【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【清】
清代乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。和田玉大量地運進內地，促進了玉器工藝迅速發展。清代玉器的品種和數量很多，玉佩飾的種類更是非常的豐富，此外還有各種玉質的實用器皿、文房用品，陳設品。
清代玉器善於借鑑繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【清】
清代乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。和田玉大量地運進內地，促進了玉器工藝迅速發展。清代玉器的品種和數量很多，玉佩飾的種類更是非常的豐富，此外還有各種玉質的實用器皿、文房用品，陳設品。
清代玉器善於借鑑繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【清】
清代乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。和田玉大量地運進內地，促進了玉器工藝迅速發展。清代玉器的品種和數量很多，玉佩飾的種類更是非常的豐富，此外還有各種玉質的實用器皿、文房用品，陳設品。
清代玉器善於借鑑繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。
【唐】
唐代玉器給人的感覺是靈動活潑。眾所周知，唐代是我國封建社會的鼎盛時期，由於開拓西域，使得新疆和田玉大量地輸入內地，因此，唐代玉器材料以和田玉為主。唐代玉器，生產數量雖然不多，但在質量上均是精雕細琢，其品種和藝術風格上都有新的發展，帶有明顯的承前啟後的特點。
由於唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
【宋】
宋朝玉器比起唐代，顯得更加清新雅緻，受當時的繪畫藝術影響甚深，極具文人情趣，毫無粗製濫造。嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、周，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更復雜，雕琢也更圓潤、精美。
文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形象作為裝飾題材，成為富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
【元】
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，風格豪放，直觀感受是勃勃生機、質樸率真、不拘小節。當時官辦玉器作坊眾多，民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。用料方面，以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
【明】
明代玉器的發展變化也是與社會的變化相關聯的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼備的藝術傳統，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。
從技藝上來看，明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾。
【清】
清代乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。和田玉大量地運進內地，促進了玉器工藝迅速發展。清代玉器的品種和數量很多，玉佩飾的種類更是非常的豐富，此外還有各種玉質的實用器皿、文房用品，陳設品。
清代玉器善於借鑑繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。