無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
面對出軌的妻子，我們如何做？
男人被戴綠帽子總是一件丟人的事情，但是憤怒、羞辱、不甘如何肯讓我們作罷，當然也有心胸開闊的，比如黃磊主演的《夫妻的那些事》中王長水面對妻子安娜的出軌後的迴歸，坦然接受，他說：“就當自己的自行車丟了，別別人騎了幾天，現在又還回來了，自己照樣騎”，可見王長水把妻子安娜愛到的骨子裡，但是因為王長水的縱容使得自己安娜越來越無法無法，最後王長水不得不以離婚結束這段感情。在現實生活中這種例子是很少的。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
面對出軌的妻子，我們如何做？
男人被戴綠帽子總是一件丟人的事情，但是憤怒、羞辱、不甘如何肯讓我們作罷，當然也有心胸開闊的，比如黃磊主演的《夫妻的那些事》中王長水面對妻子安娜的出軌後的迴歸，坦然接受，他說：“就當自己的自行車丟了，別別人騎了幾天，現在又還回來了，自己照樣騎”，可見王長水把妻子安娜愛到的骨子裡，但是因為王長水的縱容使得自己安娜越來越無法無法，最後王長水不得不以離婚結束這段感情。在現實生活中這種例子是很少的。
處理事情我們要分情況對待，不能一概而論，下面我們就根據不同的情形，給出不同的處理建議。
一、面對愛情出軌的妻子。妻子出軌是因為找到了愛情，這個時候就沒有必要挽留了，因為她的心已經不再你這裡了，俗話說強扭的瓜不甜，何不和妻子冷靜的交談，好聚好散，不要弄得滿城風雨，那樣的話丟人的到頭來還是自己。如果沒有孩子還好說，各自尋找愛情就可以了，要是有孩子，要將對孩子的傷害降到最低，如果一味的吵鬧、謾罵、甚至毆打，會給孩子心靈留下巨大陰影，因為這件事情種下的惡果，最終由自己吞食。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
面對出軌的妻子，我們如何做？
男人被戴綠帽子總是一件丟人的事情，但是憤怒、羞辱、不甘如何肯讓我們作罷，當然也有心胸開闊的，比如黃磊主演的《夫妻的那些事》中王長水面對妻子安娜的出軌後的迴歸，坦然接受，他說：“就當自己的自行車丟了，別別人騎了幾天，現在又還回來了，自己照樣騎”，可見王長水把妻子安娜愛到的骨子裡，但是因為王長水的縱容使得自己安娜越來越無法無法，最後王長水不得不以離婚結束這段感情。在現實生活中這種例子是很少的。
處理事情我們要分情況對待，不能一概而論，下面我們就根據不同的情形，給出不同的處理建議。
一、面對愛情出軌的妻子。妻子出軌是因為找到了愛情，這個時候就沒有必要挽留了，因為她的心已經不再你這裡了，俗話說強扭的瓜不甜，何不和妻子冷靜的交談，好聚好散，不要弄得滿城風雨，那樣的話丟人的到頭來還是自己。如果沒有孩子還好說，各自尋找愛情就可以了，要是有孩子，要將對孩子的傷害降到最低，如果一味的吵鬧、謾罵、甚至毆打，會給孩子心靈留下巨大陰影，因為這件事情種下的惡果，最終由自己吞食。
