悟空大鬧天宮，玉帝為何不敢問他師父是誰？老君兩個動作說明一切

西遊記，是明代作家吳承恩的名著，這部小說能作為中國的四大名著也是有其一定道理的，裡面內容包羅萬象，不僅有東方道家思想，也有西方佛法宣揚，主題就是按照宣揚佛教來我東土大唐的中心線路來完成的一本鉅作。熟讀西遊記的朋友也許也從中受到了許多啟發，但從表面來看，這終究還是一部具有東方色彩的神話小說而已。

吳承恩老先生在西遊記的開始就給我們留下了一個令人遐想的角色，他就是孫悟空的師傅，菩提祖師。此人道法高深，實力更是深不可測，在整部西遊記當中是神龍見首不見尾的存在。孫悟空自傲來山出世以後，便驚動了天庭的玉帝，命千里眼與順風耳一同查探下界發生了何時，後來得知是一石猴破石而出，沒有什麼大驚小怪的，玉帝也便放下心來。但他還是沒算到，在不久的將來，就是這隻猴子能把天庭攪個天翻地覆。

悟空迷茫了一段時間後便尋找到了他一生中第一位對他影響意義深刻的師傅，那就是菩提老祖。開始的幾年時間，菩提一直在教他怎麼做人，把儒家思想灌輸給他，後來才傳授他道法，也就是眾所周知的七十二變，由於悟空悟性與天資極高，很快就學會了這玄妙複雜的道家高深道法，對他很是欣賞。無奈，悟空過於賣弄本領，惹的菩提祖師不高興，菩提生氣，後果很嚴重，嚴重到直接逐出師門，並交代他以後不管犯了何事都不要來找自己，更不能對外人提及他師從何處。

在本領學成後，悟空回到了花果山，把下界能玩能耍的地方玩了個遍，甚至玩起來金箍棒捅天的遊戲，這一玩可又驚動了天上的眾多神仙，本來玉帝是想下界除妖的，但太白金星諫言，對孫悟空發起招安，讓孫悟空上天給他個官職做做，也好管束，玉帝也同意了，至於悟空，一聽在天上有官做，自然很高興，誰知上天只是做了一個小小弼馬溫，一個天庭養馬的，在得知只是一個芝麻豆大的小官時，一氣之下返回花果山自封起了齊天大聖。

於是太白金星發起了二次招安，讓悟空返回天庭，並冊封齊天大聖，掌管蟠桃園，本來，這對於悟空來說是一件再美不過的差事了，什麼都不用做，還有猴子最愛吃的桃子天天相陪，可不曾想，在王母娘娘發起蟠桃會的時候沒有叫他，讓他很沒有面子。一怒之下吃了蟠桃會上的多有東西，還打包帶回花果山。這一怒不只是悟空怒，同樣怒的還有玉帝，認為天庭一而再，再而三的遷就與他，還做出如此天憤人怒之事，著實不可原諒。便發動了十萬天兵天將前往花果山捉拿孫悟空，並處以極刑。

可不從想，玉帝的這十萬天兵天將都不是孫悟空的對手，更是派了大將李靖父子，哼哈二將，四大天王等厲害天神前去捉拿都無果，最後還是二郎神楊戩出手才與悟空打了個平手，悟空也難得遇到勁敵，心生先退走的念頭，就在這時候，南海觀音就要出手降服此妖，被觀戰已久的太上老君攔下了，拿出金剛琢輕鬆就把悟空給降服了。帶到天庭交給玉帝。隨後處以極刑，但無論是雷劈、火燒還是砍頭都是無濟於事，這些都被玉帝和老君看在眼裡。

都到這地步了，他們都心生疑問，此猴本事如此了得，到底是師從何處？玉帝想問，但被老君的一系列動作生生阻止了他詢問的念頭，大家都知道，後來見殺不了此猴老君主動要求把孫悟空煉成仙丹，可最後仙丹沒有倒是練就了一雙火眼金睛。玉帝這才明白，此猴殺不得，師從何處也問不得，整件事情老君都有參與，位於三十三重天之上的太上老君不可能不知道他身份。要以老君的本事，什麼人或者妖或者神是他弄不死的，只能說明老君對悟空放水，原因正是因為他背後的師門。

老君的兩個動作更加證明他不該問，一是在老君阻止觀音用玉淨瓶收服孫悟空的時候，因為此時的老君已經看出悟空的道法完全就是出自自己同門之手，東方道法，而且很高深，孫悟空的七十二變不是人人都能學的，也不是人人都有的功法，能會這種本事的也就那麼幾個人，那麼他就聯想到了他的同門師兄弟，也就是三清中的其中一位。

其二則是老君不僅沒有把悟空煉死，還成就了他一雙火眼金睛，這更加說明老君是有意在幫他，更不想得罪悟空背後的師傅，既然是老君不想得罪的，那更不是玉帝能得罪的了的。所以更加不會問他師從何處的，那此猴打又打不得，殺又殺不得，最後只有請動西方佛教的如來佛祖幫忙鎮壓他，這樣既不得罪悟空的師傅，又能好好教訓他一番，兩全其美。

西遊記開頭之所以把菩提祖師寫的很神祕，也許要是要堵一睹這個漏洞吧，在那個年代，無論誰觸犯了天子可是要查及滿門抄家的，不給悟空師傅掛上一點神祕色彩的話，恐怕難以堵住悠悠眾口吧。所以在西遊記中悟空開始鬧這麼厲害也沒能牽連到師門，正是因為菩提是連玉帝也招惹不起的存在，老君也要給幾分面子的大能。