢業。先後在綏德工商局、榆林市工商局工作。熱愛閱讀和寫作，大學期間曾擔任校刊《學習與生活》特約編輯。參加工作以來有逾百篇通訊在省市工商局信息網和縣市報刊發表。