2017年元九登高節盛況。 趙蒙 攝
□本報記者 徐麗莎
坐落在達州市鳳凰山半山腰的元稹紀念館，背靠大山，面對達城，一式兩層，灰白仿唐風格。3月31日，臨近清明節，時而有三三兩兩的遊客來這裡瞻仰元稹生平。
公元815年，元稹因得罪朝廷被貶而“一身騎馬向通州”，819年被調離。離開時，達州父老登上鳳凰山、翠屏山，目送他沿州河乘船離去。據紀念館工作人員介紹，每年農曆正月初九，達州數十萬人風雨無阻，傾城出遊，登高望遠，祭天祈福，紀念曾在達州（唐代稱通州）為官的唐代大詩人元稹。元九登高已成為“四川十大地方名節”。
元稹在達州為官僅四年，為何因他而起的元九登高節被老百姓自發沿襲，千年不衰？
“用時髦話說，元稹是個享譽政壇、文壇的‘兩棲’詩人”，達州市文化發展研究會會長龔兢業說道，一方面元稹在文壇影響深遠，另一方面他在通州勵精圖治，深得百姓愛戴。10年前重建鳳凰山元稹紀念館時，龔兢業為了協助布展，“半路出家”開始系統研究元稹。通過對大量詩文和研究作品的研讀，他摸索出了千年前元稹在通州留下的痕跡。
在文學成就上，被貶為通州司馬後，元稹潛心創作，完成了《連昌宮詞》等代表作；與好友白居易“次韻酬唱”詩歌180餘首。初來時，他看到的通州“蟲蛇白晝攔官道”，用大量詩篇向百姓描述巴蛇、蜘蛛等害蟲的形狀特徵及防治措施，為地方歷史研究留下珍貴史料。
為官方面，在通州的前三年，元稹只是一介司馬。後擔任代理刺史七個月，他引導百姓除草開荒，著手改變通州的落後面貌；還在南外翠屏山建戛雲亭居宿，親事農事，指揮農業生產；同時親擬祝文三篇，在華陽觀祭天氣，求上蒼風調雨順、來年豐收、百姓安康。
“外來官員在一個地方的所作所為，老百姓心中有一杆秤。做了好事，老百姓記得住。”龔兢業解釋，正是因為元稹情繫百姓，政績累累，當年通州人才對他依依不捨，登高而望，目送天涯，留下了“元九登高”這一民俗。
在達州人的眼中，元稹還是一位“反腐”英雄。今年達州市人大代表範建提出創演一臺巴文化大型歷史話劇《大唐元稹》。“他擔任御史監察時，查辦了許多貪官汙吏”，據範建介紹，在通州擔任刺史的七個月裡，元稹整頓吏治，出臺政策，“賞信罰必，市無欺奪，吏不侵軼”。
這一想法與龔兢業不謀而合。“心繫百姓、勵精圖治、反腐倡廉，元稹的為官之道是千百年來永恆的正能量，達州歷來多外來官員，百姓的登高紀念也是對父母官的期待。”
除了紀念元稹，元九登高節在民間已成為一項約定俗成的儀式。從記事起，90後李泓霖就開始和家人蔘加元九登高，一是為了健身，二是以這種獨特的方式祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達，“有一種儀式感”。達州本地生意人常說，“哪年不去，總覺得來年運氣不會好”。
2006年達州市人大常委會將每年正月初九確定為“元九登高節”，使這一沿襲了一千多年的獨特民間習俗得以固定化。
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