二、面對一時失足出軌的妻子。妻子是我們最瞭解的人，也許是因為你的冷落，也許是缺少你的陪伴，也許是面對前任的半推半就，更也許是對你出軌的報復，不管是哪種情況她還是愛你的，也許你要說都出軌了還談什麼愛呢？但是愛是婚姻是否有必要存續的最起碼的判斷標準，如果你還愛妻子，想挽回這段婚姻，那就在妻子認識到錯誤道歉後，原諒她，如果你無法承受出軌的羞辱，那就果斷的離婚，不要愛著妻子不想離婚，又無法忍受妻子的背叛，這樣婚姻沒有辦法存續，到頭來受折磨的是能是你自己。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
面對出軌的妻子，我們如何做？
男人被戴綠帽子總是一件丟人的事情，但是憤怒、羞辱、不甘如何肯讓我們作罷，當然也有心胸開闊的，比如黃磊主演的《夫妻的那些事》中王長水面對妻子安娜的出軌後的迴歸，坦然接受，他說：“就當自己的自行車丟了，別別人騎了幾天，現在又還回來了，自己照樣騎”，可見王長水把妻子安娜愛到的骨子裡，但是因為王長水的縱容使得自己安娜越來越無法無法，最後王長水不得不以離婚結束這段感情。在現實生活中這種例子是很少的。
處理事情我們要分情況對待，不能一概而論，下面我們就根據不同的情形，給出不同的處理建議。
一、面對愛情出軌的妻子。妻子出軌是因為找到了愛情，這個時候就沒有必要挽留了，因為她的心已經不再你這裡了，俗話說強扭的瓜不甜，何不和妻子冷靜的交談，好聚好散，不要弄得滿城風雨，那樣的話丟人的到頭來還是自己。如果沒有孩子還好說，各自尋找愛情就可以了，要是有孩子，要將對孩子的傷害降到最低，如果一味的吵鬧、謾罵、甚至毆打，會給孩子心靈留下巨大陰影，因為這件事情種下的惡果，最終由自己吞食。
二、面對一時失足出軌的妻子。妻子是我們最瞭解的人，也許是因為你的冷落，也許是缺少你的陪伴，也許是面對前任的半推半就，更也許是對你出軌的報復，不管是哪種情況她還是愛你的，也許你要說都出軌了還談什麼愛呢？但是愛是婚姻是否有必要存續的最起碼的判斷標準，如果你還愛妻子，想挽回這段婚姻，那就在妻子認識到錯誤道歉後，原諒她，如果你無法承受出軌的羞辱，那就果斷的離婚，不要愛著妻子不想離婚，又無法忍受妻子的背叛，這樣婚姻沒有辦法存續，到頭來受折磨的是能是你自己。
三、面對屢教不改、多次出軌的妻子。妻子對我們的影響是巨大的，一榮則榮，一損則損，你的成功，勳功章的一半是她的，反之亦然。面對飛揚跋扈、屢教不改，不認識自己錯誤，還將罪名扣到你的頭上的人，你就當所遇非人，迅速結束這段婚姻，要不然會拖死你。有妻子的地方就有家，但是如果一個不合格的妻子，使家不成家，要她有何用？
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
面對出軌的妻子，我們如何做？
男人被戴綠帽子總是一件丟人的事情，但是憤怒、羞辱、不甘如何肯讓我們作罷，當然也有心胸開闊的，比如黃磊主演的《夫妻的那些事》中王長水面對妻子安娜的出軌後的迴歸，坦然接受，他說：“就當自己的自行車丟了，別別人騎了幾天，現在又還回來了，自己照樣騎”，可見王長水把妻子安娜愛到的骨子裡，但是因為王長水的縱容使得自己安娜越來越無法無法，最後王長水不得不以離婚結束這段感情。在現實生活中這種例子是很少的。
處理事情我們要分情況對待，不能一概而論，下面我們就根據不同的情形，給出不同的處理建議。
一、面對愛情出軌的妻子。妻子出軌是因為找到了愛情，這個時候就沒有必要挽留了，因為她的心已經不再你這裡了，俗話說強扭的瓜不甜，何不和妻子冷靜的交談，好聚好散，不要弄得滿城風雨，那樣的話丟人的到頭來還是自己。如果沒有孩子還好說，各自尋找愛情就可以了，要是有孩子，要將對孩子的傷害降到最低，如果一味的吵鬧、謾罵、甚至毆打，會給孩子心靈留下巨大陰影，因為這件事情種下的惡果，最終由自己吞食。
