帝俊，昊天，東皇太一，玉皇到底哪個才是最高神仙

很久以前，人們就意識到一個問題，那就是人間由帝王統治，那麼天上的神靈也應該有個頭，是天上的帝王，是眾神之王，也就是天帝。那麼中國神話中的天帝是誰呢？

有人說是玉皇大帝，其實中華神話多元而複雜，眾多神話體系中，玉皇大帝並不是唯一的天帝，歷史傳說中當過天帝的，最少有四位，除了玉帝，還有昊天上帝、帝俊和東皇太一，那麼問題來了，昊天上帝、帝俊、東皇太一和玉皇大帝，這麼多天帝到底誰最厲害？誰才是中華神話的真正天帝？

一、玉皇大帝，現代人最熟悉的天帝就是玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙彌羅至真玉皇上帝，簡稱玉皇，是道教神話傳說中的天地的主宰、三界共主，玉帝的信仰興起是在宋朝時期，中國人以玉為貴，玉皇就是極其尊貴的意思，玉皇大帝興起的雖然晚，但民間有很大的影響力和知名度。

二、昊天上帝，歷史上最早的天帝，就是昊天上帝，傳說他是天的化身，同時是儒教信仰的最高神，我們常說的天、老天爺等等，最早指的就是昊天上帝，也是古代帝王祭祀最多的神仙，道教的玉皇大帝和昊天上帝有著千絲萬縷的聯繫，玉帝幾乎就是翻版的昊天上帝。

而上帝這個詞是不是很熟悉？其實上帝最早指的就是昊天上帝，而西方教，傳人中國的時候，竊用了上帝這一稱呼，以至於現代人只知道西方上帝而不知道我我們中華的昊天上帝了。

三、帝俊，帝俊是《山海經》中記載的古天帝，帝俊最著名的是有兩個妻子，一個叫羲和，生了十個太陽，還有一個妻子叫常羲，生了十二個月亮，所以帝俊又是日月之父，帝俊可以說，具有很多其它文明神話中的一些共同特質。

除了生太陽和月亮之外，帝俊實際上和黃帝差不多，也是遠古很多部族的祖先，其後代有中容、白民、司幽、黑齒、三身古國，遍佈天下，可以說是除了炎黃之外的，另一位中華始祖。

另外有人研究認為帝俊就是五帝之一的帝嚳，其理由是帝俊和帝嚳的古文字相通，我不是很認同這個觀點，咬文嚼字畢竟證據不足，但還是要提一下，免得有人意見不合來噴我。

東皇太一的東，不是單純方位的意思，傳統認為，東為五方之首，比如東嶽泰山就是五嶽之首，所謂日出升東方，華耀大千，東雖然是一個方向，但也是極致的意思，太一的意思，據《淮南子》中記載，洞同天地，渾沌為補，未造而成物，謂之太一，也就是說一生二、二生三、三生萬物，太一就是道演化的那個一。

所以東皇太一合起來，就是極致尊貴的意思，這個跟玉皇大帝的尊貴不一樣，東是方向的極致，玉是物質的極致，是不同的兩個方面，要說誰更厲害，那就要從不同的方面綜合來說。

玉皇大帝出現的比較晚，他的稱號中也有昊天倆字，可以看出來，其實是跟昊天上帝有一個繼承的關係，帝俊和東皇太一，都比昊天上帝晚，按照中國傳統上來說的，越老越尊貴，所以從這方面來說，昊天上帝最厲害。

但在《史記·封禪書》中記載，天神貴者太一，太一佐曰五帝，《史記·秦始皇本紀》又記載，古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，泰皇就是太一，從這裡可以看出，太一的神位要比帝俊、玉皇大帝高，不過論現在的民間知名度和影響力，無疑玉皇大帝又更勝一籌，所以其實四位天帝子出身，歷史地位，知名度、民間影響力等方面，各有不同，並不能單純說誰最厲害，都是組成我們中華文化的重要部分，文化的傳承和發展，才是最重要的