餘華是當代著名作家，《許三觀賣血記》是他後期創作風格的代表作之一。
該小說將小人物的命運置於時代鉅變中，講述了許三觀賣血以求生的坎坷一生。2000年，該書被韓國《中央日報》評為百部必讀書之一。
然而，《許三觀賣血記》改編為電影的歷程並不順暢。早在2000年，《許三觀賣血記》的電影拍攝版權就已賣出。但由於它特殊的歷史和時代原因，劇本一直未能過審。
直到2015年，由河正宇執導, 河正宇、河智苑主演的電影《許三觀》才在韓國上映。
01
為了將許三觀的故事移植到韓國曆史背景之中，電影做出了不同程度的改編。
時代背景上，電影《許三觀》將時間定位於朝鮮戰爭結束後的南韓重建時期。當時的韓國與中國境況相仿，經濟蕭條，物質匱乏，部分民眾只能靠賣血維持生計。
河正宇抓住了“貧困”、“賣血”這兩個關鍵詞，成功將這個“賣血”為核心的生存故事移植到了韓國。
情節上，電影總體忠實於原著，但更注重對家庭生活的表現。
電影前半段主要講許三觀與許玉蘭的愛情故事，基調輕鬆詼諧。精緻的佈景，加上高光柔鏡，整體畫面呈現出一種唯美的懷舊風。而且兩人的互動，也比原著更為浪漫。
原著裡，許三觀是給許玉蘭買了很多東西，而電影裡又增加了很多小細節。
比如，許三觀對許玉蘭一見鍾情後，在床上輾轉反側。而當許玉蘭答應許三觀的邀約後，他興奮得奔跑歡呼。當兩人約會時，一輛自行車迎面闖來，許三觀一把將許玉蘭攬進懷裡。這些細節是韓劇經典戀愛橋段，為兩個人的愛情增色不少。
那個物質貧乏的年代，送給心愛姑娘的禮物是一大包肉，請她吃白麵條、肉包子。當許玉蘭小口的喝著咖啡，桌上放著一大包肉，而旁邊是一支小小的香水。
電影后半段的劇情與原著有較大的不同。它弱化了時代變革對家庭的衝擊，而著眼於家庭倫理道德上，集中表現許三觀與一樂的愛恨糾葛。
為了增強衝突和戲劇性，電影通過一張血型報告，明確了一樂不是許三觀的親兒子（原著並沒有明確），而且讓許三觀在眾目睽睽之下得知這個消息，自證變成了自辱，加重了他的恥辱感和憤怒。
而許三觀對一樂的排斥和隔離，除了原著中不讓一樂親近、不帶一樂去吃包子等外，電影還增加了一處細節。
許三觀告訴一樂，在只有他們兩個人時，一樂要叫自己“叔叔”。連稱呼的權力都被剝除，這一方面加劇了兩人的矛盾，另一方面也強化了一樂的悲慘，更能調動觀眾的情緒。
一樂患病，許三觀一路賣血，是小說和電影的高潮部分，但小說偏於寫實悲壯，電影重於戲劇煽情。尤其是父子兩人隔街相望，含淚呼喚彼此的一幕，非常催淚。
同時，與原著的悲劇結尾不同，電影給出了一個喜劇的大團圓結局。一樂病癒，一家人圍坐在桌子旁，吃著熱氣騰騰的包子和鯽魚，表現出了一種身處貧困但樂觀向上的精神。
02
如果說原著是為了再現小人物的坎坷一生，那麼電影就是為了刻畫小人物的高光時刻。
電影《許三觀》中，人性的光輝，真情的力量，得到了最大化的凸顯。
王安憶曾撰文說:餘華的小說是塑造英雄的,他的英雄不是神,而是世人。但卻不是通常的世人,而是違反那麼一點人之常情的世人。就是那麼一點不尋常情,成了英雄。”
許三觀就是這樣一位小人物式英雄。
他首先是一個普通平凡的世人。他的性格並不完美，甚至有些愚昧狹隘。例如，為了出口惡氣，他讓兩個兒子長大後要欺負何小勇的兩個女兒。還有，他用賣血的錢帶二樂、三樂去飯店改善伙食，不帶一樂去；再如,得知何小勇死訊時,他高興得拍手大笑。
總之，他就是個地地道道、實實在在的市井小民。但為什麼這樣一個人，卻可以被稱為英雄呢？
僅僅是因為賣血嗎？其實在那個年代，賣血是人之常情，賣血以養兒育女也並不少見。但是，許三觀的不尋常情之處在於，他賣血餵養的是別人的兒子，是妻子舊情人的兒子。
這個兒子讓他被人恥笑，抬不起頭來。但為了一樂，他卻能超越固有的倫理道德，不惜捨棄自己的性命，給一樂治病。
生死存亡關頭，最容易爆發本性。許三觀賣命救一樂，是大愛，是純粹的向善。
因而，許三觀是英雄。他不完美，但很動人。
03
除了許三觀之外，電影《許三觀》中的許玉蘭和一樂，也塑造得非常動人。