二、面對一時失足出軌的妻子。妻子是我們最瞭解的人，也許是因為你的冷落，也許是缺少你的陪伴，也許是面對前任的半推半就，更也許是對你出軌的報復，不管是哪種情況她還是愛你的，也許你要說都出軌了還談什麼愛呢？但是愛是婚姻是否有必要存續的最起碼的判斷標準，如果你還愛妻子，想挽回這段婚姻，那就在妻子認識到錯誤道歉後，原諒她，如果你無法承受出軌的羞辱，那就果斷的離婚，不要愛著妻子不想離婚，又無法忍受妻子的背叛，這樣婚姻沒有辦法存續，到頭來受折磨的是能是你自己。
三、面對屢教不改、多次出軌的妻子。妻子對我們的影響是巨大的，一榮則榮，一損則損，你的成功，勳功章的一半是她的，反之亦然。面對飛揚跋扈、屢教不改，不認識自己錯誤，還將罪名扣到你的頭上的人，你就當所遇非人，迅速結束這段婚姻，要不然會拖死你。有妻子的地方就有家，但是如果一個不合格的妻子，使家不成家，要她有何用？
雖然馬伊琍和文章仍然離婚了，但是她說的“且行且珍惜”的勸解，應該適用於我們現在每一對夫妻。忠誠是夫妻之間最基本的底線，同時也是夫妻感情的紅線，不要因為一時的寂寞無聊、一時的衝動刺激而傷害最愛你的人，損害你最終的關係，最終使自己後悔莫及。
無論是國外的諾貝爾文學獎還是國內的矛盾文學獎，餘華的呼聲都很高，可見其作品在人們心中的文學地位，餘華善於用冷峻的筆觸揭露人性最深層的東西，是先鋒派的代表人物之一，其《兄弟》、《第七天》、《許三觀賣血記》等作品，都深深的影響著我們，其中《許三觀賣血記》入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。，可見餘華作品的影響力之大。
文學來源於現實，高於現實，文學形象更是生活人物的再現，小說中許三觀面對生活的困境，總是能夠通過賣血得到新的希望，但是面對妻子的出軌，他除了憤怒謾罵沒有更好的處理方式，只能通過報復性的出軌，以求達到心理平衡，最後賠了夫人又折兵，不但沒有讓自己心理平衡，還讓自己陷入麻煩當中，一個男人面對妻子出軌，我們應該如何處理呢？
為什麼出軌？
在《圓桌派》的第一季中，竇文濤、樑文道、馬未都等人對現在出軌的普遍現象進行了分析和解讀，以前是男人出軌，但是現在女人出軌越來越普遍了，俗話說：“男追女隔層山，女追男隔層紙”，這就使女人出軌越來越容易。
因為有軌，才出現出軌，出的那個軌呢？我們傳統文化教育我們要遵從三綱五常，女人要三從四德，雖然有人批判這是女性的戕害，但是它維護的最起碼的道德秩序。有人說現在女權高漲，的確現在影視劇中的價值導向就是女強男弱，導致出現了男人女性化，使我們感覺到陽氣不足，缺乏血性和剛毅。
出軌分為兩種：一種是被動的，一種是主動的。《許三觀賣血記》中許玉蘭本來看上的是何小勇，但是父親因為將來孩子的姓氏問題，將其許配給許三觀，在許玉蘭“站孃家”期間，面對何小勇的“求歡”，許玉蘭在半推半就中成其好事，後來生下了許一樂。還有人是主動的，女人有感情和生理兩種需求，面對孤單和不滿足就鋌而走險，不顧家庭和愛，放飛自我，給自己和家庭都帶來承重的傷害。
出軌的代價
女子本弱，為母則剛，可見母性的偉大。我們印象中都是男人出軌，女人為了孩子和家庭忍氣吞聲，保全家庭。但是現在新聞報道和身邊發生的事情都是女人出軌的多，有的騙財騙色，有的家庭破碎，有的甚至招致殺生之禍。
