南宋岳飛大戰金兀朮,800年後,他們的後人握手言和

南宋岳飛大戰金兀朮,800年後,他們的後人握手言和

文/淡然

岳飛是南宋著名抗金英雄,關於他的傳說和故事在民間歷來流傳甚廣,實在是太多了,最精彩的部分恐怕要數發生在他和金國主將金兀朮之間的多次交鋒中,金兀朮連吃敗仗,只打得金兵們說“撼山易,撼岳家軍難”。可以說,他們兩人代表了800多年前的宋金,互為仇敵,岳家和完顏家族也結成一對難解的冤家,而今他們的後人卻冰釋前嫌,握手言和,一時被稱為美談。

在分析岳家和完顏家族的仇恨是如何形成之前,我們首先了解一下兩大人物的基本情況:

一、岳飛

岳飛(生於1103年3月24日,卒於1142年1月27日),字鵬舉,,宋朝相州湯陰(今河南省湯陰縣)人。南宋時期抗金名將、軍事家、咱略家、民族英雄 、書法家、詩人,位列南宋“中興四將”之首。

二、金兀朮

完顏宗弼(?-1148年11月19日),女真名斡啜,又作兀朮、斡出、晃斡出,女真族,生於哈爾濱阿城區海溝河畔 ,太祖完顏阿骨打第四子,金朝名將、開國功臣。

南宋岳飛大戰金兀朮,800年後,他們的後人握手言和

中國歷史上宋朝時期,岳飛與金兀朮(完顏宗弼)之間牽扯不斷的糾葛

一、國仇

少年時的岳飛,文武雙全,以忠孝為大,表現出非常的才能。從20歲起,岳飛曾先後四次從軍。1127年,靖康之變後,岳飛加入宗澤的部隊,在以後軍旅生涯的十幾年間,率領岳家軍和金軍進行過數百次的大小戰鬥。岳飛還重視民間力量,深知軍民之間的魚水之情,共同組成抗金的有生力量。他主張收復失地,是積極的抗戰派。

岳家軍訓練有素,紀律嚴明,以一當十,“凍死不拆屋,餓死不擄掠”是一條鐵的軍紀,人數鼎盛時期一度達到10萬之眾。1134年春天,岳飛帶領岳家軍收復襄陽六郡。1136年率師北伐,順利攻下了伊、洛、商、虢等州,各地義軍紛紛響應。

1140年,完顏兀朮毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,先後收復鄭州、洛陽等地,在郾城、潁昌2次大規模的戰役中,金軍潰不成軍,一敗塗地,一時間金軍死屍遍野,血流成河,岳家軍開始進軍朱仙鎮,距離汴京(今開封)僅45裡。讓金兀朮想有放棄開封,向北退軍的打算。就在歷史即將發生深刻變化的時候,岳飛卻被12道金牌召回,宋朝從此失去了收復中原的最佳機會。

小結:良將不遇明主,是個悲劇。岳飛生在一個君主軟弱無能的國家,讓他的一腔熱血付之東流,更讓人扼腕嘆息。然而,恰恰是岳飛的悲壯的人生造就了他民族英雄的地位,他的大忠大孝照耀千古,激勵後人,有利的證明了:作為一箇中國人,國家的利益大於一切,哪怕犧牲生命,國是最大的家,家是最小的國。

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二、家恨

金兀朮看明的不行,就從“暗”出著手對付岳飛和岳家軍。他用北宋老皇帝和皇室成員脅迫趙構進行談判,這樣的方法屢試不爽,讓無能的趙構和秦檜一干人等就範,金兀朮提出的條件就是讓岳飛死。1142年1月,岳飛以莫須有的罪名,與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反,改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆,後又追諡忠武,封鄂王。

由於岳飛是主戰派代表人物,這也成為他日後以“莫須有”的罪名被害的最直接原因。趙構的父兄被金人擄走後,他在江南自稱南宋皇帝,岳飛如果北伐成功,解救北宋的皇帝和勢力,這讓趙構的地位情何以堪,這不是明擺著沒事找事嗎?金兀朮、趙構、秦檜一夥通過談判達成一致,共同參與陷害岳飛的事情。

