原文
慶曆四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡 。越明年，政通人和 ，百廢具興 。乃重修岳陽樓，增其舊制 ，刻唐賢今人 詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之 。
予觀夫巴陵勝狀 ，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯(shāng）湯 ，橫無際涯 。朝暉夕陰，氣象萬千 。此則岳陽樓之大觀也 ，前人之述備矣 。然則 北通巫峽，南極瀟湘 ，遷客騷人 ，多會於此 ，覽物之情，得無異乎 ？
若夫（fú）霪雨霏霏 ，連月不開 ，陰 風怒號，濁浪排空 ；日星隱曜(yào) ，山嶽潛形 ；商旅不行 ，檣（qiáng）傾楫（jí）摧 ；薄(bó)暮冥冥 ，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有 去國懷鄉，憂讒畏譏 ，滿目蕭然 ，感極而悲者矣 。
至若春和景明 ，波瀾不驚 ，上下天光 ，一碧萬頃；沙鷗翔集 ，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭 ，鬱郁 青青。而或長煙一空 ，皓月千里 ，浮光躍金 ，靜影沉璧 ，漁歌互答 ，此樂何極 ！登斯樓也，則有心曠神怡 ，寵辱偕忘 ，把酒臨風 ，其喜洋洋 ]者矣。
嗟(jiē)夫 ！予嘗求古仁人之心 ，或異二者之為 。何哉？不以物喜，不以己悲 ；居廟堂之高則憂其民 ；處（chǔ）江湖之遠則憂其君 。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 乎！噫（yī）！微斯人，吾誰與歸 ？
時六年九月十五日。
譯文
慶曆四年春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那麼這裡北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這裡聚會，觀賞這裡的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？
像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪衝向天空；日月星辰隱藏起光輝，山嶽也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產生被貶官離開京城，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。
到了春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波盪漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一併忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。
唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那麼他們什麼時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以後才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？
寫於慶曆六年九月十五日。
賞析
岳陽樓物華天寶，洞庭湖人傑地靈。《岳陽樓記》是一篇優秀的文章。
第一，岳陽樓之大觀，前人已經說盡了，再重複那些老話沒有意思。范仲淹就是採取了換一個新的角度，找一個新的題目，另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”，卻巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時產生的不同感情，以襯托最後一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，讓人佩服。
第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精闢。議論的部分字數不多，但有統帥全文的作用，所以有人說這是一篇獨特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧，確實有值得借鑑的地方。
第三，這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對偶句，如“日星隱曜，山嶽潛形。”“沙鷗翔集，錦鱗游泳。”“長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘鍊字句的功夫也很深，如“銜遠山，吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜，不以己悲”，簡潔的八個字，像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
范仲淹 勤奮，正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。其“先憂後樂”精神已成為一座不朽的豐碑，樹立在海內外炎黃子孫的心目中。