《許三觀賣血記》中面對妻子許玉蘭的出軌，許三觀憤怒的對其施行了毆打，同時覺得奮鬥沒有意義，便開始享受，但是心裡依然不平衡，所以便和同事林芬芳出軌作為報復，但是被林芬芳的丈夫發現了，許三觀被妻子抓住了把柄，於是乖乖的聽任妻子擺佈。
有人說現在出軌的成本變低了，導致出軌的泛濫，用微信搖一搖，用陌陌搜一搜就可以了，不像過去都是熟人社會，彼此都有最基本的道德約束。自古以來，都是男人害怕女人身體出軌，女人害怕男人精神出軌，無論哪種方式出軌代價都是巨大的，特別是女人出軌，一旦女人出軌男人面對的不僅僅是妻子不忠的傷害，還要面對周圍人嘲諷的眼光，更要面對男人尊嚴的踐踏，所以面對妻子的出軌很多男人在憤怒中幹出很多不理智的事情，傷害他人的同時，也傷害了自己。
面對出軌的妻子，我們如何做？
男人被戴綠帽子總是一件丟人的事情，但是憤怒、羞辱、不甘如何肯讓我們作罷，當然也有心胸開闊的，比如黃磊主演的《夫妻的那些事》中王長水面對妻子安娜的出軌後的迴歸，坦然接受，他說：“就當自己的自行車丟了，別別人騎了幾天，現在又還回來了，自己照樣騎”，可見王長水把妻子安娜愛到的骨子裡，但是因為王長水的縱容使得自己安娜越來越無法無法，最後王長水不得不以離婚結束這段感情。在現實生活中這種例子是很少的。
處理事情我們要分情況對待，不能一概而論，下面我們就根據不同的情形，給出不同的處理建議。
一、面對愛情出軌的妻子。妻子出軌是因為找到了愛情，這個時候就沒有必要挽留了，因為她的心已經不再你這裡了，俗話說強扭的瓜不甜，何不和妻子冷靜的交談，好聚好散，不要弄得滿城風雨，那樣的話丟人的到頭來還是自己。如果沒有孩子還好說，各自尋找愛情就可以了，要是有孩子，要將對孩子的傷害降到最低，如果一味的吵鬧、謾罵、甚至毆打，會給孩子心靈留下巨大陰影，因為這件事情種下的惡果，最終由自己吞食。
二、面對一時失足出軌的妻子。妻子是我們最瞭解的人，也許是因為你的冷落，也許是缺少你的陪伴，也許是面對前任的半推半就，更也許是對你出軌的報復，不管是哪種情況她還是愛你的，也許你要說都出軌了還談什麼愛呢？但是愛是婚姻是否有必要存續的最起碼的判斷標準，如果你還愛妻子，想挽回這段婚姻，那就在妻子認識到錯誤道歉後，原諒她，如果你無法承受出軌的羞辱，那就果斷的離婚，不要愛著妻子不想離婚，又無法忍受妻子的背叛，這樣婚姻沒有辦法存續，到頭來受折磨的是能是你自己。
三、面對屢教不改、多次出軌的妻子。妻子對我們的影響是巨大的，一榮則榮，一損則損，你的成功，勳功章的一半是她的，反之亦然。面對飛揚跋扈、屢教不改，不認識自己錯誤，還將罪名扣到你的頭上的人，你就當所遇非人，迅速結束這段婚姻，要不然會拖死你。有妻子的地方就有家，但是如果一個不合格的妻子，使家不成家，要她有何用？
雖然馬伊琍和文章仍然離婚了，但是她說的“且行且珍惜”的勸解，應該適用於我們現在每一對夫妻。忠誠是夫妻之間最基本的底線，同時也是夫妻感情的紅線，不要因為一時的寂寞無聊、一時的衝動刺激而傷害最愛你的人，損害你最終的關係，最終使自己後悔莫及。
男人們，面對出軌的妻子，不要像許三觀那樣進行出軌星的報復，那樣不僅使得覆水難收，更不會使自己心理達到平衡，雖然我們都希望這種事情發生，但是如果發生，我們要冷噤、睿智的處理，不要傷害自己，走上一條不歸路。