小結:自古強國欺壓小國,兩國對壘,雙方良才大將各為其主。從當時宋代看,金兀朮是侵略者,是非正義一方,岳飛是抵抗者,是正義一方,但把他們放在中國漫長的歷史範疇來看,他們都屬於中華民族的子孫,共同書寫中國的歷史,為中國形成多民族的格局做出了貢獻,各民族的大融合更是促進了中國封建社會的不斷優化和發展,應該值得肯定。

岳飛和金兀朮的後人

1、嶽姓後人

在河南平頂山市湛河區北渡鎮有一支岳飛的後代,何時遷到了哪裡?根據嶽姓族譜記載,北渡鎮的嶽姓是岳飛第三子嶽霖的後代,歷史上遷徙路線是河南湯陰——山西洪洞——河南新鄭——平頂山北渡鎮。

北渡鎮北渡村的嶽姓村民已經傳至到岳飛的第28世孫。

公元1597年,岳飛十四世孫嶽經、嶽綸二兄弟由新鄭遷居北渡鎮。400多年來,北渡岳氏一部分先後遷居周邊的40多個村莊。至今,北渡仍有岳氏人3000多人。從嶽經、嶽綸二兄弟起,岳氏後裔在北渡已經傳了19代。

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2、金兀朮後人

在河南汝州市紙坊鄉生活著金兀朮的後代,該村還有一座墳墓據說埋葬著金兀朮。河南省汝州市有完顏姓居民350餘人,其中,紙坊鄉完莊村有270餘人,其餘則零星分佈於焦村鄉和尚莊鄉。他們自稱是兀朮之後,家族供奉的神主牌位上第一位是完顏阿骨打,第二位便是兀朮(完顏宗弼),第三位是完顏正叔。

金兀朮為什麼會葬在汝州市,他的後人為什麼又會聚居在汝州市呢?

據史料記載,金兀朮於1140年率軍南下,金兀朮到汝州後,便在留王店(現在的完莊)南面修建北嶽行宮,家屬安置在此,其後人遂在此繁衍生息。按照史料記載,金兀朮去世時,當時的開封留守已是他的兒子孛迭,他把父親葬於父親生前建的行宮(北嶽行宮)、又有親族聚居的汝州是非常合乎情理的。

3、岳家後人和完顏家後人居住地相隔“近在咫尺”

平頂山市湛河區北渡鎮的嶽姓後人,與汝州市紙坊鄉完莊的金兀朮後人相隔僅有幾十公里,為兩家的握手言和提供了良好契機。歷史上兩家歷來相互視為世仇,不相來往,不能婚配。在800年後的今天,在媒體的牽線下,兩家後人冰釋前嫌,握手言和。

南宋岳飛大戰金兀朮,800年後,他們的後人握手言和

綜述

最後,借用魯迅先生《題三義塔》這首詩裡的一句話“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,讓岳家和完顏家族握手言和,皆大歡喜,共築和諧中國,共築和諧社會。中國是個多民族國家,歷史上各民族之間的恩恩怨怨應該屬於過去,進入中華民族歷史上最偉大的新時代,作為每一箇中華兒女,都應該支持國家的發展,民族的復興,社會的穩定,人們生活的和諧,更應該為此做出自己的貢獻。

補充內容:岳飛的兩首詞作和同時期詞人的年齡關係

一、2首《滿江紅》

1、 《滿江紅(寫懷)》

怒髮衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。

莫等閒、白了少年頭,空悲切。

靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅。駕長車踏破,賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

2 、 滿江紅(登黃鶴樓有感)

遙望中原,荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護,鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞,蓬壺殿裡笙歌作。

到而今、鐵騎滿郊畿,風塵惡。

兵安在,膏鋒鍔。民安在,填溝壑。嘆江山如故,千村寥落。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。

卻歸來、再續漢陽遊,騎黃鶴。

凡是讀過他的詞作《滿江紅》的人,都會感到一種大氣磅礴,浩氣凜然,欽佩岳飛的錚錚鐵骨和愛國情懷。

二、和同時期的詞人們的年齡關係

1、岳飛(1103年——1142年)

2、李清照(1084年——1155年),大岳飛19歲,岳飛被害時,李清照已經58歲。

3、陸游(1125年——1210年),岳飛大陸游22歲,岳飛被害時,陸游僅17歲。

4、辛棄疾(1140年——1207),岳飛大辛棄疾37歲,岳飛被害時,辛棄疾僅2歲。

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