原著裡，許玉蘭是典型的中國婦女形象，潑辣跋扈而堅強果敢。到了電影中, 許玉蘭這一角色有了更豐富的詮釋。
婚前，她作為名動全城的爆米花“西施”，一顰一笑，皆是風情。婚後，她作為三個孩子的母親，褪去了少女的稚嫩，變得更為溫婉親和。性格上，她更加符合韓國人對家庭婦女的普遍認知——溫柔耐心，勤儉持家，典型的賢妻良母。
電影還著力刻畫了許玉蘭作為母親的形象。
在生下一樂這件事中，其實她也是受害者，但面對許三觀的懲罰，她選擇了默默承受。
當許三觀故意冷落一樂時，她站了出來，給予了一樂堅定不移的愛。為了賠償一樂打傷別人的錢，她化上精緻的妝容，低聲下氣去求何小勇，結果被何小勇的老婆狠狠扇了一耳光。為了一樂的前途，她忍痛將一樂送到何小勇家，中途幾次忍不住落淚。
我相信，正是因為許玉蘭的愛護，一樂在絕境之中才不至於絕望，期盼著迴歸溫暖的家。
小說中，一樂的病全倚賴許三觀的賣血。而電影則強調了許玉蘭的犧牲。一樂生病後，許玉蘭抱著他奔波求醫。為了讓醫生救一樂，她跪在醫院門口哭天搶地。後來，她又獨自帶著一樂首直奔首爾的醫院。
當一樂病情垂危，而許三觀仍沒有送來錢時，她毅然做出了賣腎的決定。一樂是她身上掉下的一塊肉，為了一樂，她不惜再捨棄一部分生命。
這就是母愛，是唯一能使死神屈服的力量。
因為善，許三觀成為了英雄；因為愛，許玉蘭成為了超人。
電影《許三觀》中，一樂的形象也非常令人感動。
一樂雖然只有十一二歲，但已經像一個大人般體貼懂事。當兩個弟弟在打鬧嬉戲時，他在給大人幫忙——為爸爸扶梯子，為弟弟撐腰，幫媽媽提東西。
很多時候，他甚至懂事到讓人心疼。當得知自己是何小勇的兒子後，他沒有哭鬧，而是一直對許三觀說“對不起”。許三觀不認他，他就乖乖地喊“叔叔”。當許三觀被誣陷冤枉時，他又主動站出來，努力幫爸爸解圍。
無論現實多麼殘忍，一樂都沒有抱怨過，他以小小的身軀，頑扛著命運的折磨。在求醫時，他承受著巨大的病痛，卻始終沒有掉一滴眼淚。當許三觀找到他時，他笑著說自己沒事，還一直道歉，怪自己讓媽媽動了手術。
這就是一樂，明明遭受了巨大的不公，卻用真心和微笑去溫暖別人。
正如維斯冠所說，父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。激發許三觀成為英雄的，激發許玉蘭成為超人的，歸根結底是緣於對一樂的愛。對這個家庭而言，一樂是意外，也是禮物。
04
電影《許三觀》上映後，票房成績一般,評分也在7分左右，並未取得令人滿意的成績。
知名電影評論家範小青認為：《許三觀》與餘華先生的原著小說情趣迥異，它褪去了歷史的重量，只玩味那些生命中無法承受的“輕”。
將一個原本人文情懷濃厚、歷史語境深沉的作品淺化並過於商業化了。於是韓國的許三觀是溫吞水般的，不夠炙熱也不夠cool。
誠然，從改編的角度來看，電影確實無法與原著比肩。但如果拋開小說，這部電影實則表達出了另一種審美價值。
電影只取名為“許三觀”，其實本身就是一種昭示。它無意於呈現時代的殘酷和荒誕，而是旨在表達人性的美。在拍攝中，電影也有意地避開了對時代背景的強調，專注於對家庭生活的刻畫。
可以說，《許三觀賣血記》是一部時代小說，而《許三觀》則是一部家庭倫理片。
事實上，電影對親情的強調是顯而易見的。在何小勇的家中，一樂對著窗外無助地哭喊，“爸爸不要走”，“爸爸快來帶我走”，“爸爸，我害怕了”，一聲聲“爸爸”，催人淚下。
在首爾的街頭，一樂拔掉針頭衝出去找許三觀，後來許三觀讓一樂不要動，自己穿過川流不息的車流，與一樂隔著柵欄相擁而泣，充分體現了親情的偉大。
蕭伯納曾說，家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。
家庭是時代的縮影，也是人性的窗口。電影《許三觀》正是通過刻畫普通小家庭的生存狀態，傳達出了這樣一個主題：
親情，是我們有活下去的希望和勇氣；
而善和愛，使我們每個人都成為英雄。